Estudo de Isaías 14:30 – Comentado e Explicado

Os humildes poderão pastar nas minhas pastagens, e os pobres dormirão tranqüilos. Eu farei, porém, morrer de fome a tua raça, e matarei tua posteridade.
Isaías 14:30

Comentário de Albert Barnes

E os primogênitos dos pobres se alimentarão – Ou seja, haverá segurança nas partes de Judá que há muito tempo estão expostas às invasões dos filisteus. A Filístia fazia fronteira com a Judéia e estava constantemente fazendo guerras contra ela, para que não houvesse segurança. Isaías agora diz que Ezequias os subjugaria de maneira tão eficaz e completa que não haveria perigo de sua invasão. A frase “primogênito dos pobres” é um hebraísmo, uma expressão forte e enfática, denotando aqueles que são os mais pobres; os filhos mais abjetos da pobreza; aqueles que têm uma eminência ou uma porção dupla de necessidade, como o primogênito entre os hebreus, tinham direito a distinções e privilégios especiais. A idéia é que mesmo os mais pobres e indefesos estariam seguros.

Alimentam – ou seja, devem ser fornecidos com alimentos; eles devem se alimentar em segurança como faz um rebanho que é protegido de animais selvagens. Eles não devem mais ficar alarmados, mas devem habitar em segurança, paz e abundância.

E eu matarei tua raiz – A palavra traduzida ‘raiz’ denota adequadamente a raiz de uma planta, que está sendo seca ou morta, é claro que a planta murcha e morre. Então Deus diz que ele destruiria efetivamente e inteiramente o poder dos filisteus.

Matar teu remanescente – Ou seja, matará tudo o que te pertence. Ou ele secará a raiz, e os galhos murcharão e morrerão também. Todo o poder da nação será murcho e destruído.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 14:30 . E o primogênito dos pobres – Nessas palavras, temos a conseqüência da destruição dos filisteus a ser efetuada por Ezequias, e uma declaração mais distinta do próprio julgamento. A conseqüência seria a habitação segura e pacífica de Judá, naquelas partes especialmente expostas há muito tempo às incursões e depredações dessa nação hostil; e por essa mesma razão, o profeta chama esses habitantes da Judéia de pobres e necessitados; denotando os lavradores, sob o reinado de Acaz, exaustos e reduzidos à maior angústia, como Deus, sob aquele príncipe ímpio, os entregou à desolação. 2 Crônicas 30: 7 . Mas, em todos os lugares em que suas expressões são enfáticas, o profeta os chama de primogênitos dos pobres; isto é, os mais pobres. Assim, em Jó, o primogênito da morte, é a mais violenta e terrível das mortes, cap. Jó 18:13 . Alguns pensam que, pela raiz e pelo remanescente, significam os nobres e os vulgares. Vitringa é de opinião que as duas palavras significam a mesma coisa; como raiz, quando os galhos são cortados, é o único que resta da árvore; e que o profeta alude ao enfraquecimento dos filisteus pelos assírios e ao extermínio deles por Ezequias. Ver Isaías 14:22 e 2 Crônicas 32:23 ; 2 Crônicas 32:33, onde se relaciona a felicidade do reinado de Ezequias após a derrubada dos assírios na terra de Canaã. O tempo dessa destruição dos filisteus foi, segundo Vitringa, após a derrubada de Senaqueribe.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 14:30 . E o primogênito dos pobres – Aqueles que são notavelmente pobres; alimentará – Terá muitas provisões, apesar de todas as tuas tentativas contra eles. O mesmo Ezequias, que será um flagelo para você, a Palestina, será um governador suave e gracioso para seus próprios súditos; ele cuidará deles como o pastor cuida do seu rebanho e aliviará os que foram oprimidos no tempo de seu pai. É provável que os habitantes das partes do sul da Judéia, que foram particularmente expostos às incursões dos filisteus, dos idumeus e dos árabes, sejam aqui principalmente designados pelos primogênitos dos pobres; e, a respeito deles, o profeta prediz, que, sob o governo de Ezequias, eles deveriam ter comida e segurança para si e para os rebanhos. E eu vou matar a tua raiz, & c. – Quando a raiz é morta, a planta ou a árvore é totalmente destruída. O significado, portanto, é que eu te destruirei totalmente, tanto na raiz como no ramo, para que não haja restos de teu povo reservado, como segue. Esta extirpação total dos filisteus, aqui ameaçada, foi iniciada por Ezequias, e foi completada pela fome e várias calamidades que vieram depois sobre eles.

Comentário de Adam Clarke

E os primogênitos dos pobres, etc. – O Targum continua aplicando tudo ao Messias. “E os pobres do povo alimentarão, e os humildes habitarão seguros em seus dias; e ele matará teus filhos com fome, e o restante de teu povo matará.”

Eu matarei “Ele matará” – A Septuaginta lê ???? hemith , para a terceira pessoa, a?e?e? ; e assim os caldeus. A Vulgata remedia a confusão de pessoas no presente texto, lendo os dois verbos na primeira pessoa.

Comentário de John Calvin

30. E os primogênitos dos pobres se alimentarão. O Profeta, como já foi dito, não tem tanto em vista os filisteus, para os quais suas ameaças não foram úteis, quanto os judeus, a quem ele desejava confortar em suas aflições; pois estavam tão gravemente aflitos que não estavam longe do desespero. Ele os chama, portanto, os primogênitos dos pobres , como eminentes por sua miséria; pois, reduzidos a extremidades, ocupavam a primeira posição entre os miseráveis. Agora, ele promete que o Senhor os libertará de tanta miséria e os alimentará e nutrirá novamente. Por isso, percebemos que os filisteus foram derrubados e destruídos para o benefício do povo de Deus. Da mesma maneira, também, o Senhor prometeu a Abraão e sua posteridade: Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem ; pois quem é hostil aos filhos de Deus deve achar que Deus é hostil a eles. ( Gênesis 12: 3. )

E os necessitados se deitarão em segurança. O Profeta compara seu povo a ovelhas, com as quais devemos nos parecer, se desejamos ter Deus como nosso guardião. Nenhuma metáfora é empregada com mais frequência nas Escrituras do que isso. Quando o Senhor nos castiga, somos como ovelhas espalhadas e expostas a lobos e ladrões; mas quando ele pune nossos inimigos, ele pretende nos reunir novamente, para que possamos habitar em um lugar seguro e tranquilo. É isso que Isaías quer dizer quando diz em segurança . Há, portanto, duas coisas que o Senhor aqui promete; primeiro, pastagens, isto é, tudo o que é necessário para comida e roupas; e, em segundo lugar, segurança e proteção, para que possamos ser protegidos e defendidos contra qualquer lesão. Essas duas coisas pertencem ao dever de um pastor e incluem tudo o que é necessário para nossa salvação.

E matarei a tua raiz com fome. Ele agora se volta para os filisteus, a quem ele compara com uma árvore que atinge suas raízes tão profundamente que poderíamos pensar que ela não pode de maneira alguma ser erradicada. Mas, se a raiz estiver seca, a árvore também, por mais profunda que seja, deve decair. Portanto, devemos inferir que a condição dos iníquos nunca é tão firmemente estabelecida que o Senhor não pode derrubá-la facilmente; pois ele não apenas cortará galhos, mas também secará e destruirá a raiz que está oculta no solo.

E ele matará teu remanescente. Isso é comumente visto como se referindo a Ezequias; mas prefiro, como já expliquei, estendê-lo a todo o corpo, do qual ele fala como de um homem e do qual o rei era a cabeça, e representava o próprio Cristo. Também podemos referir aos assírios e a quaisquer outros, cuja agência o Senhor empregou na destruição dos filisteus; pois é costume dos judeus empregar linguagem indefinida quando falam dos agentes por meio dos quais Deus executa seus julgamentos.

Comentário de John Wesley

E o primogênito do pobre se alimentará, e o necessitado se deitará em segurança; e matarei a tua raiz com fome, e ele matará o teu remanescente.

Os pobres – O povo dos judeus, que são levados à extrema pobreza. O título de primogênito é dado a pessoas ou coisas que são mais eminentes em sua espécie, como o povo de Israel, Êxodo 4:22 , a Davi, Salmo 89:27 ; Jó 18:13 , e aqui para pessoas eminentemente pobres.

Alimentação – deve ter muitas provisões.

Matar – eu te destruirei totalmente, tanto a raiz como o ramo.