Efraim mistura-se com os outros povos, Efraim é uma torta que não foi virada.
Oséias 7:8
Comentário de Albert Barnes
Efraim, ele se misturou entre o povo – isto é, com o pagão; ele “se misturou” ou “se misturou” entre eles ou com eles, de modo a corromper-se, como é dito, “eles se misturaram entre os pagãos e aprenderam suas obras” Salmo 106: 35 . Deus proibiu todo casamento conjugal com o pagão Êxodo 34: 12-16 , para que Seu povo não se corrompesse: eles se julgavam mais sábios que Ele, casaram-se e foram corrompidos. Tais são os caminhos daqueles que se colocam em meio a ocasiões de pecado.
Efraim é – (literalmente, “tornou-se”) um bolo (literalmente, “nas brasas”) não virado O profeta continua a imagem. “Efraim” havia sido “misturado”, impregnado, amassado em um, por assim dizer, “com os pagãos”, seus caminhos, idolatias, vícios. Deus os emendaria, e eles, afastando-se de Sua disciplina, e não se entregando totalmente a ela, eram apenas estragados. O tipo de bolo ao qual Efraim é aqui comparado, “uggah” literalmente, “circular” era uma panqueca fina, à qual um calor abrasador era aplicado de um lado; às vezes por meio de carvão quente empilhado sobre ele; às vezes (pensa-se), o fogo estava dentro do pote de barro, ao redor do qual a massa fina era colocada. Se permanecesse por muito tempo “não girado”, seria queimado de um lado; enquanto continuava sem cozimento, pastoso, recuando, por outro; o fogo estragando, sem penetrá-lo. Tais eram as pessoas; são muitos os chamados cristãos; uniram em si mesmos a hipocrisia e a impiedade, o desempenho externo e a mornidão interior; um exagerado, mas sem qualquer efeito saudável no outro. O homem estava chamuscado e preto; o outro, cozido no vapor, úmido e morno; o todo inútil, estragado irremediavelmente, serve apenas para ser jogado fora. O fogo do julgamento de Deus, com o qual o povo deveria ter sido emendado, causou uma impressão externa sobre eles, e não alcançou nem interiormente nem nenhuma mudança completa, de modo que eles foram os mais irremediavelmente estragados pelos meios que Deus usou para seus alteração.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 7: 8 . Entre as pessoas; Efraim é um bolo, etc. – Entre os pagãos, etc. Essa semelhança de Efraim com um bolo é acomodada à palavra hebraica ??? balal, misturada e que significa adequadamente os ingredientes com os quais os bolos são feitos, para que possam ser assados ??cobertos com cinzas e brasas. Dizem que Efraim se mistura com os pagãos, em parte porque ele adorava seus deuses, e em parte porque ele chamou sua ajuda e fez convênios com eles. Temos nas observações um relato de Rauwolf, sobre a maneira como os bolos aqui mencionados foram feitos e qual é o melhor comentário sobre essas palavras do profeta. Falando de seu entretenimento na tenda de um Curter, do outro lado do Eufrates, ele diz: “A mulher não estava ociosa, mas nos trouxe leite e ovos para comer, de modo que não queríamos nada: ela também fazia uma grana para bolos com a espessura de um dedo e a grandeza de uma vala; como é habitual nas áreas selvagens e, às vezes, também nas cidades.Ela as colocou em pedras quentes; continuou girando-as e, por fim, jogou as cinzas e brasas sobre eles, e por isso cozeram-nos bem. Eles eram muito bons para comer e muito saborosos. ” Quando se diz que Efraim é um bolo não virado, deve significar “assado de um lado”; isto é, servir a Deus pela metade e parar entre o serviço e a adoração de ídolos. Veja Observações, p. 135
Comentário de Joseph Benson
Oséias 7: 8-10 . Efraim, ele se misturou entre o povo – Por suas alianças com os pagãos e por imitação de suas maneiras, ele próprio se tornou um deles. Ele jogou fora todas as distinções e perdeu os privilégios da raça escolhida. “A palavra hebraica aqui traduziu pessoas,
???? , está no plural e, quando aplicado a corpos políticos ”, diz o bispo Horsley,“ sempre significa as várias nações da terra, as nações não iluminadas, em oposição ao povo peculiar de Deus, os israelitas ”. Ele, portanto, torna a palavra povos aqui, “embora”, como observa, “não sem alguma violação da propriedade da língua inglesa, que nega a palavra na forma plural”. Efraim é um bolo, ou, como um bolo, não transformado – Queimado de um lado e massa do outro, e tão bom para nada de ambos; sempre em um extremo ou no outro. Uma imagem adequada de um personagem que é totalmente inconsistente. Tais foram as dez tribos dos dias do profeta; adoradores de Jeová em profissão, mas adotando todas as idolatria das nações vizinhas, além de sua própria semi-idolatria dos bezerros. Estranhos devoram sua força, e ele não a conhece – sua força nacional é prejudicada e decadente, e ele age como se fosse insensível a ela. Os sírios, no tempo de Jeoacaz, os reduziram muito baixo, 2 Reis 13: 7 . Depois eles se tornaram tributários de Pul, rei da Assíria; e, por fim, foram levados cativos por Shalmaneser (cap. 17.). No entanto, as aflições que os atingiam não os tornavam sensíveis ao mau estado de seus negócios, e que a mão de Deus estava contra eles. Sim, cabelos grisalhos estão aqui e ali sobre ele – Os sintomas da decadência. Ele declina em força e poder, como um homem desgastado com a idade. Roma, em meio a grandes calamidades, é assim descrita por Claudian:
– – – Humeris vix sustinet ægris Squalentem clypeum; laxata casside, produto Canitiem. – –
E a soberba de Israel atesta o seu rosto – ou testemunha contra ele. Seu comportamento insolente e obstinado e a continuação do pecado, apesar das advertências e advertências que tiveram, mostram suficientemente como eles são merecedores de punição; e eles não retornam, etc., nem o procuram por tudo isso – Não obstante denúncias severas contra eles, e que eles são avisados ??de calamidades se aproximando, eles ainda não retornam a Deus em verdadeiro arrependimento, nem fazem sua súplica a ele para que evitar sua ira.
Comentário de John Wesley
Efraim, ele se misturou entre o povo; Efraim é um bolo não virado.
Efraim – O reino de Israel.
Misturou-se – com os pagãos por ligas e comércio e por imitação de suas maneiras.
Não virou – Queimado de um lado e massa do outro, e tão bom para nada de um lado: sempre em um extremo ou no outro.
Comentário de Adam Clarke
Um bolo não virou – No Oriente, depois de aquecer a lareira, eles varrem um canto, colocam o bolo sobre ele e cobrem com brasas; em pouco tempo, eles a viram, a cobrem novamente e continuam várias vezes, até encontrarem o suficiente cozido. Todos os viajantes dos países asiáticos observaram isso.
Comentário de E.W. Bullinger
pessoas = povos ou nações.
um bolo não virado: ou seja, um bolo fino (queimado), queimou um lado e umedeceu o outro e, portanto, não pode ser consumido.
Comentário de John Wesley
Efraim, ele se misturou entre o povo; Efraim é um bolo não virado.
Efraim – O reino de Israel.
Misturou-se – com os pagãos por ligas e comércio e por imitação de suas maneiras.
Não virou – Queimado de um lado e massa do outro, e tão bom para nada de um lado: sempre em um extremo ou no outro.
Referências Cruzadas
1 Reis 18:21 – Elias dirigiu-se ao povo e disse: “Até quando vocês vão oscilar entre duas opiniões? Se o Senhor é Deus, sigam-no; mas, se Baal é Deus, sigam-no”. O povo, porém, nada respondeu.
Esdras 9:1 – Depois que foram feitas essas coisas, os líderes vieram dizer-me: “O povo de Israel, inclusive os sacerdotes e os levitas, não se mantiveram separados dos povos vizinhos e suas práticas repugnantes, como as dos cananeus, dos hititas, dos ferezeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos egípcios e dos amorreus.
Esdras 9:12 – Por isso, não dêem as suas filhas em casamento aos filhos deles, nem aceitem as filhas deles para os filhos de vocês. Nunca procurem o bem-estar e a prosperidade desses povos, para que vocês sejam fortes e desfrutem os bons produtos da terra e a deixem para os seus filhos como herança eterna”.
Neemias 13:23 – Além disso, naqueles dias vi alguns judeus que se haviam casado com mulheres de Asdode, de Amom e de Moabe.
Salmos 106:35 – em vez disso, misturaram-se com as nações e imitaram as suas práticas.
Ezequiel 23:4 – A mais velha chamava-se Oolá, e sua irmã, Oolibá. Elas eram minhas e deram à luz filhos e filhas. Oolá é Samaria, e Oolibá é Jerusalém.
Oséias 5:7 – Traíram ao Senhor; geraram filhos ilegítimos. Agora suas festas de lua nova os devorarão, tanto a eles como as suas plantações.
Oséias 5:13 – “Quando Efraim viu a sua enfermidade, e Judá os seus tumores, Efraim se voltou para a Assíria, e mandou buscar a ajuda do grande rei. Mas ele não tem condições de curar vocês, nem pode sarar os seus tumores.
Oséias 8:2 – Israel clama a mim: ‘Ó nosso Deus, nós te reconhecemos! ’
Oséias 9:3 – Eles não permanecerão na terra do Senhor; Efraim voltará para o Egito, e na Assíria comerá comida impura.
Sofonias 1:5 – aqueles que no alto dos terraços adoram o exército de estrelas, que se prostram jurando pelo Senhor, e também por Moloque;
Malaquias 2:11 – Judá tem sido infiel. Uma coisa repugnante foi cometida em Israel e em Jerusalém; Judá desonrou o santuário que o Senhor ama; homens casaram-se com mulheres que adoram deuses estrangeiros.
Mateus 6:24 – “Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro”.
Apocalipse 3:15 – Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente!
