Estudo de Deuteronômio 28:23 – Comentado e Explicado

o céu que está por cima da tua cabeça será de bronze, e o solo será de ferro sob os teus pés.
Deuteronômio 28:23

Comentário de Thomas Coke

Ver. 23. O céu – será de bronze, e a terra, de ferro – um modo de falar proverbial, importando uma fome grave e geral: que os céus não produzam mais chuva do que se fossem de bronze, e a terra não mais frutos do que se era de ferro. Maimonides observa que os antigos zabis ensinaram o povo a adorar os planetas, porque a fecundidade da terra, a saúde e outras bênçãos dependiam de sua vontade e prazer. Em oposição a isso, Moisés ensina aos israelitas que a maneira de desfrutar de todas essas bênçãos era adorar o Senhor do céu e da terra, o único doador de chuva e estações frutíferas.

Comentário de Adam Clarke

Teu céu – será de bronze, e a terra – ferro – A atmosfera não deve ser reabastecida com vapores aquosos, em consequência dos quais eles não devem ter nem a chuva inicial nem a última; daí a terra – a terra, deve ser totalmente intratável e, por sua dureza, incapaz de cultivar. Deus mostra a eles por isso que ele é o Senhor da natureza; e que seca e esterilidade não são baixas, mas procedem da nomeação imediata do Senhor.

Comentário de John Wesley

E o teu céu que está sobre a tua cabeça será de bronze, e a terra que está debaixo de ti será de ferro.

Latão – como latão, duro e seco, e cale-se de dar chuva.

Ferro – duro, rijo e estéril.

Comentário de John Calvin

23. E o teu céu que está sobre a tua cabeça . Ele enumera outras causas de esterilidade, e especialmente de seca. Freqüentemente Deus, pelos Profetas, desejoso de dar um sinal de Seu favor ao povo, promete a eles a chuva do outono e da primavera: aquele imediatamente após a semeadura, o outro dando crescimento aos frutos antes de começarem a amadurecer; enquanto em muitas passagens Ele também ameaça que ela seja retida. A isto se refere o que Ele diz agora, que os céus serão de bronze e a terra de ferro, porque nem a umidade descerá do céu para fertilizar a terra, enquanto a terra, amarrada e endurecida, não terá suco ou umidade a fim de produção. De onde nos reunimos, que nem mesmo uma gota de chuva cai sobre a terra, exceto destilada por Deus, e que sempre que chove, a terra é irrigada como se por Sua mão. No entanto, deve-se observar, como vimos anteriormente, que a terra de Canaã não era como o Egito, que era regada pelos cuidados e pela indústria do homem, mas fertilizada pela generosidade do céu. Assim, Deus, pelo Profeta, marca os graus que são dignos de observação, a saber, que quando Ele se reconciliar com Seu povo, Ele “ouvirá os céus, e eles ouvirão a terra; e a terra ouvirá o milho, o vinho e o azeite; para que, finalmente, todas essas coisas ouçam homens famintos. (240) ( Oséias 2:21 .)

Não é supérfluo que Ele fale expressamente do “céu acima de nossa cabeça” e da terra “debaixo de nossos pés”, pois assim indica que Suas armas estão preparadas acima e abaixo para executar Sua vingança, de modo a atacar as pessoas por todos os lados. Outro Profeta confirma isso, embora apenas em uma breve alusão:

“Portanto, o céu sobre você fica do orvalho, e a terra do fruto dela; e pedi uma seca ”, etc. ( Ageu 1:10 .)

Outro modo de expressão é então usado para tornar a mesma coisa mais certa, a saber, que a chuva deve ser transformada em “pó e pó”; ainda assim, esta cláusula pode ser explicada de duas maneiras: ou que a chuva não fertilize mais o solo do que como se fosse cinza; ou que, em vez de chuva, o pó caia, como se Deus secasse o solo rico espalhando cinzas sobre ele.