Estudo de Daniel 4:28 – Comentado e Explicado

Tudo isso aconteceu ao rei Nabucodonosor.
Daniel 4:28

Comentário de Albert Barnes

Tudo isso aconteceu sobre o rei Nabucodonosor – Ou seja, o julgamento ameaçado veio sobre ele na forma em que foi previsto. Ele não se arrependeu e reformou sua vida como foi exortado a, e, tendo-lhe dado tempo suficiente para mostrar se estava disposto a seguir o conselho de Daniel, Deus repentinamente trouxe um pesado julgamento sobre ele. Por que ele não seguiu o conselho de Daniel não é declarado e não pode ser conhecido. Pode ter sido que ele era tão viciado em uma vida de maldade que não a interrompeu, mesmo admitindo o fato de ter sido exposto a isso por um julgamento tão terrível – como as multidões que seguem um curso de iniqüidade, mesmo quando eles admitem que serão seguidos por pobreza, desgraça, doença e morte aqui, e pela ira de Deus no futuro; ou pode ser que ele não tenha creditado a representação que Daniel fez, e se recusou a seguir seu conselho nessa conta; ou pode ser que, embora ele pretendesse se arrepender, ainda assim, como milhares de outras pessoas, ele passou o tempo para passar até que a tolerância de Deus estivesse esgotada, e a calamidade veio repentinamente sobre ele. Parece que um ano inteiro, Daniel 4:29 , foi dado a ele para ver qual seria o efeito da advertência, e então tudo o que havia sido previsto foi cumprido. Sua conduta fornece uma ilustração notável da conduta dos pecadores sob ira ameaçada; do fato de que eles continuam a viver em pecado quando expostos a certa destruição e quando advertidos da maneira mais clara do que virá sobre eles.

Comentário de Joseph Benson

Daniel 4: 28-33 . Tudo isso aconteceu com o rei Nabucodonosor – Com que propriedade admirável a pessoa mudou aqui! os seis versículos seguintes sendo entregues na terceira pessoa. Mas no dia 34, Nabucodonosor, tendo recuperado sua razão, fala em primeira pessoa novamente. No final de doze meses – Deus adiou a execução de suas ameaças contra esse príncipe ímpio por um ano inteiro, dando-lhe o tempo para se arrepender e voltar para ele; mas vendo que ele perseverava em seus crimes, e a medida de suas iniqüidades estava cheia, ele pôs suas ameaças em execução. Calmet. “Por mais estranho que pareça”, diz o bispo Horsley, “apesar do peso e do crédito de Daniel com o rei – apesar da consternação mental em que o sonho o jogara, o aviso não teve efeito permanente. Ele não foi curado de seu orgulho e vaidade exagerados até ser dominado pelo julgamento ameaçado. No final de doze meses, ele estava andando no palácio do reino da Babilônia – provavelmente no telhado plano do edifício, ou talvez em um dos terraços mais altos dos jardins suspensos, onde a cidade inteira estaria em perspectiva antes ele; e ele disse, exultando em seu coração: Não é esta grande Babilônia que edifiquei para a sede do império, pelo poder do meu poder e pela honra de minha majestade? – As palavras mal passaram por seus lábios, quando o poder de seu poder e a honra de sua majestade se afastaram dele. A mesma voz, que no sonho havia previsto o julgamento, agora denunciava a execução iminente; e a voz não havia mais cessado de falar do que era feita.

Sobre a extensão, glória e esplendor da Babilônia, veja nota em Isaías 13:19 . Embora Babilônia fosse uma das cidades mais antigas do mundo, sendo construída por Ninrode um pouco depois da construção da famosa torre de Babel e consideravelmente aumentada por Semiramis, Nabucodonosor a havia aprimorado muito, e a tornara uma das maravilhas de o mundo, devido à grandeza e altura das paredes que ele construiu ao redor dele, o templo de Belus, seu próprio palácio e os famosos jardins suspensos a ele pertencentes, todos os quais foram obras deste rei. Bochart pensa que Babilônia era tão devedora a Nabucodonosor como Roma era a Augusto César, que costumava se gabar, que ele recebeu a cidade de tijolos e a deixou em mármore. Mas Heródoto diz que foi construído gradualmente por vários outros reis assírios; e ele conta que a riqueza do estado babilônico era tão grande que equivalia a um terço da parte da Ásia; e que, além do tributo, se os outros suprimentos para o grande rei fossem divididos em doze partes, de acordo com os doze meses do ano, Babilônia forneceria quatro, e toda a Ásia os outros oito.

Comentário de E.W. Bullinger

Tudo isso veio . Aqui a mudança é para a narração histórica.

Comentário de John Calvin

Depois que Nabucodonosor relacionou Daniel como um arauto do julgamento que se aproximava de Deus, ele agora mostra como Deus executou o julgamento que o Profeta havia anunciado. Mas ele fala na terceira pessoa, de acordo com o que sabemos ser uma prática comum, tanto com os hebreus quanto com os caldeus. Assim, Daniel não relaciona as palavras exatas do rei, mas apenas sua substância. Por isso, ele primeiro apresenta o rei como o orador e depois fala a si próprio. Não há razão para que essa variedade deva causar algum problema, pois não obscurece o sentido. No primeiro versículo, Nabucodonosor mostra o sonho que Daniel havia explicado que não tinha sido em vão. Assim, o milagre mostra-se do céu, por seus efeitos; porque os sonhos desaparecem, como sabemos bem o suficiente. Mas desde que Deus cumpriu, em seu próprio tempo, o que ele havia mostrado ao rei da Babilônia por seu sonho, é claro que não havia nada de alarmante no sonho, mas uma revelação segura da punição futura que caía sobre o rei. Sua moderação também é expressa. Daniel diz que, quando um ano se passou, e o rei estava andando em seu próprio palácio e se vangloriando de sua grandeza, naquele momento uma voz desceu do céu e repetiu o que ele já ouvira no sonho. Depois, ele conta como foi expulso da sociedade humana e morou por muito tempo entre os brutos, de modo a diferir deles em nada. Quanto ao uso de palavras, como ???? , mehelek, ocorre aqui, alguns pensam que ele andou sobre o telhado de seu palácio, de onde podia contemplar todas as partes da cidade. É sabido que os habitantes do leste usam os telhados de suas casas dessa maneira; mas não interpreto a frase com tanta sutileza, pois o Profeta parece desejar apenas mostrar como o rei desfrutou de sua própria facilidade, luxo e magnificência. Não há nada obscuro no restante do idioma.

Comentário de John Wesley

Tudo isso aconteceu sobre o rei Nabucodonosor.

Rei Nabucodonosor – Com que propriedade admirável a pessoa mudou aqui! Esses seis versículos falando na terceira pessoa. Mas no trigésimo quarto, Nabucodonosor, tendo recuperado sua razão, fala em primeira pessoa novamente.