Teu coração recordará os terrores passados: Que foi feito do cobrador? Que foi feito do fiscal? Onde está aquele que inspecionava as fortificações?
Isaías 33:18
Comentário de Albert Barnes
Teu coração – O coração do povo de Jerusalém.
Meditará o terror – isso é semelhante à expressão em Virgílio:
– forsan et haec olim meminisse jurabit .
AEn. ii. 203
O sentido aqui é: ‹Você deve daqui em diante refletir sobre todo esse alarme e angústia. Quando o inimigo é destruído, a cidade é salva e o rei reinará em magnificência sobre toda a nação, desfrutando de paz e prosperidade, você deve se lembrar desses dias de terror e alarme, e depois perguntar com gratidão e espanto: Onde estão eles causou esse alarme? Onde estão agora aqueles que tão confiantemente calculavam tomar a cidade? Todos eles se foram – e se foram de maneira adequada para excitar espanto e gratidão. ‹Doce é a lembrança ‘, diz Rosenmuller,‹ dos perigos que são passados.’
Onde está o escriba? – Em quanto tempo, de repente ele desapareceu! A palavra escriba aqui (s ? si^pher ) refere-se evidentemente a alguma classe de oficiais proeminentes do exército assírio. É de s ? sâphar contar, numerar, escrever; e provavelmente se refere a um secretário, talvez um secretário de estado ou de guerra ou um inspetor-geral, encarregado de revisar um exército 2 Reis 25:19 ; Jeremias 37:15 ; Jeremias 52:25 .
Onde está o receptor? – Margem, como em hebraico, ‘Pesador’. Vulgata: Onde está ele que pondera as palavras da lei? A Septuaginta: ‘Onde estão os conselheiros ( ??µß???e???te? sumbouleuontes )?’ Provavelmente a palavra se refere àquele que pesou o tributo, ou o pagamento dos soldados; e significa, sem dúvida, algum oficial do exército dos assírios; provavelmente um cujo escritório era encarregar-se do baú militar e pagar o exército.
Onde é que ele contou as torres? – Ou seja, quem fez uma estimativa da força de Jerusalém – Senaqueribe, ou alguém designado por ele para reconhecer e relatar os meios que a cidade tem de ruim em defesa (compare Isaías 36: 4 ).
Comentário de Adam Clarke
Onde está o escriba? – A pessoa designada pelo rei da Assíria para estimar seu número e propriedades em referência ao fato de serem pesadamente tributados.
Onde está o receptor? – Ou quem deveria ter colecionado este tributo.
Onde é que ele contou as torres? – Ou seja, o comandante das forças inimigas, que inspecionou as fortificações da cidade e levou em consideração a altura, força e situação das muralhas e torres, para saber onde fazer o ataque com a maior vantagem ; como Capaneus antes de Tebas é representado em uma passagem das Fenícias de Eurípides, que Grotius aplicou como ilustração deste lugar:
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Ver. 187
“Para essas sete torres, cada abordagem que ele marca;
As paredes de seu cume orgulhoso até sua base
Medindo com olhos ansiosos. ”
Aquele que contou as torres “Aqueles que foram ordenados a rever os lugares fortificados na Judéia, para que pudessem ser tripulados e provisionados para o rei da Assíria. Tão certo ele estava de ganhar Jerusalém e subjugar toda a Judéia, que ele já havia formado todos esses arranjos “. – anotações de Dodd.
Comentário de John Calvin
18. Teu coração meditará o terror. Os crentes são novamente informados sobre quais calamidades estão à mão, para que, ao serem subitamente atingidos por tais aflições pesadas, eles devam afundar sob eles. ???? (yehgeh) é traduzido por alguns no pretérito “meditado” e por outros no futuro “meditará”; porque essa troca de tempos é habitual na língua hebraica. Pela minha parte, acreditando que ele adverte as pessoas de aflições que se aproximam, em vez de relatar aquelas que haviam sido suportadas anteriormente, reter de bom grado o tempo futuro, que também é o tempo empregado pelo Profeta, “meditará”.
Onde está o escriba? Ele relata de maneira dramática e animada ( µ?µ?t???? ) os discursos daqueles que, vencidos pelo terror, eclodem nessas exclamações: Onde está o escriba? Onde está o pesador? expressando assim a poderosa impressão causada em suas mentes. Se alguém supõe que a linha de pensamento é subitamente interrompida, porque o Profeta, tendo no verso anterior falado em “a beleza dos reis”, agora apresenta terrores, não tenho dúvida de que ele magnifica a bondade de Deus por meio de comparação, para que os crentes, quando entregues, possam estabelecer um valor mais alto na condição a que atingiram. Os homens são esquecidos e desonestos ao julgar os favores de Deus e, depois de terem sido libertados, não consideram qual era a profundidade de sua miséria. Tais pessoas precisam ser lembradas daqueles tempos miseráveis ??e desastrosos, durante os quais sofreram grandes sofrimentos, a fim de poderem apreciar mais plenamente a grandeza do favor que Deus lhes concedeu. Também devemos observar outra razão pela qual era vantajoso que o povo fosse avisado desse terror. Era que, depois de terem ouvido falar da magnificência dos reis, eles poderiam não se prometer isenção de todo desconforto, mas estar preparados para sofrer qualquer tipo de problemas e angústias, e que, mesmo estando sujeitos a tributo e sitiados, eles poderiam saber que o reino de Judá era o objeto do cuidado de Deus e seria resgatado das mãos dos tiranos.
É uma condição muito miserável que o Profeta descreve, que um povo livre deve ser oprimido por uma tirania tão cruel que tenha todas as suas propriedades valorizadas, e um inventário feito de suas casas, posses, famílias e servos. Quão dolorosa é essa escravidão, muitas pessoas que não estavam acostumadas a ela de fato sabem por experiência em nossos dias, quando suas propriedades são avaliadas até o último centavo, e é feita uma avaliação não apenas de sua renda indubitável, mas também de seus ganhos esperados, e não apenas seu dinheiro e posses, mas até seus nomes são registrados, enquanto novos métodos de tributação são inventados, não apenas em alimentos, mas também nos menores artigos, de modo que os tiranos se apoderam de uma grande parte daquilo que é indispensável para a população miserável; e, no entanto, essas calamidades não impedem os homens de insolência, licenciosidade e rebelião. O que acontecerá quando eles forem livres e com total liberdade? Esquecerão de todas as suas angústias e desatentos à bondade de Deus, se abandonar mais livremente do que antes a todo tipo de indulgência e licenciosidade? Não é por uma boa razão, portanto, que o Profeta coloca diante dos olhos das pessoas aquela condição miserável, para que elas não possam, quando libertadas dela, ceder a suas paixões ilegais, mas reconhecerem seu libertador e podem amá-lo com todos. o coração deles.
Alguns imaginaram falsamente que Paulo ( 1 Coríntios 1:20 ) cita essa passagem; pois isso estragaria o significado do Profeta e torturaria suas palavras para um propósito diferente. Eles foram levados a um erro pelo mero uso da palavra “escriba”, que ali denota um Mestre. Isaías dá o nome de “escriba” à pessoa que levou em conta pessoas, famílias, terras e casas e, em suma, que manteve os registros dos impostos. Por “o pesador”, ele significa a pessoa que recebeu os impostos, pois “pesou” o dinheiro pago. Hoje, esse cargo é dispensado por aqueles que são chamados tesoureiros.
Onde está aquele que escolhe as principais casas? Ele agora acrescenta uma classe de homens muito problemática e extremamente antipatizada, “os descritores das torres”, isto é, dos edifícios mais notáveis; pois eles visitam e examinam a casa de cada pessoa, a fim de saber quem é mais rico que os outros, para que possam exigir uma quantia maior em dinheiro. Esses homens, como cães de caça, costumam ser empregados por tiranos para cheirar a trilha do dinheiro, a fim de impor algum imposto incomum além dos impostos comuns. A chegada de tais pessoas deve ter sido extremamente irritante para o povo, pois elas nunca cessam até que sugem todo o sangue e medula. Se alguém preferir ver esse termo como denotando os próprios servos do rei, cuja tarefa era destruir as casas adjacentes às muralhas da cidade, aprecie sua opinião. Pela minha parte, acho provável que o Profeta fale dos recebedores de impostos, que os conquistadores designam sobre as nações vencidas, a fim de manter sua autoridade.
Comentário de John Wesley
Teu coração meditará o terror. Onde está o escriba? onde está o receptor onde está ele que contou as torres?
Teu coração – Este é um agradecido reconhecimento da libertação de seus antigos terrores e misérias.
Onde – Essas palavras eles falaram no momento de sua angústia. O escriba, a quem chamamos mestre-mestre, deveria fazer e manter uma lista dos soldados e reuni-los conforme a ocasião exigida: o recebedor, recebeu e distribuiu o dinheiro para as acusações da guerra; e aquele que contava as torres, inspecionava todas as partes da cidade e considerava quais torres ou fortificações deveriam ser feitas ou reparadas. E a esses vários oficiais o povo recorreu, com grande distração e confusão.
Referências Cruzadas
Gênesis 23:16 – Abraão concordou com Efrom e pesou-lhe o valor por ele estipulado diante dos hititas: quatrocentas peças de prata, de acordo com o peso corrente entre os mercadores.
1 Samuel 25:33 – Seja você abençoada pelo seu bom senso e por evitar que eu hoje derrame sangue e me vingue com minhas próprias mãos.
1 Samuel 30:6 – Davi ficou profundamente angustiado, pois os homens falavam em apedrejá-lo; todos estavam amargurados por causa de seus filhos e suas filhas. Davi, porém, fortaleceu-se no Senhor seu Deus.
2 Reis 15:19 – Então Pul, rei da Assíria, invadiu o país, e Menaém lhe deu trinta e cinco toneladas de prata para obter seu apoio e manter-se no trono.
2 Reis 18:14 – Então Ezequias, rei de Judá, enviou esta mensagem ao rei da Assíria, em Láquis: “Cometi um erro. Pára de atacar-me, e eu pagarei tudo que exigires”. O rei da Assíria cobrou de Ezequias, rei de Judá, dez toneladas e meia de prata e uma tonelada e cinqüenta quilos de ouro.
2 Reis 18:31 – Não dêem ouvidos a Ezequias. Assim diz o rei da Assíria: Façam paz comigo e rendam-se. Então cada um de vocês comerá de sua própria videira e de sua própria figueira e beberá água de sua própria cisterna,
Salmos 31:7 – Exultarei com grande alegria por teu amor, pois viste a minha aflição e conheceste a angústia da minha alma.
Salmos 31:22 – Alarmado, eu disse: “Fui excluído da tua presença! ” Contudo, ouviste as minhas súplicas quando clamei a ti por socorro.
Salmos 71:20 – Tu, que me fizeste passar muitas e duras tribulações, restaurarás a minha vida, e das profundezas da terra de novo me farás subir.
Isaías 10:16 – Por isso o Soberano, o Senhor dos Exércitos, enviará uma enfermidade devastadora sobre os seus fortes guerreiros; no lugar da sua glória se acenderá um fogo como chama abrasadora.
Isaías 38:9 – Depois de recuperar-se dessa doença, Ezequias, rei de Judá, escreveu o seguinte:
1 Coríntios 1:20 – Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
2 Coríntios 1:8 – Irmãos, não queremos que vocês desconheçam as tribulações que sofremos na província da Ásia, as quais foram muito além da nossa capacidade de suportar, a ponto de perdermos a esperança da própria vida.
2 Timóteo 3:11 – as perseguições e os sofrimentos que enfrentei, coisas que me aconteceram em Antioquia, Icônio e Listra. Quanta perseguição suportei! Mas, de todas essas coisas o Senhor me livrou!
