Estudo de Atos 19:24 – Comentado e Explicado

Um ourives, chamado Demétrio, que fazia de prata templozinhos de Ártemis, dava muito a ganhar aos artífices.
Atos 19:24

Comentário de Albert Barnes

Um ourives – A palavra usada aqui denota “alguém que trabalha em prata” de qualquer forma, seja para ganhar dinheiro, como estampar prata ou formar utensílios a partir dela. É provável que o emprego desse homem tenha sido limitado aos negócios aqui especificados, o de fazer santuários, conforme sua denúncia. Atos 19: 26-27 implicava que destruir isso seria suficiente para expulsá-los de todo emprego. Santuários de prata em naousTemples. A palavra “santuário” significa corretamente “um estojo, pequeno baú ou caixa”; particularmente aplicado a uma caixa na qual coisas sagradas são depositadas. Por isso, ouvimos falar dos santuários das relíquias (Webster). A palavra “santuários” aqui denota “pequenos templos portáteis, ou edifícios”, feitos de prata, de modo a representar o templo de Diana, e provavelmente contendo uma imagem prateada da deusa. Tais santuários seriam comprados por devotos e adoradores da deusa, e por estranhos, que desejariam possuir uma representação de uma das sete maravilhas do mundo. Veja as notas em Atos 19:27 . O grande número de pessoas que vieram a Éfeso para sua adoração constituiria uma ampla venda de produções desse tipo e tornaria a manufatura um emprego lucrativo. É sabido que os pagãos em todos os lugares estão acostumados a levar consigo pequenas imagens ou representações de seus deuses, como amuleto ou amuleto. Os romanos tinham tais imagens em todas as suas casas, chamadas penates ou deuses domésticos. Uma coisa semelhante é mencionada desde a época de Labão Gênesis 31:19 , cujas imagens Rachel roubou e levou com ela. Compare Juízes 17: 5: “O homem Miquéias tinha uma casa de deuses”; 1 Samuel 19:13 ; Oséias 3: 4 . Essas imagens geralmente eram colocadas em uma caixa, estojo ou baú, feitas de madeira, ferro ou prata; e provavelmente, como aqui, costumava parecer o templo onde o ídolo era adorado.

Diana – Era uma deusa célebre dos pagãos e uma das doze divindades superiores. Nos céus, ela era Luna, ou Meui (a lua); na terra, Diana; e no inferno, Hécate. Ela às vezes era representada com um crescente na cabeça, um arco na mão e vestido com um hábito de caça; outras vezes, com um rosto triplo e com instrumentos de tortura. Ela era comumente considerada como a deusa da caça. Ela também era adorada sob os vários nomes de Lucina, Proserpina, Curiosidades, etc. Ela também era representada com um grande número de seios, para denotá-la como sendo a fonte de bênçãos ou como distribuindo seus benefícios a cada um em sua posição apropriada. Ela era adorada no Egito, Atenas, Cilícia e entre nações pagãs em geral; mas o lugar mais célebre de seu culto era Éfeso, uma cidade especialmente dedicada a ela.

Aos artesãos – Aos trabalhadores empregados sob Demétrio na fabricação de santuários.

Comentário de E.W. Bullinger

nomeado = pelo nome.

ourives . Grego. argurokopos. Literalmente batedor de prata. Só aqui.

santuários . Grego. naos. Veja nota em Mateus 23:16 . Aqui, um santuário significava uma imagem da deusa e parte do famoso templo. Elas podem ser grandes o suficiente para fazer ornamentos para salas ou pequenas o suficiente para serem carregadas como encantos. No verso de uma moeda de Éfeso, no Museu Britânico, há uma fachada do templo com uma figura de Ártemis no centro.

para = de.

Diana . Grego. Artemis. Não a casta caçadora da mitologia popular, mas uma divindade oriental que personificava a abundância da natureza. Uma estátua de alabastro no museu de Nápoles a representa com uma coroa castelada e muitos seios, com várias figuras emblemáticas indicando que ela é a mãe universal de toda a criação. Layard, em Nínive e seus restos mortais, dá razões para identificá-la com Semiramis, a rainha da Babilônia, de quem procedia toda a licenciosidade no culto antigo.

ganho . Grego. Ergasia. Veja nota em Atos 16:16 .

artesãos . Grego. tecnites. Somente aqui, Atos 19:38 . Hebreus 11:10 . Apocalipse 18:22 . Compare Atos 18: 3 .

Comentário de Adam Clarke

Santuários de prata para Diana – Sabe-se geralmente que o templo de Diana em Éfeso era considerado uma das sete maravilhas do mundo, e era um edifício extraordinário. Parece que os santuários de prata mencionados aqui eram pequenas representações portáteis deste templo, que foram compradas por estranhos por questões de curiosidade e provavelmente de devoção. Se pudermos supor que eles tenham sido modelos exatos deste famoso templo, representando todo o exterior de sua magnífica obra, o que é possível, eles seriam estimados em grande parte e provavelmente se tornariam uma espécie de substituto para o próprio templo, para os adoradores desta deusa que viveu em partes distantes da Grécia. O templo de Diana foi erguido às custas de toda a Ásia Menor, e ainda tinha duzentos e vinte anos de construção, antes de ser levado à sua soma de perfeição. Tinha 425 pés de comprimento por 220 de largura; e foi embelezado por 127 colunas, feitas à custa de tantos reis; e foi adornado com as mais belas estátuas. Para conseguir uma fama eterna, Erostratus a queimou no chão na mesma noite em que Alexandre, o Grande, nasceu. É relatado que Alexandre se ofereceu para torná-lo tão magnífico quanto era antes, desde que ele pudesse colocar seu nome na frente; mas isso foi recusado. Depois foi reconstruída e adornada, mas Nero a pilhava de todas as suas riquezas. Este grande edifício permanece quase inteiro até os dias atuais e agora é transformado em uma mesquita turca. Veja um relato em Montfaucon, Antiq. Expliq. vol. ii., com um belo desenho na placa vi., n. 20. Veja também Stuart’s Athens. Havia também pedaços de prata com uma representação do templo de Minerva de um lado: muitas moedas ocorrem nos reinos dos primeiros imperadores romanos, onde templos, com ídolos na varanda, aparecem ao contrário; e vários podem ser vistos em Muselius, nos reinos de Trajano, Adriano, Antonino Pio, etc. Uma bela representação do templo de Diana em Éfeso pode ser vista em uma medalha gravada por Montfaucon, em seu Antiq. Expliq. Suppl. vol. ii. placa 33. Tem oito colunas dóricas na frente, que Pliny diz terem sessenta pés de comprimento. Na entrada, a figura de Diana é representada com uma espécie de torre sobre a cabeça; seus braços são apoiados por duas varas; a seus pés estão representados dois veados, de costas um para o outro. O sol é representado no lado direito da cabeça e a lua como um crescente à esquerda. Em cada lado e no fundo deste templo estão as palavras p??t?? ?s?a? ?fes??? . Alguns pensam que as medalhas aqui mencionadas são as mesmas que os santuários de prata feitos por Demétrio e seus artesãos. Veja a nota em Atos 19:27 .

Não trouxe nenhum ganho pequeno – foram feitos muitos, vendidos e provavelmente a preços consideráveis.

Comentário de Thomas Coke

Atos 19:24 . Demétrio – que fazia santuários de prata para Diana – supunha -se que esses santuários eram pequenos modelos do famoso templo de Diana, com portas dobráveis; que foi aberta, a imagem da deusa ídolo foi vista nela colocada. Os devotos de Diana que vinham adorar em Éfeso costumavam comprá-los; e não é improvável que, ao voltarem para casa, eles os montem e os consagrem em suas capelas pagãs particulares ou domésticas. Esta opinião é provada provável por uma variedade de passagens em autores antigos. Beza, no entanto, e outras conjecturas, de que o negócio de Demétrio poderia ser, fazendo uma espécie de moedas ou medalhas, no reverso do qual o templo estava representado: e no Testamento Grego de Beza, temos uma impressão de uma dessas medalhas , em que a própria imagem é exibida como vista através das portas abertas do templo. É possível que essa companhia de operários acolha aqueles que usaram todas essas mercadorias idólatras; e igualmente aqueles que fizeram uma espécie de concurso, destinado a procissões públicas, nas quais Diana era representada em uma espécie de capela móvel, semelhante ao seu grande templo, em uma proporção maior do que esses supostos santuários ou modelos.

Comentário de John Wesley

Para um certo homem chamado Demétrio, um ourives, que fazia santuários de prata para Diana, não trouxe ganhos pequenos para os artesãos;

Santuários de prata – modelos de prata daquele famoso templo, que foram comprados não apenas pelos cidadãos, mas por estranhos de todas as partes.

Os artífices – Os outros ourives.