Estudo de Jeremias 14:3 – Comentado e Explicado

Os grandes da cidade enviaram os servos à procura de água. Encaminham-se estes às cisternas; água, porém, não encontram, e voltam com os recipientes vazios, envergonhados, confundidos, cobertas as cabeças.
Jeremias 14:3

Comentário de Albert Barnes

Pequenos – maus, as pessoas comuns. A palavra é exclusiva para Jeremias Jeremias 48: 4 .

Os poços – ou seja, tanques para reter água.

Cobriram suas cabeças – O sinal de pesar.

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 14: 3 . Pequenos nas águas, etc. – Os mais novos em busca de água. Jeremias 14: 6 . Os jumentos selvagens, etc.) Os jumentos selvagens estavam sobre os penhascos. Diz-se que esses animais estão nos lugares altos ou nas falésias, porque nessa situação a corrente de ar é mais forte e mais fria do que nos lugares mais baixos: e pela mesma razão é que eles dizem que elevam o ar como dragões, porque eles têm a reputação de se deliciar com lugares legais. O LXX. omita as palavras como dragões. AElian nos diz que os dragões, que são uma espécie de grandes serpentes, mantêm a cabeça erguida durante um certo período de tempo todos os dias para sugar o ar e, assim, alcançar os pássaros que voam perto deles. Veja AElian. Nat. Hist. lib. 2: cap. 19. Ludolf acha que os crocodilos estão aqui, o que freqüentemente levanta a cabeça acima da água para respirar, assim como muitas outras criaturas anfíbias. Há uma passagem em Virgílio muito semelhante à de Jeremias:

– Bucula coelum, Suspiciens, patulis captavit naribus auram.

A novilha, erguendo a cabeça no ar, com narinas mais largas, apaga o vendaval ao longe. Georg. Eu. 375. WARTON.

WARTON.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 14: 3-6 . E seus nobres, etc. – Essa escassez de água não afligia apenas os pobres, que não dispunham de meios para suprir suas necessidades como os ricos; mas os maiores dentre eles, que enviaram seus pequeninos (ou inferiores, como ??????? , parece aqui antes significar) aos lugares feitos para receber e reter água; que, como não encontravam, retornaram com os vasos vazios, como pessoas envergonhadas, e perturbadas ao ver suas expectativas frustradas. Jerusalém, deve-se observar, foi abastecida com água por dois lagos, ou piscinas, denominadas piscina superior e piscina inferior; Isaías 7: 3 ; e Isaías 22: 9 ; de onde a água era transportada por canos ou conduítes, para o uso da cidade. Porque o chão é rachado – hebraico, ??? , quebrado, machucado, transformou – se em pó. Os lavradores – Os lavradores, como ????? , significam adequadamente; estavam envergonhados – Desapontados com a esperança de colher frutos de seus trabalhos. Eles cobriram suas cabeças – Uma expressão de grande aflição e luto. Os traseiros também pariram e abandonaram – os traseiros são criaturas amorosas, e como todas as criaturas, por um instinto natural, amam seus filhotes, então os traseiros especialmente; porém, com a umidade secando, eles não tinham leite para eles, mas foram forçados a deixá-los, a correr de um lado para o outro em busca de capim para comer. E os jumentos selvagens, etc. – Os burros selvagens, querendo água, subiam aos lugares altos, ou penhascos, onde o ar era mais frio e sua corrente mais forte do que nos lugares mais baixos, e eles eram sugados pelo vento; e isso, diz-se, eles gostavam de dragões, que têm a reputação de se deliciarem com lugares legais, e Aristóteles e Plínio dizem que permanecem frequentemente em lugares altos, absorvendo o ar fresco. Seus olhos falharam, etc. – Eles definharam, ou definharam por falta de comida; Nesse caso, o esplendor natural dos olhos, que é muito grande em jumentos selvagens, fica entorpecido ou lânguido.

Comentário de Adam Clarke

Seus nobres enviaram seus pequenos – Tão geral foi essa calamidade, que os servos não mais prestavam atenção a seus senhores, mas todos se interessavam por si mesmos; e os nobres da terra eram obrigados a empregar seus próprios filhos para vasculhar a terra, para ver se havia água nos tanques ou nos poços. No período de Elias, Acabe, o rei, e Obadias, seu conselheiro, foram obrigados a atravessar a terra eles mesmos, a fim de encontrar água para manter vivos o gado. Este e os três versículos seguintes dão uma imagem animada, mas angustiante, dessa carência e de seus efeitos.

Comentário de John Calvin

É então acrescentado: Seus chefes enviarão o povo comum às águas. O objetivo do Profeta era novamente apontar algo extraordinário – que a grande autoridade possuidora restringiria e obrigaria o tipo comum a tirar água. Eles os enviaram , ele diz, isto é, por autoridade; aqueles que podiam comandar outros os enviaram às águas. (106) Eles vieram, diz ele, às cisternas. Pela palavra ???? gabim, ele significa valas profundas, ou poços; mas alguns os tornam cisternas. Com relação ao assunto em questão, isso não significa; pois o Profeta sem dúvida queria dizer que eles chegariam aos poços ou poços mais profundos, como geralmente é feito em uma grande seca; pois muitas fontes tornam-se frequentemente secas, e também poços, situados em lugares altos; mas, nos vales, resta alguma água, e aí pode ser obtida: também existem alguns poços sempre cheios de água, onde sua abundância nunca falha. Portanto, o desígnio do Profeta era se referir a esses poços. Eles vieram, ele diz, para os poços, onde pensavam poder encontrar um suprimento suficiente; mas ele acrescenta: Eles não acharam águas; eles voltaram com seus vasos vazios (107)

Agora percebemos o que eu disse, – que o Profeta aqui reprova os judeus por sua estupidez por não entenderem que Deus estava zangado com eles quando a ordem da natureza, que deveria continuar a mesma, falhou. As secas acontecem com frequência quando não há águas na maioria dos lugares; mas quando nenhum poço fornece água, quando não há uma gota de água nos lugares mais favoráveis, deve-se concluir que a maldição de Deus está sobre o povo, que não encontra nada para beber; pois em nada Deus lida mais abundantemente com o mundo do que no suprimento de água. Não falamos agora de vinho; mas vemos fontes em toda parte derramando águas, e rios também fluem através dos países: além disso, os poços são cavados no trabalho dos homens; também existem cisternas nas quais a chuva é preservada em locais geralmente secos; mas, quando nas cisternas, não resta água e quando as próprias fontes recusam qualquer suprimento, podemos, com certeza, saber que é o julgamento especial de Deus; e é isso que Jeremias pretendeu aqui mostrar; e, portanto, ele diz que eles estavam confusos e envergonhados, e que cobriram a cabeça .

3. Quando seus nobres enviaram seus servos por água, chegaram aos reservatórios e não encontraram água; Trouxeram de volta os seus vasos vazios; envergonhados e confundidos, e cobriram a cabeça.

A palavra que traduzo “reservatórios” significa literalmente arcos ou abóbadas. Eles eram lugares arqueados para preservar a água. Parkhurst pensa que os reservatórios feitos pelo rei Ezequias se destinam, 2 Crônicas 32:30 . Que o verbo has? tem o significado de trazer de volta é evidente em Isaías 52: 8 ; e isso está de acordo com a Vulgata e a Septuaginta neste lugar. Gataker e Venema pensam que vergonha e confusão se referem aos nobres, e não aos servos. Este versículo fala de Jerusalém, o último mencionado no verso anterior; e o que se segue se refere à Judéia, mencionada na parte anterior, de acordo com a maneira usual dos profetas. – Ed

Comentário de E.W. Bullinger

para as águas: ou seja, buscar água.

e. Alguns códigos, com duas edições impressas iniciais, aramaico, Septuaginta e siríaca, lêem isso “e” no texto.

cobriram suas cabeças. O símbolo do luto ( 2 Samuel 15:30 ; 2 Samuel 19: 4. Ester 6:12 ).