Mas não comereis aqueles que só ruminam ou só têm a unha fendida. A estes, tê-los-eis por impuros: tal como o camelo, que rumina mas não tem o casco fendido.
Levítico 11:4
Comentário de Albert Barnes
Não divide o casco – Os dedos do camelo estão divididos acima, mas são unidos abaixo em uma espécie de almofada ou almofada apoiada na parte inferior dura do pé, que é “como a sola de um sapato”. Os muçulmanos comem a carne do camelo, mas diz-se que não é saudável.
Comentário de Thomas Coke
Levítico 11: 4-8 . Estes não comereis daqueles que mastigam o chiclete, etc. – Algumas poucas criaturas (que eram deficientes em uma ou outra das marcas acima mencionadas, não tendo, ou não dividindo o casco, ou não mastigando o chocalho; veja Houbigant’s nota) são excetuados nestes versículos seguintes daqueles permitidos pela regra geral no terceiro verso; e dos quais, como outras nações geralmente comem, pode parecer provável que sejam proibidas apenas para marcar a separação do povo judeu: qual é a mais provável, já que o camelo, o primeiro daqueles proibidos, era e ainda é comido pelos árabes; com quem e os hebreus, por meio dessa proibição, todas as relações familiares foram cortadas. No entanto, observa-se que, embora a comida desse animal seja apenas vegetais e água, as fibras são endurecidas ou tornadas em grande parte indigestas, e os sais são altamente exaltados por seu exercício habitual. Os próprios escritores árabes reconhecem, como o Sr. Sale nos diz em seu Discurso Preliminar ao Corão, que os árabes têm uma disposição natural para a guerra, derramamento de sangue e crueldade, sendo tão viciados em suportar a malícia que quase nunca perdoam; qual temperamento vingativo, dizem alguns médicos, é extremamente aumentado e cedido, por sua alimentação frequente na carne de camelo.
Comentário de John Wesley
No entanto, estes não comereis dos que ruminam, nem dos que dividem o casco; como o camelo, porque ele rala, mas não divide o casco; ele é imundo para você.
O camelo – Uma comida habitual na Arábia, mas produzindo maus alimentos.
Não divide o casco – Para que o seu pé seja dividido em dois, o que está sendo expresso, Levítico 11: 3 , está aqui para ser entendido. Caso contrário, o casco do camelo é dividido, mas é apenas uma divisão pequena e imperfeita.
Comentário de John Calvin
4 Todavia estes não comereis. Ele expressa com mais clareza o que ele havia olhado anteriormente, a saber, que um animal, embora possa ruminar, não deve estar limpo, a menos que também segure o casco; e, por outro lado, que o casco fendido não será suficiente a menos que combinado com a ruminação. Nessas palavras, Moisés ensinou que pureza parcial e imperfeita não deve ser impedida por Deus. Se alguém optar por pensar que a ruminação é o símbolo da pureza interna e o casco fechado da externa, sua opinião será provável. Desde que essa distinção me ocorreu, embora eu não tenha gostado de especulações sutis, achei bem mencioná-la, deixando-a livre para que alguém a aceite ou não. Enquanto isso, devemos ter a certeza, como eu disse recentemente, de que Deus exige limpeza perfeita, sem contaminação por qualquer mistura. Mas a proibição era mais onerosa para os judeus em relação à carne de porco, porque é muito bem adaptada para alimentação, não apenas como um agradável acompanhamento de outras carnes, mas porque as classes trabalhadoras a alimentam a um custo menor. Nesse ponto, portanto, a religião do povo judeu foi especialmente provada. Pois, quando os soldados de Antíoco desejaram forçar o povo a toda a renúncia à Lei, apenas os incitaram a comer carne de porco (42). E, portanto, o famoso humor de Augusto, “eu preferiria ser o porco de Herodes a seu filho; ” (43) porque, embora se abstivesse de carne de porco, ele era o assassino de seus filhos. Mas, para que os judeus pudessem observar essa proibição mais estritamente, o próprio toque também lhes era proibido; de modo que não era apenas mau provar a carne de porco, mas até tocá-la com as mãos depois que o animal era morto. A mesma regra não se aplicava à carne de bovino ou carneiro; pois é necessário manusear a carne designada para a nossa comida.
Referências Cruzadas
Gênesis 7:1 – Então o Senhor disse a Noé: “Entre na arca, você e toda a sua família, porque você é o único justo que encontrei nesta geração.
Deuteronômio 14:1 – Vocês são os filhos do Senhor, do seu Deus. Não façam cortes no corpo nem rapem a frente da cabeça por causa dos mortos,
Isaías 52:11 – Afastem-se, afastem-se, saiam daqui! Não toquem em coisas impuras! Saiam dela e sejam puros, vocês, que transportam os utensílios do Senhor.
1 Coríntios 8:13 – Portanto, se aquilo que eu como leva o meu irmão a pecar, nunca mais comerei carne, para não fazer meu irmão tropeçar.
1 Tessalonicenses 5:22 – Afastem-se de toda forma de mal.
1 João 3:4 – Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado é a transgressão da Lei.
