Mito 1: Os pregadores devem ser palestrantes exegéticos ou motivadores da igreja.
O palestrante exegético é a versão pastoral de um comentário bíblico. O pregador está determinado a evitar o subjetivismo; seu sermão será apenas a pura Palavra de Deus. Conseqüentemente, ele raramente fala de seu coração para o coração de seus ouvintes, e eles saem com a cabeça cheia e a alma murcha.
Ofendido pela esterilidade dessa abordagem, o motivador da igreja busca não informar, mas transformar, convencendo as pessoas a adotarem certos cursos de ação ou programas. No entanto, embora ele possa amarrar suas mensagens com citações da Bíblia, ele soa mais como um palestrante motivacional ou mesmo um líder de torcida do que um mensageiro de Deus.
O pregador fiel tira o melhor de ambos os lados dessa dicotomia, pois ele se esforça – com a bênção do Espírito – para que suas exposições das Sagradas Escrituras queimem como combustível inflamando a igreja para santa afeição e ação.
Mito 2: Os pregadores devem ser diretores espirituais ou instrutores doutrinários.
O diretor espiritual — uma figura paternal — dá conselhos específicos a seus filhos no Senhor. Sua boca está cheia de conselhos sábios e orientações práticas, mas ele não se importa muito com doutrinas elevadas da fé, como a Trindade, a santidade de Deus ou a obra expiatória de Cristo.
O professor doutrinário – sabendo quão superficiais os cristãos podem ser se não souberem no que acreditam – explica minuciosamente o sistema de fé cristã revelado nas Sagradas Escrituras. No entanto, ele fala pouco sobre a aplicação, deixando para o Espírito Santo aplicar os princípios gerais da Palavra de Deus à vida de cada indivíduo.
Na realidade, devemos evitar os dois extremos, pois “Toda a Escritura . . . é proveitoso para ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir na justiça” (2 Timóteo 3:16).
Deixe a Palavra de Deus moldar seus sermões em uma pregação que seja fiel às Escrituras e relevante para o seu ouvinte.
Mito 3: Os pregadores devem ser expositores versículo por versículo ou pregadores textuais.
Outra falsa dicotomia é estabelecida quando insistimos que a única maneira de expor as Escrituras é pregando um livro da Bíblia, um versículo por vez. Infelizmente, o expositor versículo por versículo pode estar tão acorrentado ao seu método que não se desviará dele para atender a uma necessidade premente na vida da congregação.
O pregador textual está livre de tais grilhões, pois ele pode escolher qualquer texto que achar melhor, contanto que seu sermão seja uma exposição da Escritura. No entanto, ele pode ser tão livre que não prega todo o conselho de Deus de maneira biblicamente equilibrada, mas insiste em seus textos e temas favoritos.
Ambas as abordagens para sermões foram usadas efetivamente por pregadores fiéis no passado. É sábio pregar através dos livros da Bíblia e pregar textualmente conforme surgem necessidades específicas de ensino, orientação ética e conforto.
Mito 4: Os pregadores devem ser contadores de histórias ou oradores de púlpito.
O contador de histórias entende que grande parte da Bíblia é narrativa e que as pessoas se conectam com as histórias de uma forma muito comovente. Sua confiança na narrativa bíblica e nas ilustrações extrabíblicas desvia sua pregação de declarações claras de verdade doutrinária.
O orador do púlpito constrói seus sermões com uma introdução, 2–4 proposições ou pontos argumentados logicamente e uma conclusão. Ele prega melhor a partir de Romanos, mas não tem certeza do que fazer com Davi e Golias.
O fato é que a Bíblia chega até nós em uma variedade de gêneros e estilos literários, o que recomenda flexibilidade em nossos métodos de pregação. O contador de histórias precisa lembrar que conteúdo substancial, clareza lógica e aplicação prática são de vital importância para uma narrativa eficaz; e o orador do púlpito deve ser criativo e imaginativo em sua apresentação da verdade doutrinária se quiser fazer mais por seus ouvintes do que informar suas mentes.
Ao pregar a narrativa, geralmente é melhor recontar a história de uma maneira que atraia seus ouvintes e os ajude a ver suas aplicações doutrinárias e práticas. Ilustrações mais curtas são úteis mesmo em sermões com um esboço mais exegético e teológico. No entanto, toda a pregação deve ter como objetivo comunicar a doutrina vital e enfatizar as aplicações específicas do lar.
Mito 5: Os pregadores devem ser convincentes penetrantes ou atratores positivos.
O penetrante persuasivo pressiona a consciência, a culpa e o mal do pecado junto com o terror do julgamento divino. Ele entende que os pecadores devem ver sua grande necessidade antes de abraçar o Salvador. No entanto, ele pode insistir tanto na convicção do pecado que sua congregação permanece em cativeiro e medo – mesmo após a conversão.
O atrator positivo acredita que glorifica a Deus que seu povo se regozije sempre no Senhor. Ele quer que seus sermões sejam sempre cheios de esperança, a ponto de estender a esperança a quem está sem Cristo e sem esperança. Ele gasta seu tempo tentando persuadir essas pessoas de que são cristãs, quando não são. Suas mensagens de bem-estar podem atrair uma multidão, mas não fazer discípulos de Jesus Cristo.
No entanto, ambos os lados dessa dicotomia contêm alguma verdade, pois a pregação fiel levará as pessoas à tristeza por seus pecados, as levará à alegre libertação por meio da fé em Cristo e as guiará em mostrar gratidão a Deus pela obediência a Seus mandamentos.
Como é a sua pregação?
Ao examinar essas cinco dicotomias, quais extremos você considera mais atraentes e quais são mais repulsivos? Cuidado para não deixar o diabo levá-lo de um extremo ao outro. Não acredite que essas são dicotomias absolutas.
Em vez disso, deixe a Palavra de Deus moldar seus sermões em uma pregação que seja fiel às Escrituras e relevante para seus ouvintes; rico em doutrina e repleto de aplicação prática; extraído de todas as partes das Escrituras e fiel a toda a Escritura; tão variados em método e estilo quanto as Escrituras, mas sempre apresentados com “lógica em chamas” – isto é, comunicação clara e apaixonada da verdade de Deus.
Caso contrário, você caiu em um dos mitos das falsas dicotomias, e sua pregação carecerá – de uma forma ou de outra – de algum elemento vital ou nutriente essencial para a saúde de seu rebanho.
