Estudo de Gênesis 48:19 – Comentado e Explicado

Seu pai, porém, recusou: "Eu sei, meu filho, disse ele, eu sei. Ele também se tornará um povo e será grande; mas seu irmão mais novo crescerá mais do que ele e sua posteridade tornar-se-á uma multidão de nações".
Gênesis 48:19

Comentário de John Calvin

19. Ele também se tornará um povo . Jacó não contesta qual dos jovens será o mais digno; mas apenas pronuncia o que Deus decretou consigo mesmo, a respeito de cada um e o que aconteceria após uma longa sucessão de tempo. Ele não busca, portanto, causas em outros lugares; mas se contenta com esta afirmação de que Efraim será mais grandemente multiplicado que Manassés. E, verdadeiramente, nossa dignidade está oculta apenas no conselho de Deus, até que, por sua vocação, ele manifeste o que deseja fazer conosco. Enquanto isso, a emulação pecaminosa é proibida, quando ele ordena que Manassés se contente com sua sorte. Eles são, portanto, completamente insanos, que cortam cisternas secas e perfuradas, em busca de causas da adoção divina; considerando que, em toda parte, as Escrituras definem em uma palavra que elas são chamadas para a salvação a quem Deus escolheu ( Romanos 8:29 ) e que a principal fonte de eleição é seu livre prazer. A forma da bênção, que é relatada pouco depois, confirma mais completamente o que aludi, de que a graça de Deus para com os dois é elogiada, a fim de que Manassés, considerando que mais lhe foi dado do que ele merecia, não inveja seu irmão. Além disso, esta bênção pronunciada em Efraim e Manassés não deve ser tomada no mesmo sentido que o anterior, no qual é dito: Em tua descendência serão abençoadas todas as nações ; mas o significado simples é que a graça de Deus seja tão visível em relação aos dois filhos de José, a ponto de fornecer ao povo de Israel uma forma pela qual expressar seus bons desejos.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 48:19 . Verdadeiramente, seu irmão mais novo será maior que ele – Essa profecia foi evidentemente cumprida na posteridade desses dois filhos: uma prova convincente de que Jacó falou por inspiração de Deus; para quem, mas ele pode prever o que acontecerá em idades distantes? Cerca de duzentos anos depois disso, quando os israelitas foram contados pela primeira vez no deserto, a tribo de Efraim tinha oito mil e trezentos homens a mais do que a de Manassés, Números 1:32 ; Números 1:35 . Ao acampar sobre o tabernáculo, Efraim tinha o estandarte e foi posto diante de Manassés, Números 11: 18-20 . Dele veio Josué, vencedor de Canaã, Números 13:18 , e Jeroboão, rei de Israel, 1 Reis 11:26 . Para que o nome de Efraim seja freqüentemente usado para significar todo o reino. Deus, ao conceder suas bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais presentes, graças e confortos e mais das coisas boas desta vida. E ele muitas vezes dá a maioria aos menos prováveis: ele escolhe as coisas fracas do mundo, levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles a quem achamos mais aptos a serem os preferidos, mas como lhe agrada.

Comentário de John Wesley

E seu pai recusou e disse: Eu sei, meu filho, eu sei: ele também se tornará um povo, e ele também será grande; mas verdadeiramente seu irmão mais novo será maior que ele, e sua semente se tornará um multidão de nações.

Efraim será maior – Quando as tribos foram reunidas no deserto, Efraim era mais numeroso que Manassés, e tinha o estandarte daquele esquadrão, Números 1: 32,33,35-2: 18,20 , e é nomeado primeiro, Salmo 80. : 2 Josué era daquela tribo. A tribo de Manassés estava dividida, uma metade de um lado do Jordão e a outra metade do outro lado, o que a tornava menos poderosa e considerável. Deus, ao conceder suas bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais presentes, graças e confortos e mais das coisas boas desta vida. E ele muitas vezes dá a maioria aos menos prováveis: ele corta as coisas fracas do mundo, levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles a quem achamos mais adequados, mas como lhe agrada.