Não permito à mulher que ensine nem que se arrogue autoridade sobre o homem, mas permaneça em silêncio.
1 Timóteo 2:12
Comentário de Albert Barnes
Mas eu não sofro uma mulher para ensinar – veja as notas em 1 Coríntios 14:34 .
Nem usurpar autoridade sobre o homem – notas, 1 Coríntios 11: 3 .
Comentário de E.W. Bullinger
nem. Grego. oude ,
autoridade usurpada. Grego. authenteo . Só aqui.
Comentário de John Calvin
12 Mas eu não sofro uma mulher para ensinar . Não que ele tome deles a responsabilidade de instruir sua família, mas apenas os exclua do ofício de ensino, que Deus comprometeu apenas aos homens. Sobre esse assunto, explicamos nossos pontos de vista na exposição da Primeira Epístola aos Coríntios. (39) Se alguém apresentar, por meio de objeção, Débora ( Judas 4: 4 ) e outros da mesma classe, dos quais lemos que foram ao mesmo tempo designados pelo mandamento de Deus para governar o povo, resposta é fácil. Atos extraordinários feitos por Deus não derrubam as regras comuns do governo, pelas quais ele pretendia que fôssemos vinculados. Consequentemente, se as mulheres ocupavam o cargo de profetas e mestres, e também quando eram sobrenaturalmente chamadas pelo Espírito de Deus, Aquele que é acima de tudo a lei poderia fazer isso; mas, sendo um caso peculiar, (40) isso não se opõe ao sistema de governo constante e comum.
Ele acrescenta – o que está intimamente aliado ao ofício de ensino – e não assumir autoridade sobre o homem; pela mesma razão, por que eles são proibidos de ensinar, é que isso não é permitido por sua condição. Eles são sujeitos e ensinar implica a posição de poder ou autoridade. No entanto, pode-se pensar que não há grande força nesse argumento; porque até profetas e mestres estão sujeitos a reis e a outros magistrados. Eu respondo, não há absurdo na mesma pessoa que comanda e que também obedece, quando vista em relações diferentes. Mas isso não se aplica ao caso da mulher, que por natureza (isto é, pela lei comum de Deus) é formada para obedecer; pois ???a?????at?a (o governo das mulheres) sempre foi considerado por todas as pessoas sábias como uma coisa monstruosa; e, portanto, por assim dizer, será uma mistura de céu e terra, se as mulheres usurparem o direito de ensinar. Consequentemente, ele pede que eles fiquem “quietos”, isto é, mantenha-se dentro de sua própria classificação. (41)
Comentário de Adam Clarke
Nem usurpar a autoridade – Uma mulher não deve tentar nada, público ou privado, que pertença ao homem como sua função peculiar. Isso foi proibido pelas leis romanas: In multis juris nostri articulis deterioration est conditio foeminarum quam masculorun ; eu. 9, pap. Lib. 31, Quaest. Foeminoe ab omnibus officiis civilibus vel publicis remotae sunt; etec nec judicis esse possunt, ne magistratum gerere, ne postulare, ne invalire invenire, ne procuratores existere ; eu. 2, do Reg. Juris. Ulp. Lib. Eu. Ad Sab. – Vid. Poth. Pand. Justin, vol. ip 13.
“Em nossas leis, a condição das mulheres é, em muitos aspectos, pior que a dos homens. As mulheres são impedidas de todos os cargos públicos; portanto, elas não podem ser juízes, nem executar a função de magistrados; elas não podem processar, pleitear ou agir em em qualquer caso, como proxies “. Eles estavam sob muitas outras deficiências, que podem ser vistas em diferentes lugares dos Pandectas.
Mas ficar em silêncio – era lícito aos homens em assembléias públicas fazer perguntas ou até interromper o orador quando havia algum assunto em seu discurso que eles não entendiam; mas essa liberdade não foi concedida às mulheres. Veja a nota em 1 Coríntios 14:34 , 1 Coríntios 14:35 ; (Nota).
Comentário de Thomas Coke
1 Timóteo 2:12 . Não permito que uma mulher ensine: – O apóstolo deve ser entendido como limitando essa restrição às assembléias públicas. Veja 1 Coríntios 14:35 .
Comentário de John Wesley
Mas não permito que uma mulher ensine, nem usurpe autoridade sobre o homem, mas que fique em silêncio.
Usurpar a autoridade sobre o homem – Pelo ensino público.
