Um dos meus amigos mais queridos perdeu ambos os pais por suicídio. Seu pai morreu quando ela era adolescente, e sua mãe faleceu mais recentemente. Fiquei atordoado e sem palavras quando ela me contou sobre a morte de sua mãe. Como alguém suporta esse tipo de perda?
Eu tinha certeza de que minhas palavras seriam inadequadas e inúteis, mas minha amiga continuou ligando, pedindo meu conselho, deixando-me ministrar a ela. Ela humildemente compartilhou sua dor e suas lutas. Ela confessou sua raiva pela resposta insensível de seus irmãos e me pediu para orar por ela. Quando ela me disse que nossas conversas a haviam ajudado, fiquei convencido de quão raramente permitia que as pessoas sentissem minha dor. Muitas vezes eu tinha assumido que se eles não tivessem experimentado o que eu tive, eles não seriam capazes de entender.
Em vez de convidar os outros para a minha dor e sofrimento, muitas vezes os afastei. Senti uma vaga sensação de justiça própria, confiante de que ninguém poderia falar em minha vida, exceto o próprio Deus. Eu descartei as experiências dos outros, até mesmo o conforto dos amigos, porque eles não conseguiam se relacionar totalmente com o meu sofrimento.
Dor e Perda e Pecado
Como alguém que lidou com camadas de perdas, vi essa tentação de orgulho e isolamento mais de uma vez. A dor, como o pecado, tem um jeito de endurecer meu coração e me cegar para minha real necessidade.
Eu não havia considerado completamente meu próprio pecado no que se referia ao meu sofrimento até ouvir Joni Eareckson Tada compartilhar sobre como a dor e a perda a santificaram. Ela ficou paralisada em um acidente de mergulho aos 17 anos e muitas vezes falava sobre como Deus a mudou, transformando seu caráter outrora azedo e rabugento ao se submeter diariamente a Jesus.
Costumo fazer um diário de manhã, refletindo sobre o dia anterior e minhas reações. Enquanto escrevo, posso ver padrões – muitas vezes estou contando como as pessoas me irritaram ou me machucaram enquanto ignoro minhas respostas desagradáveis.
Certa manhã, eu estava escrevendo furiosamente sobre como me senti incompreendido quando li: “O amor é paciente e gentil; o amor não inveja nem se vangloria; não é arrogante ou rude. Nem insiste em seu próprio caminho; não é irritável nem ressentido” ( 1 Coríntios 13:4-5 ). Fiquei ali sentado, convencido, ao perceber que essas palavras se aplicavam diretamente a mim. Eu tinha sido impaciente, cruel, irritável e totalmente sem amor quando as pessoas tentavam me ajudar.
Uma das coisas mais cruéis que Satanás faz em nosso sofrimento é nos persuadir de que não precisamos ser resgatados do pecado, mas sim ser compreendidos, reverenciados e deixados em paz.
Quando um membro sofre
Satanás está rondando, procurando nos devorar ( 1 Pedro 5:8 ). E ele adora usar o sofrimento, convencendo-nos de que a dor justifica nossas reações pouco caridosas. Que não podemos ser santificados pela nossa dor. Que outras pessoas não podem e não vão nos entender.
Então, trancamos as portas quando as pessoas batem. Erguemos muros que proclamam nossa autossuficiência. Dizemos a todos que queremos ficar em paz. Poucos são corajosos o suficiente para continuar batendo na porta ou chamando por cima do muro. Eles podem se sentir cada vez mais inadequados para ministrar a nós, com medo de que digam algo tolo ou preocupados sobre como responderemos. Então eles ficam longe, não querendo ofender ou presumir – e nós nos desligamos dos meios de graça que Deus oferece em comunidade.
Como recebemos a graça da comunidade? Precisamos deixar as pessoas entrarem. Mais do que isso, precisamos convidar as pessoas a entrar, oferecendo graça quando elas estiverem desajeitadas e inseguras, esperando que não atendam a todas as nossas necessidades e assumindo que podem nos entender mal. Fomos chamados para ser o corpo de Cristo, o que significa que cada parte tem seu próprio papel a desempenhar. Não esperamos que um joelho tenha a mesma perspectiva ou experiência que um olho, mas esperamos que todas as partes trabalhem juntas. Nossos irmãos e irmãs podem não ter tido as mesmas experiências que nós, mas confiamos que Jesus nos ministrará encorajamento por meio deles de uma maneira única e significativa.
Conforto para qualquer aflição
Sabemos que somente Deus supre nossas necessidades e nos entende perfeitamente. Ele caminha conosco pelo vale mais escuro ( Salmo 23:4 ), vê todas as nossas agitações e lágrimas ( Salmo 56:8 ), e sabe tudo o que pensamos e dizemos ( Salmo 139:1-4 ). Podemos confiar nele enquanto nos movemos em direção à comunidade para a qual ele nos chamou.
Certamente, aqueles que passaram por perdas semelhantes às nossas podem ter uma visão e experiência únicas e reconfortantes para compartilhar, mas outros crentes também podem ministrar a nós. Aqueles que foram consolados por Deus em sua aflição podem consolar outros crentes em “ qualquer aflição” com o conforto que receberam de Deus ( 2 Coríntios 1:3-4 ). Qualquer aflição implica que, se alguma vez recebemos o conforto de Deus no sofrimento, podemos usar essa experiência para confortar os outros, pois Deus é a fonte do verdadeiro conforto. O Senhor dá sabedoria àqueles que pedem ( Tiago 1:5 ), muitas vezes no momento ( Mateus 10:19 ). De modo que mesmo aqueles sem uma experiência compartilhada de perda podem falar palavras dadas pelo Espírito. E essas palavras em forma de Espírito carregam o conforto mais profundo e duradouro de todos.
No sofrimento, tendemos a nos retrair e nos isolar para nos proteger de mais dor. Satanás se aproveita desse instinto, convencendo-nos de que não precisamos de mais ninguém, e que os outros apenas aumentarão nossa dor, em vez de aliviá-la. Ele quer que nos sintamos sozinhos e cheios de justiça própria em nossa dor. No entanto, à medida que nos inclinamos para Deus e seu povo, o Senhor pode nos transformar em servos humildes, santificados e moldados por nosso sofrimento.
