permanecerei o mesmo até vossa velhice, sustentar-vos-ei até o tempo dos cabelos brancos; eu vos carregarei como já carreguei, cuidarei de vós e preservar-vos-ei;
Isaías 46:4
Comentário de Albert Barnes
E mesmo para a velhice, eu sou ele – ou melhor, sou o mesmo. Eu permaneço, imutavelmente, com a mesma ternura, o mesmo carinho, o mesmo cuidado. Nisto, o cuidado de Deus pelo seu povo ultrapassa o dos pais mais ternos e o mais gentil nutridor dos jovens. O cuidado com os pais desaparece naturalmente quando a criança atinge a masculinidade, e ele geralmente é removido pela morte antes que o filho ou a filha que excitou tanta solicitude na infância e na infância atinjam a velhice. Mas não é assim com Deus. Seu povo é sempre o objeto de sua terna solicitude. A idade não os torna menos dependentes, e a experiência apenas os ensina cada vez mais a necessidade de Sua graça sustentadora. O argumento aqui é que aquele que cuidara da infância de seu povo com tanta solicitude, não os deixaria expostos, nem debilitados nem nas provações dos anos avançados de sua história. A doutrina é, primeiro, que seu povo sempre precisa de sua proteção e cuidado; segundo, que ele nunca os deixará nem os abandonará; terceiro, que aquele que é o Deus da infância e da infância será o Deus da idade e que não deixará ou abandonará seu povo, que foi objeto de seus cuidados e afeições na infância, quando envelhecerem. Pois embora essa passagem se refira primariamente a um povo ou a uma comunidade como tal, ainda não vejo razão para que o princípio não deva ser considerado aplicável a quem está literalmente envelhecido. Eles precisam do cuidado de Deus não menos do que a infância; e se eles seguiram seus caminhos no vigor e na força de suas vidas, ele não os rejeitará quando estiverem velhos e de cabelos grisalhos. Hoary cabelos, portanto, se ‘encontrado no caminho da retidão.’ pode confiar em Deus; e a “segunda infância” do homem pode achar que ele não é menos um protetor do que o primeiro.
Comentário de John Calvin
4 E até a velhice. Aqui eu explico o copulativo ? (vau) como significando, portanto; e o raciocínio deve ser cuidadosamente observado, pois ele argumenta assim: “Eu te criei e te tirei;” e novamente: “Mesmo quando você era criança, eu a carregava em meus braços e, portanto, serei o guardião da sua vida até o fim.” Assim também David argumenta,
“Tu és aquele que me tirou do ventre; Confiei em ti enquanto pendurava nos seios da minha mãe; Fui lançado sobre ti desde o meu nascimento; tu és o meu Deus desde o ventre da minha mãe.
( Salmos 22:10 .)
Ele, portanto, promete que sempre será um pai para os judeus; e, portanto, vemos que devemos valorizar a confiança garantida da salvação desde o momento em que o Senhor a iniciou em nós, pois ele deseja continuar sua obra até o fim. “O Senhor”, diz Davi, “completará o que começou;” e de novo,
“Ó Senhor, a tua benignidade é eterna, e não deixarás as obras das tuas mãos.” ( Salmos 138: 8. )
Eu sou o mesmo. A palavra hebraica ??? ( hu ) é, na minha opinião, muito enfática, embora alguns intérpretes a traduzam simplesmente pelo pronome demonstrativo He; (216) mas significa que Deus é sempre “o mesmo” e gosta de si mesmo, não apenas em sua essência, mas com relação a nós, para que nós mesmos sintamos que ele é o mesmo. Quando ele diz: “Até a velhice” (217) , pode ser considerado absurdo; pois devemos nos tornar homens crescidos depois de sermos carregados por Deus desde a infância. Mas se alguém o examinar adequadamente, descobrirá que nunca fazemos um progresso tão grande que não precise ser sustentado pela força de Deus, pois, caso contrário, o homem mais perfeito tropeçaria a cada momento; como Davi também testemunha,
“Não me abandones no tempo da velhice, não me retire quando minhas forças falharem.” ( Salmos 71: 9. )
Eu fiz e vou levar. Ele novamente argumenta da mesma maneira. Deus não considera o que merecemos, mas continua sua graça para conosco; e, portanto, devemos extrair confiança dele: “Criaste não apenas para sermos seres humanos, mas também para ser teus filhos; e, portanto, continuarás até o fim a exercitar continuamente conosco os cuidados de um pai e de uma mãe. ”
Referências Cruzadas
Salmos 48:14 – que este Deus é o nosso Deus para todo o sempre; ele será o nosso guia até o fim.
Salmos 71:18 – Agora que estou velho, de cabelos brancos, não me abandones, ó Deus, para que eu possa falar da tua força aos nossos filhos, e do teu poder às futuras gerações.
Salmos 92:14 – Mesmo na velhice darão fruto, permanecerão viçosos e verdejantes,
Salmos 102:26 – Eles perecerão, mas tu permanecerás; envelhecerão como vestimentas. Como roupas tu os trocarás e serão jogados fora.
Isaías 41:4 – Quem fez tudo isso? Quem chama as gerações à existência desde o princípio? Fui eu mesmo, o Senhor, o primeiro, que continuarei sendo, até mesmo com os últimos. “
Isaías 43:13 – ” Desde os dias mais antigos eu o sou. Não há quem possa livrar alguém de minha mão. Agindo eu quem pode desfazer? “
Isaías 43:25 – “Sou eu, eu mesmo, aquele que apaga suas transgressões, por amor de mim, e que não se lembra mais de seus pecados.
Malaquias 2:16 – “Eu odeio o divórcio”, diz o Senhor, o Deus de Israel, e “o homem que se cobre de violência como se cobre de roupas”, diz o Senhor dos Exércitos. Por isso tenham bom senso; não sejam infiéis.
Malaquias 3:6 – “De fato, eu, o Senhor, não mudo. Por isso vocês, descendentes de Jacó, não foram destruídos.
Romanos 11:29 – pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.
Hebreus 1:12 – Tu os enrolarás como um manto, como roupas eles serão trocados. Mas tu permaneces o mesmo, e os teus dias jamais terão fim”.
Hebreus 13:8 – Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre.
Tiago 1:17 – Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, que não muda como sombras inconstantes.
