cidade ruidosa, cidade turbulenta, cidade alegre! Teus mortos não foram transpassados pela espada, nem mortos em combate.
Isaías 22:2
Comentário de Albert Barnes
Tu que estás cheio de agitação – De tumulto, de comoção, de alarme. Ou, talvez, toda essa descrição possa significar que antigamente era uma cidade distinguida pelo zumbido dos negócios ou pelo prazer; uma cidade ocupada, ativa e empreendedora. Os hebreus suportarão isso, mas eu prefiro a interpretação anterior, que indica alarme misturado e consternação, e ao mesmo tempo uma disposição para se envolver em tumultos e folia.
Uma cidade alegre – uma cidade que exulta; alegria; dado ao prazer e ao tumulto. (Veja a descrição de Nínive em Sofonias 2:15 ) É notável que o profeta tenha misturado essas coisas, e falou do tumulto, do alarme e da alegria ao mesmo tempo. ‹Isso pode ser porque era o caráter” geral “da cidade, portanto, cheio de folia, dissipação e tumulto, e ele a designou pelo que” normalmente e apropriadamente “a descreveu; ou porque, mesmo assim, não obstante a consternação geral e o alarme, entregues à folia, e por conta do perigo que se aproximava. Então ele descreve a cidade em Isaías 22: 12-13 .
Teus homens mortos não são mortos à espada – As palavras ‘teus mortos’ aqui ( ????? chalâlayika ) parecem ter a intenção de ser aplicadas aos soldados em quem repousava a defesa da cidade; e para dizer aqueles que não morreram uma morte honrosa “na” cidade em sua defesa, mas que “fugiram” de consternação e que foram levados em fuga e feitos cativos, ou que foram perseguidos e condenados à morte. Ser morto com a espada aqui é equivalente a ser morto em um compromisso honroso com o inimigo. Mas aqui o profeta fala de sua consternação, covardia e de serem parcialmente pisoteados em seu voo apressado e ignominioso um pelo outro; e em parte porque os fugitivos são ultrapassados ??pelo inimigo e, portanto, mortos.
Comentário de John Calvin
2. Tu que estás cheio de barulhos. Ele quer dizer que era extremamente populosa; pois onde grandes multidões de pessoas são reunidas, o barulho é abundante; e, portanto, em meio a uma população tão populosa, havia menos causa de medo. Para tornar a representação ainda mais impressionante, Isaías acrescentou, portanto, esta circunstância: em vez de serem, como deveriam, muros e baluartes para defender a cidade, quando não havia escassez de homens, eles deram as costas de forma ignominiosa. sobre os inimigos, e fugiram para o topo de suas casas. Por essas palavras, ele exorta os judeus a considerarem mais fortemente o julgamento de Deus; pois quando esse medo avassalador tomou o coração dos homens, é certo que Deus os golpeou com tremores; como se ele tivesse dito: “Como é que você não tem maior firmeza para resistir? É porque Deus persegue e persegue você. ”
Essas declarações são extraídas dos escritos de Moisés, dos quais, como freqüentemente observamos, os profetas emprestam suas instruções, mas com essa diferença, que o que Moisés falou em termos gerais se aplica ao assunto em questão.
“O Senhor te fará ferir diante dos teus inimigos; sairás por um caminho contra eles, e fugiremos sete caminhos diante deles. O Senhor te ferirá com loucura, cegueira e espanto de coração. ”
( Deuteronômio 28:25 .)
Ele censura os judeus por sua condição angustiada e por boas razões; pois era apropriado pressionar a acusação mais de perto, para que aprendessem a atribuir aos seus pecados e transgressões todas as aflições e sofrimentos que sofreram. O Senhor prometeu que os ajudaria continuamente; e quando eles forem deixados indigentes, reconheçam que não merecem tal assistência e que Deus os rejeitou por causa de sua rebeldia. O Senhor não engana nem faz falsas promessas, mas por sua própria culpa essas pessoas miseráveis ??se excluem de sua ajuda e favor; e isso ainda é mais fortemente expresso pela pergunta: O que você tem aqui? Significa que Deus deu evidência prática de que Jerusalém havia sido privada de seu protetor e guardião; pois esse modo de expressão denota algo estranho e extraordinário.
Teus homens mortos não são mortos pela espada. Para exibir ainda mais claramente a vingança de Deus, ele afirma que aqueles que foram mortos lá não morreram bravamente na batalha. Assim, ele mostra que tudo o que eles queriam era coragem masculina; pois um coração tímido e covarde era uma prova certa de que todos haviam sido abandonados pelo Senhor, por cuja assistência teriam resistido bravamente e com masculinidade. Portanto, ele não significa que a derrota seria acompanhada de vergonha e desgraça, mas atribui à ira de Deus que eles não tiveram coragem de resistir; e inquestionavelmente por essa circunstância, ele derruba o orgulho tolo deles.
Comentário de John Wesley
Tu que estás cheio de agitações, uma cidade tumultuada, uma cidade alegre: teus homens mortos não são mortos à espada, nem mortos em batalha.
Barulhos – De gritos alegres.
Tumultuoso – Através de festejos e alegria.
Batalha – Mas por fome ou peste no cerco, ou em sua fuga.
Referências Cruzadas
Isaías 22:12 – Naquele dia o Soberano, o Senhor dos Exércitos, os chamou para que chorassem e pranteassem, arrancassem os seus cabelos e usassem vestes de lamento.
Isaías 23:7 – É esta a cidade jubilosa que existe desde tempos muito antigos, cujos pés levaram a conquistar terras distantes?
Isaías 32:13 – e pela terra do meu povo, terra infestada de espinhos e roseiras bravas; sim, pranteiem por todas as casas cheias de júbilo e por esta cidade exultante.
Isaías 37:33 – “Por isso assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: ” ‘Ele não entrará nesta cidade e não atirará aqui uma flecha sequer. Não virá diante dela com escudo nem construirá rampas de cerco contra ela.
Isaías 37:36 – Então o anjo do Senhor saiu e matou cento e oitenta e cinco mil homens no acampamento assírio. Quando o povo se levantou na manhã seguinte, só havia cadáveres!
Jeremias 14:18 – Se vou para o campo, vejo os que morreram pela espada; se entro na cidade, vejo a devastação da fome. Tanto o profeta como o sacerdote percorrem a terra sem nada compreender’ “.
Jeremias 38:2 – “Assim diz o Senhor: ‘Aquele que permanecer nesta cidade morrerá pela espada, pela fome e pela peste; mas aquele que se render aos babilônios viverá. Escapará com vida e sobreviverá’.
Jeremias 52:6 – Ao chegar o nono dia do quarto mês a fome era tão severa que não havia comida para o povo.
Lamentações 2:20 – “Olha, Senhor, e considera: A quem o Senhor tratou dessa maneira? Deverão as mulheres comer os próprios filhos, as crianças de quem elas cuidaram? Deverão os profetas e os sacerdotes ser assassinados no santuário do Senhor?
Lamentações 4:9 – Os que foram mortos pela espada estão melhor do que os que morrem de fome, os quais, torturados pela fome, definham pela falta de produção das lavouras.
Amós 6:3 – Vocês acham que estão afastando o dia mau mas na verdade estão atraindo o reinado do terror.
