Estudo de 2 Coríntios 1:8 – Comentado e Explicado

Não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na Ásia. Fomos maltratados ali desmedidamente, além das nossas forças, a ponto de termos perdido a esperança de sair com vida.
2 Coríntios 1:8

Comentário de Albert Barnes

Pois não queremos que você seja ignorante – Desejamos que você esteja plenamente informado; veja as notas, 1 Coríntios 10: 1 ; 1 Coríntios 12: 1 . O objetivo de Paulo aqui é dar uma explicação completa da natureza de suas provações, às quais ele se referiu em 2 Coríntios 1: 4 . Ele presumiu que os coríntios sentiriam um profundo interesse nele e em suas provações; que eles simpatizassem com ele e orassem para que esses sofrimentos e que essa libertação fosse atendida com uma bênção 2 Coríntios 1:11 ; e talvez ele desejasse também conciliar a bondade deles em relação a si mesmo, mencionando mais detalhadamente a natureza das provações que ele havia sido chamado a suportar por causa da religião cristã, da qual estavam colhendo benefícios tão materiais.

Dos nossos problemas que chegaram até nós na Ásia – O termo “Ásia” é freqüentemente usado para designar a parte da Ásia Menor da qual Éfeso era a capital; veja a nota, Atos 2: 9 . Houve uma considerável diversidade de opiniões sobre os “problemas” a que Paulo se refere aqui. Alguns supuseram que ele se referisse às perseguições em Listra Atos 14: 6 , Atos 14: 19-20 , das quais ele havia se recuperado por milagre; mas como isso aconteceu tanto tempo antes disso, parece improvável que ele se refira aqui. Há todas as marcas de frescura e novidade sobre este evento; e Paulo evidentemente se referiu a algum perigo do qual ele havia sido libertado recentemente, e que causou uma profunda impressão em sua mente quando ele escreveu esta epístola. Semler supõe que ele se refira à espera dos judeus quando ele estava prestes a ir para a Macedônia, mencionado em Atos 20: 3 . A maioria dos comentaristas supõe que isso se refere às perturbações que foram feitas em Éfeso por Demétrio e seus amigos, mencionados em Atos 19:31 , ele não correu nenhum risco de sua vida a ponto de justificar as fortes expressões mencionadas em 2 Coríntios 1: 9-. 10) Eles supõem, portanto, que ele se refere ao perigo a que foi exposto em Éfeso em outra ocasião, quando foi compelido a lutar ali com animais selvagens; ver 1 Coríntios 15:32 . Mas quase todas essas opiniões podem ser conciliadas, talvez, supondo que ele se refira ao grupo de calamidades a que fora exposto na Ásia e do qual acabara de escapar indo para a Macedônia – referindo-se talvez mais particularmente ao conflito que ele fora obrigado a ter com os animais selvagens de lá. Houve o tumulto animado por Demétrio 1 Coríntios 15:32 ), que talvez tivesse ocorrido pouco antes; e havia as tramas dos judeus contra ele Atos 20: 3 , dos quais também ele acabara de ser libertado. Nessas provas, sua vida havia sido ameaçada, talvez, mais de uma vez, e ele fora chamado para encarar a morte com calma e antecipar a probabilidade de que ele pudesse morrer em breve. Desses julgamentos; de todas essas provações, ele não teria ignorado os coríntios; mas desejou que eles fossem plenamente informados deles, que pudessem simpatizar com ele, e que, através de suas orações, pudessem se voltar para seu benefício.

Que fomos pressionados fora de medida – veja Romanos 7:13 ; Gálatas 1:13 ; 2 Coríntios 4:17 .

Acima da força – Além da nossa força. Mais do que em nós mesmos fomos capazes de suportar.

Tanto que nos desesperamos até a vida – esperando ser destruído pelos animais selvagens com os quais ele teve que lutar, ou ser destruído pelo povo. Esse foi, sem dúvida, um dos casos a que ele se refere em 2 Coríntios 11:23 , onde ele diz que esteve “na morte muitas vezes”. E esse foi um dos muitos casos em que Paulo foi chamado a contemplar a morte como próxima. Foi, sem dúvida, uma causa de sua fidelidade, e de seu grande sucesso em seu trabalho, que ele foi chamado a considerar a morte tão próxima, e que, usando as linhas da Baxter um tanto antipáticas, mas profundamente afetantes, expressando um sentimento que guiou todo o seu ministério e que foi uma fonte de seu sucesso eminente,

Ele pregou como se nunca pregasse novamente,

Como um homem que está morrendo para homens que estão morrendo.

Comentário de E.W. Bullinger

não = não deseja (grego. thelo. App-102.) que você seja.

não. Ou grego . App-105.

ignorante . Agnoeo grego . Veja Romanos 1:13 . A sexta ocorrência desta expressão.

de . Os textos leram “concernente” , grego. peri . App-104.

para nós , os textos omitem,

pressionado = pesado. Grego. bareo, em outro lugar, 2 Coríntios 6: 4 . Mateus 26:43 (pesado). Marcos 14:40 . Lucas 9:32 , 1 Timóteo 5:16 (cobrado),

fora de medida . Literalmente de acordo com a excelência (em grego. Kata. App-104.) (Em grego. Hipérbole) ou em excesso. Esta frase é usada cinco vezes. Ver 2 Coríntios 4:17 . Romanos 7:13 . 1 Coríntios 12:31 . Gálatas 1: 1 , Gálatas 1:13 .

acima . Grego. huper. App-104.

força = poder. Grego. dunamis. App-172.

de tal maneira = sim.

desesperado . Grego. exaporeomai. Somente aqui e 2 Coríntios 4: 8 . A referência pode estar no tumulto de Éfeso ( Atos 19: 23-34 ), onde sua vida estaria em perigo, se não fosse pelo conselho de seus amigos ( 2 Coríntios 1:31 ; mas os versículos seguintes indicam uma doença perigosa) Ambos podem ter estado na mente do apóstolo,

vida . Grego. zao . Compare o App-170.

Comentário de John Calvin

8. Porque eu não gostaria que você ignorasse. Ele faz menção à grandeza e dificuldade de seus conflitos, para que a glória da vitória possa assim aparecer mais abundantemente. Desde o momento em que enviou a epístola anterior, ele havia sido exposto a grandes perigos e sofrido ataques violentos. A probabilidade, no entanto, é que ele se refira aqui à história, que Lucas relata em Atos 19:23 , embora nessa passagem ele não intimide tão distintamente a extensão do perigo. Como, no entanto, ele afirma que toda a cidade estava tumultuada ( Atos 19:29 ), é fácil deduzir o resto. Pois sabemos qual é o efeito usual de um tumulto popular, quando ele já foi aceso. Por essa perseguição, Paulo declara que havia sido oprimido além da medida, ou mais, acima da força, ou seja, para não ser capaz de suportar o fardo. Pois é uma metáfora tirada de pessoas que cedem sob a pressão de uma carga pesada, ou de navios que afundam por estarem sobrecarregados – não que ele tenha realmente desmaiado, mas que ele sentiu que sua força o teria falhado, se o Senhor não havia dado força nova. (238)

Para que ficássemos ansiosos, mesmo com a própria vida – isto é, “para que eu pensasse que a vida se foi, ou pelo menos eu tinha muito pouca esperança dela, pois esses costumam sentir quem está calado para ver não há como escapar. Era então um soldado tão valente de Cristo, um lutador tão corajoso, deixado sem força, a fim de procurar nada além da morte? (239) Pois ele menciona isso como a razão do que ele havia declarado – que ele se desesperava com a vida. Eu já observei que Paulo não mede sua força em conexão com a ajuda de Deus, mas de acordo com seu próprio sentimento pessoal de sua capacidade. Agora não há dúvida de que toda a força humana deve ceder diante do medo da morte. Além disso, é necessário que até os próprios santos estejam em perigo de uma falha total de força, que, tendo em mente sua própria fraqueza, possam aprender, de acordo com o que se segue, a colocar toda a sua dependência somente de Deus. Ao mesmo tempo, preferi explicar a palavra ??ap??e?s?a? , usada por Paul, como denotando uma ansiedade trêmula, em vez de expressá-la, como Erasmus fez com a palavra desespero; porque ele simplesmente quer dizer que estava cercado pelas maiores dificuldades, de modo que nenhum meio de preservar a vida parecia permanecer. (240)

Comentário de Adam Clarke

Nosso problema que chegou até nós na Ásia – a que parte de sua história o apóstolo se refere não sabemos: alguns pensam que é para os judeus que estão à espera de matá-lo, Atos 20: 3 ; outros, à insurreição levantada contra ele por Demétrio e seus colegas artesãos, Atos 19:23 ; outros, para a luta com animais em Éfeso, 1 Coríntios 15:32 , que eles entendem literalmente; e outros pensam que há aqui uma referência a alguma perseguição que não é registrada em nenhuma parte da história do apóstolo.

Estávamos pressionados fora de medida, acima da força – O original é extremamente enfático: nós fomos pesados ??além do que é credível, mesmo além do que qualquer força natural poderia suportar. Não há parte da história de São Paulo conhecida por nós que possa justificar essas expressões fortes, exceto que ele foi apedrejado em Lystra; que, se não o que aqui se pretende, os fatos a que ele se refere não estão registrados. Como Lystra estava propriamente na Ásia, a menos que ele quisesse dizer Ásia Menor, e seu apedrejamento em Lystra evidentemente destruiu sua vida, de modo que sua criação foi um efeito do poder milagroso de Deus; ele pode se referir a isso. Veja as notas em Atos 14:19 , etc. Mas é muito provável que a referência seja a uma terrível perseguição que ele havia sofrido pouco tempo antes de escrever esta epístola; e com os contornos que os coríntios haviam conhecido.

Comentário de Thomas Coke

2 Coríntios 1: 8 . Nosso problema – na Ásia. – Alguns pensaram que isso pode se referir à perseguição em Lystra, onde o perigo de São Paulo havia sido extremo e ele foi recuperado por milagre, Atos 14: 19-20 . Mas como isso aconteceu muito antes da visita a Corinto, na qual ele plantou a Igreja, Atos 18: 1 , parece mais provável que ele se refira a alguma oposição que encontrou em sua jornada pela Galácia e Frígia, Atos 18: 23 dos quais nenhum relato particular chegou até nós, ou melhor, ao tumulto levantado contra ele em Éfeso, por Demétrio, Atos 19: 29-30 .

Comentário de John Wesley

Irmãos, pois não desejamos que vocês ignorem nossa angústia que nos chegou na Ásia, de que fomos pressionados fora de medida, acima da força, a ponto de desesperarmos a vida.

Irmãos, não queremos que vocês ignorem o problema que nos aconteceu na Ásia – provavelmente o mesmo que está descrito no capítulo dezenove dos Atos. Atos 19: 1 Os coríntios sabiam antes que ele estava com problemas: agora ele declara a grandeza e o fruto dela.

Estávamos extremamente pressionados, acima da nossa força – Acima da força comum, mesmo de um apóstolo.