Estudo de Mateus 5:14 – Comentado e Explicado

Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha
Mateus 5:14

Comentário de Albert Barnes

A luz do mundo – A luz do mundo frequentemente denota o sol, João 11: 9 . O sol torna os objetos visíveis, mostra sua forma, sua natureza, suas belezas, suas deformidades. O termo luz é frequentemente aplicado a professores religiosos. Veja Mateus 4:16 ; Lucas 2:32 ; João 1: 4 ; João 8:12 ; Isaías 49: 6 . É aplicado de maneira preeminente a Jesus nesses lugares, porque ele é, no mundo moral, o que o sol é no mundo natural. Os apóstolos, ministros cristãos e todos os cristãos são luzes do mundo, porque, por suas instruções e exemplo, mostram o que Deus exige, qual é a condição do homem, qual é o caminho do dever, da paz e da felicidade, o caminho isso leva ao céu.

Uma cidade situada em uma colina … – Muitas das cidades da Judéia foram colocadas nos cumes ou nas encostas das montanhas e podiam ser vistas de longe. Talvez Jesus tenha apontado para uma cidade assim e dito a seus discípulos que eles eram assim. Suas ações não podiam ser escondidas. Os olhos do mundo estavam sobre eles. Eles devem ser vistos; e como era esse o caso, eles deveriam ser santos, inofensivos e imaculados.

Maundrell, Jowett e outros supõem que o Sermão da Montanha foi entregue nas proximidades da atual cidade de Safed, ou “os Chifres de Huttin” (veja as notas em Mateus 5: 1 ), e que essa cidade pode ter sido aos olhos dele, e pode ter sido diretamente referido pelo Salvador quando ele proferiu esse sentimento. Daria força e beleza adicionais à passagem, supondo que ele apontasse para a cidade. Sobre isso, o Dr. Thomson ( The Land and the Book , vol. I. Pp. 420.421) diz: “A forma da colina é uma oval bem descrita e a parede corresponde a ela. O fundo da vala externa agora é um vinhedo muito florescente e todo o circuito não fica longe de 800 metros. A parede é na maior parte moderna, mas construída em mais uma porção antiga, das quais podem ser vistas no lado leste. O cume interior ergue-se cerca de trinta metros mais alto que esse muro e era um castelo separado, fortemente defendido. Aqui estão pedras chanfradas, tão pesadas e envelhecidas quanto as das ruínas mais famosas do país; e eles provam que este tem sido um lugar de importância desde uma era remota. Essas partes antigas do castelo tornam quase certo que havia então uma cidade ou cidadela no topo mais visível da colina; e nosso Senhor poderia muito bem apontar para ilustrar e confirmar seu preceito. O atual nome hebraico é Zefate, e pode se referir à sua elevação como uma torre de vigia, ou à beleza e grandeza das perspectivas circundantes. Certamente eles são suficientes para sugerir o nome. Ali está Gennesaret, como um espelho no meio de montanhas escuras e colinas com muitas faces. Além, está o vasto planalto do Hauran, sombreando fracamente com suas cordilheiras rochosas o horizonte mais extremo a leste. Daí os olhos varrem Gileade e Basã, Samaria e Carmelo, as planícies da Galiléia, as costas da Fenícia, as colinas de Naftali, a longa linha do Líbano e a elevada cabeça de Hermen – um vasto panorama que abrange milhares de pontos de vista. interesse histórico e sagrado. ”

Comentário de Joseph Benson

Mateus 5: 14-15 . Vós sois a luz do mundo – O efeito da luz de tornar as coisas manifestas, Efésios 5:13 , e de nos guiar da maneira pela qual devemos andar; a importância dessa metáfora é que Cristo designou seus discípulos em geral, e seus apóstolos e outros ministros de seu evangelho em particular, para iluminar e reformar o mundo, imerso em ignorância, pecado e miséria, por sua doutrina e exemplo. ; e, assim, direcionar os pés para o caminho que leva à vida e à salvação. É preciso observar que Cristo é, no sentido mais elevado, a luz do mundo; a luz original, a grande luz, que, como o sol, tem luz dentro e fora de si; mas os ministros de seu evangelho também são, em um sentido inferior, luzes do mundo, pois dizem que os anjos das igrejas são estrelas, Apocalipse 1:20 ; e as pessoas santas são filhos da luz, 1 Tessalonicenses 5: 5 . Uma cidade que está situada em uma colina não pode ser escondida – como se ele dissesse: Se você não esconde esta luz da humanidade, mas faz com que ela brilhe em sua doutrina e prática, será tão clara e resplandecente quanto possível. para se esconder, mais do que uma cidade situada em uma colina. A Igreja de Cristo é freqüentemente chamada de cidade de Deus, e deve-se observar aqui que seu povo não está aqui apenas comparado a uma cidade, mas a uma cidade sobre uma colina; de modo que todo o nosso Salvador tem em vista ao mencionar uma cidade aqui, é a conspicuidade de alguém assim construído. É como se nosso Salvador tivesse dito: Você precisava ser sábio e santo, pois sua conversa não pode mais ser escondida do que uma cidade que é construída sobre uma colina e é óbvia a todos os olhos. Nem os homens acendem uma vela – ou a lâmpada , como ?????? , significa. De fato, as velas não eram usadas na época na Judéia para iluminar suas casas; consequentemente, a palavra ?????a , aqui e em outros lugares do Novo Testamento, castiçal traduzido , significa um suporte de lâmpada. O significado deste versículo é que vocês, meus apóstolos e discípulos, devem considerar para que fim eu lhes comuniquei minha luz. Pode ser ilustrado pelo que os homens têm em vista quando acendem uma lâmpada em uma sala, ou seja, para iluminar todos os que nela estão; pois, como eles não costumam acendê-lo, podem escondê-lo debaixo de um vaso, por isso não lhes comuniquei minha verdade ou graça apenas para seu próprio uso, mas para o dos outros. A palavra µ?d??? deve ser aqui traduzida, não um alqueire, mas uma medida de milho, pois eles não tinham tal medida como um alqueire . De fato, a medida mencionada pelo evangelista está tão longe de responder ao nosso alqueire, que foi tão pequena quanto o nosso selinho. É verdade que, como nada aqui depende do tamanho da medida, qualquer medida de capacidade pode se adequar à observação do evangelista; ainda assim, como observa o Dr. Campbell, um tradutor não deve, nem indiretamente, deturpar os costumes das pessoas de quem fala ou faz alusão. Observe, leitor, o que o Senhor diz de João, Ele era uma luz ardente e brilhante, é aplicável tanto a todo verdadeiro ministro de Cristo, como a todo cristão verdadeiro: todo mundo não é apenas uma luz ardente, uma pessoa que queima com amor a Deus, zelo por sua glória, amor à humanidade e zelo por sua salvação; mas também uma luz brilhante, comunicando sua luz a outras pessoas, tanto por instrução quanto por uma conversa sagrada.

Comentário de E.W. Bullinger

luz. Grego. fos = luz. Veja App-130.

mundo. Grego. Kosmos. Veja App-129.

Uma cidade. Safed, tão colocado, estava à vista.

Comentário de John Calvin

Mateus 5:14 Vós sois a luz do mundo. Todos nós somos filhos da luz, depois de termos sido iluminados pela fé, e somos ordenados a carregar em nossas mãos “lâmpadas acesas” (para não vagarmos nas trevas) e mesmo para indicar aos outros o modo de vida ( Lucas 12:35 .) Mas, como a pregação do Evangelho era cometida aos apóstolos acima de outros, e agora é cometida aos pastores da Igreja, essa designação é dada a eles, de uma maneira peculiar, por Cristo. “Eles são colocados nessa posição com a condição de que brilhem, como em uma situação elevada, em todos os outros.”

Ele faz duas comparações. Uma cidade colocada em uma montanha não pode ser escondida; e uma vela, quando acesa, geralmente não é ocultada (versículo 15.) Isso significa que eles devem viver de tal maneira, como se os olhos de todos estivessem sobre eles. (380) E certamente, quanto mais eminente é uma pessoa, mais ferimentos ela causa por um mau exemplo, se ela age de maneira inadequada. Cristo, portanto, informa aos apóstolos que eles devem ter mais cuidado para viver uma vida devota e santa do que pessoas desconhecidas da classe comum, porque os olhos de todos estão voltados para eles, como velas acesas; e que eles não devem ser tolerados, se sua devoção e retidão de conduta não corresponderem à doutrina da qual são ministros. Marcos e Lucas parecem aplicar a comparação de uma maneira diferente: pois lá Cristo dá uma advertência geral, de que eles devem tomar um cuidado especial, para que ninguém, confiando nas trevas, se entregue livremente ao pecado, porque o que está oculto por um tempo depois será revelado. Mas talvez os discursos relatados por ambos estejam destacados do contexto imediato.

Comentário de Adam Clarke

Vós sois a luz do mundo – Ou seja, os instrumentos que Deus escolhe usar para iluminar as mentes dos homens; como ele usa o sol (para o qual provavelmente ele apontou) para iluminar o mundo. A luz do mundo, ???? ?? ner olam , era um título aplicado aos coelhos mais eminentes. Cristo transfere o título a partir deles e o entrega a seus próprios discípulos, que, pelas doutrinas que ele os ensinou, deveriam ser o meio de difundir a luz da vida em todo o universo.

Uma cidade situada em uma colina – Este local pode receber luz da passagem a seguir em Viagens de Maundrell. “Alguns pontos em direção ao norte (de Tabor) parecem o que eles chamam de Monte das Bem-Aventuranças, uma pequena elevação, da qual nosso abençoado Salvador proferiu seu sermão no quinto, sexto e sétimo capítulos de Mateus. (Veja a nota em Mateus 5: 5 ;). Não muito longe desta pequena colina está a cidade Saphet, que deveria ser a antiga Bethulia. Ela fica em uma montanha muito eminente e conspícua, e é vista longe e perto. Não podemos supor que Cristo alude a nesta cidade, nessas palavras dele: Uma cidade situada em uma colina não pode ser escondida? ” p. 115. Quesnell comenta aqui: “A vida cristã é algo muito alto e sublime, ao qual não podemos chegar sem dores: enquanto nos afasta da terra e nos leva para mais perto do céu, nos coloca à vista e como uma marca, para a malícia de homens carnais “.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 5:14 . Vós sois a luz do mundo – Jesus compara seus discípulos ao sol, representando a eficácia do seu governo (acompanhado pelo seu Espírito divino), para encher o mundo com a alegre luz da verdade; algo necessário no mundo moral, como luz no natural: sois a luz do mundo. Essa denominação foi dada pelos judeus a seus sábios e médicos. Ver João 5:35 . 2 Pedro 1:19 . O Senhor Jesus Cristo concede isso a seus discípulos, porque foram designados para pregar o Evangelho ( Filipenses 2:15 .) E para revelar à humanidade o conhecimento de Cristo, que é a verdadeira luz do mundo; João 1: 9 . Isso também é aplicável aos cristãos em geral; e para excitar a eles e a todos os cristãos a diligência em distribuir as influências salutares de sua doutrina e exemplo, ele lhes lembrou que uma cidade que está montada sobre uma montanha não pode ser escondida; or, that the disciples of Jesus Christ, and all Christians, being appointed to profess and preach the Gospel, the eyes of all men would be upon them, and so, their faults being by this means known and observed, might stop the progress of the Gospel: compare Philippians 3:17 . Mr. Maundrelltells us, that there is a city called Saphet, thought to be the ancient Bethulia, which, standing on a high hill, might easily be seen from the mountain on which Christ made this discourse; and he, very probably, supposes, that our Saviour might point to that here, as he afterwards did to the birds and the lilies; agreeably to what we have observed on Matthew 5:2da maneira de nosso Senhor tirar suas símiles das coisas mais óbvias; um pensamento que Sir Isaac Newton bem ilustrou em suas Observações sobre as profecias de Daniel, p. 148., a quem o escritor mencionado na nota de Matthew 5:2Mateus 5: 2 é muito grato. Veja Doddridge, Beausobre e Lenfant.

Comentário de Scofield

mundo

“Kosmos” = “humanidade”. (Veja Scofield “ Mateus 4: 8 “)

Comentário de John Wesley

Vós sois a luz do mundo. Uma cidade situada em uma colina não pode ser escondida.

Vós sois a luz do mundo – Se for assim santo, não poderá mais se esconder do que o sol no firmamento: não mais do que uma cidade na montanha – Provavelmente apontando para a testa da colina oposta.