Estudo de Daniel 5:13 – Comentado e Explicado

Daniel foi então introduzido diante do rei, o qual lhe disse: és realmente Daniel, o deportado de Judá, que meu pai trouxe aqui da Judéia?
Daniel 5:13

Comentário de Albert Barnes

Então Daniel foi trazido perante o rei – A partir disso, fica claro que ele viveu na Babilônia, embora em obscuridade comparada. Parece não ser improvável que ele ainda fosse conhecido pela rainha-mãe, que, talvez, o conhecesse por causa de seus serviços anteriores.

És tu que Daniel – Esta é uma prova clara de que Belsazar não estava familiarizado com ele. Veja a nota em Daniel 5:11 .

Qual arte dos filhos do cativeiro de Judá – Pertence aos de Judá, ou aos judeus que foram feitos cativos e que residem na Babilônia. Veja as notas em Daniel 1: 3 . Ele não podia ignorar que havia judeus em seu reino, embora ele não conhecesse pessoalmente Daniel.

A quem o rei meu pai – Margem, como em Daniel 5: 2 , Daniel 5: 1 , “avô”.

Trazido para fora dos judeus? – Fora da Judéia. Ver Daniel 1: 1-3 .

Comentário de Thomas Coke

Daniel 5:13 . Qual arte – Quem é.

Comentário de Joseph Benson

Daniel 5: 13-17 . Então Daniel foi trazido diante do rei – Daniel tinha agora quase noventa anos de idade; para que seus anos, honras e preferências anteriores pudessem lhe dar direito a uma entrada livre na presença do rei; no entanto, ele estava disposto a ser apresentado, como estrangeiro, pelos servos do rei. O rei disse a Daniel: Tu és aquele Daniel – Esta pergunta do rei mostra que, se ele estava familiarizado com Daniel, isso era muito imperfeito; e que, por mais alta estima que este homem extraordinário tivesse sido ocupado nos dias de Nabucodonosor, e quaisquer que fossem os cargos de confiança e honra que ele então ocupava, ele agora estava mergulhado em negligência, sendo Belsazar um príncipe fraco e cruel, segundo os historiadores do caráter dê dele, e alguém que se interessou muito pouco por assuntos públicos, deixando os cuidados deles para sua mãe, e ele mesmo cuidando de seus prazeres. Agora, se puderes ler a escrita, etc., serás vestido de escarlate – Ele promete a ele as mesmas recompensas se puder ler e interpretar a escrita, como havia prometido a seus sábios, sob condição de fazê-lo. Então Daniel respondeu: Deixe que seus presentes sejam para si mesmo – Como Daniel estava agora em anos, e Belsazar jovem, ele parece, portanto, ter uma maior liberdade e lidar mais claramente com ele do que nas ocasiões semelhantes com Nabucodonosor. Ele se refere a ele como uma pessoa muito idosa e eminente que se dirige a alguém muito mais jovem que ele. Quando ele foi consultado por Nabucodonosor, e teve a liberdade de conversar com ele e dar-lhe conselhos, ele previu que a monarquia caldeu continuaria por algum tempo e que sua preferência lhe daria a oportunidade de ser útil a seus irmãos; mas agora ele sabia que aquele império estava prestes a terminar, e que o reinado e a vida de Belsazar chegariam a um período. Nabucodonosor, embora fosse um idólatra e um tirano, ainda tinha grandes habilidades, cuidava dos assuntos de seu reino e era, em muitos aspectos, muito eminente como monarca; mas Belsazar era em todos os sentidos, odioso e desprezível. “Acima de tudo, naquela noite ele insultara o Deus do céu da maneira mais ousada, profanando os vasos sagrados em suas festas e exaltando seus próprios ídolos. Daniel sabia, portanto, que sua destruição era irreversível e imediatamente executada; e ele não falou com ele como sujeito de seu príncipe, mas como delegado do céu, ele denunciou sentença contra ele como criminoso condenado. ” Scott. Alguns comentaristas ficaram intrigados ao explicar que Daniel rejeitou os presentes do rei aqui e depois os aceitou, como é mencionado Daniel 5:29 ; mas sua intenção no que ele agora diz é apenas modestamente recusar as honras e dizer que elas não poderiam ter influência em sua mente, que ainda, sob o comando do rei, ele não pôde deixar de aceitar. Em outras palavras, ele quer dizer que estava pronto para fazer o que o rei ordenasse, sem nenhum respeito a uma recompensa: veja Calmet. No entanto, vou ler os escritos para o rei – Daniel parece ter feito essa declaração em conseqüência de uma persuasão com a qual ele foi inspirado por Deus, antes mesmo de olhar para os escritos.

Comentário de E.W. Bullinger

És tu, etc. . . ? Mostrando que o rei não tinha conhecimento pessoal de Daniel ou o havia desconsiderado.

filhos = filhos.

Judeu = Judá.

Comentário de John Calvin

Aqui o rei não reconhece sua própria loucura, mas sem modéstia, ele interroga Daniel, e isso também como cativo: – Você é aquele Daniel, dos cativos de Judá, a quem meu pai levou? Ele parece falar com desprezo aqui, para manter Daniel em obediência servil; embora possamos ler esta frase como se Belsazar tivesse perguntado : Você é Daniel? Na verdade, ouvi falar de ti! Ele já ouvira falar antes e não disse nada; mas agora, quando extrema necessidade o impele, ele presta o maior respeito a Daniel. Ouvi, portanto, que o espírito dos deuses está em ti, já que podes desvendar intrincados e revelar segredos. Quanto ao espírito dos deuses, já mencionamos como o rei Belsazar, pelo costume comum de todas as nações, promiscuamente anjos misturados com Deus; porque aqueles miseráveis ??não podiam exaltar a Deus como deveriam, e tratar os anjos como inteiramente sob seus pés. Mas essa frase mostra que os homens nunca foram tão brutais a ponto de não atribuir toda excelência a Deus, como vemos em escritores profanos; o que quer que promova a vantagem humana e seja notável por superioridade e dignidade, eles tratam como benefícios derivados dos deuses. Assim, os caldeus chamaram o dom da inteligência de espírito dos deuses, sendo um poder raro e singular de penetração; visto que os homens reconhecem que não adquirem e alcançam o ofício profético por sua própria indústria, mas é um presente celestial. Portanto, os homens são compelidos por Deus a atribuir a ele seu devido louvor; mas, como o Deus verdadeiro lhes era desconhecido, eles falam implicitamente e, como eu disse, chamavam de deuses anjos, pois na escuridão de sua ignorância não podiam discernir qual era o Deus verdadeiro. Seja qual for o significado, Belsazar aqui mostra em que estimativa ele mantém Daniel, dizendo que ele depende dos relatórios recebidos de outras pessoas e, portanto, demonstrando sua própria preguiça. Ele deveria ter conhecido o Profeta por experiência pessoal; mas, por se contentar com simples boatos, ele negligenciou orgulhosamente o professor oferecido a ele, e não refletiu nem desejou confessar sua própria desgraça. Mas assim Deus. freqüentemente extrai uma confissão dos ímpios, pelos quais eles se condenam, mesmo que desejem escapar excessivamente da censura.