Estudo de Ezequiel 5:5 – Comentado e Explicado

E dirás a toda a casa de Israel: oráculo do Senhor Javé. Trata-se de Jerusalém, que eu tinha situado em meio às nações, tendo em derredor os povos pagãos.
Ezequiel 5:5

Comentário de Albert Barnes

Eu o coloquei no meio das nações – Não era incomum que as nações considerassem o santuário, que eles mais reverenciavam, como o centro da terra. No caso da terra santa, isso era natural e apropriado. O Egito ao sul, a Síria ao norte, a Assíria ao leste e as ilhas dos gentios no grande mar ao oeste, foram para os judeus provas da posição central de sua terra no meio das nações (compare Jeremias 3 : 19 ). A habitação designada ao povo escolhido foi adequada no início para separá-lo das nações; depois, para a sede do vasto domínio e comércio de Salomão; então, quando aprenderam com os vizinhos a adoração de ídolos, sua posição central foi a fonte de seu castigo. No meio do caminho entre os poderosos impérios do Egito e da Assíria, a terra santa tornou-se um campo de batalha para as duas potências, e sofreu alternadamente de cada uma delas, pois durante o tempo em que uma ou outra se tornou predominante.

Comentário de Thomas Coke

Ezequiel 5: 5 . Esta é Jerusalém – “Esta Jerusalém, contra a qual profetizaste, foi colocada no meio das nações pagãs. Ela fez uma figura entre elas por causa do meu templo e pelos símbolos da minha presença. Era uma cidade situada em uma colina , que possa ser um padrão de religião, santidade e virtude para eles “. Há quem aceite essa expressão: literalmente no meio das nações , e suponha que Jerusalém esteja no centro do mundo. Veja Calmet.

Comentário de Joseph Benson

Ezequiel 5: 5-6 . Assim diz o Senhor: Isto é Jerusalém – Aqui é dada a explicação do tipo anterior, a saber, que o cabelo a ser raspado significava Jerusalém, que deveria ser destruída. Eu o coloquei no meio das nações – pus Jerusalém no meio das nações pagãs, para que elas fossem um padrão de religião e virtude: para que egípcios, sírios, árabes etc., tomem exemplo de dela. Jerusalém foi colocada no meio das nações para ser como o coração no corpo humano, para revigorar o mundo morto com uma vida divina, bem como para iluminar o mundo sombrio com uma luz divina. E ela transformou meus julgamentos em maldade. Em vez de seguir meus julgamentos e os preceitos que eu dei a ela pela conduta da vida, ela se entregou à maldade. Mais do que as nações – Ela pecou contra uma luz mais clara e mais fortes convicções de dever do que as nações pagãs e, portanto, contraiu uma culpa maior e mereceu uma punição maior do que elas. E meus estatutos mais do que os países ao seu redor – Nenhum dos países ao redor tinha os estatutos de Jeová entregues a eles, pois ele tornou seus estatutos conhecidos apenas para Israel: o significado disso, portanto, deve ser o de que as nações ao redor eram mais observadores dos estatutos e preceitos entregues a eles pelos homens do que os israelitas eram daqueles entregues a eles por Deus. Assim, encontramos em Jeremias, que os recabitas eram muito mais observadores dos preceitos (embora não fáceis) que seu pai ou primeiro fundador lhes ordenou, do que os israelitas eram dos mandamentos dados por Deus.

Comentário de Adam Clarke

Aqui é Jerusalém: coloquei-a no meio das nações – tornei esta cidade a mais eminente e a mais ilustre do mundo. Alguns pensam que essas palavras se referem à sua situação geográfica, como estando igualmente no centro do mundo habitável. Mas qualquer ponto do globo é seu centro, não importa onde esteja estabelecido; e não seria difícil mostrar que mesmo esse sentido literal é razoavelmente correto. Mas o ponto que é o centro da maior porção de terra que pode ser exibida em um hemisfério é a capital do império britânico. Veja meu sermão sobre a expansão universal do evangelho.

Comentário de John Calvin

Agora, Deus mostra a razão pela qual ele decidiu agir de maneira tão severa e severa em relação à cidade santa que ele havia escolhido como residência real. Quanto mais os benefícios com os quais ele adornara a cidade, tanto mais grosseira quanto era sua ingratidão. Deus relata, portanto, seus benefícios para Jerusalém, e isso por reprová-la. Pois se os judeus tivessem abraçado a bênção de Deus, sem dúvida ele os teria enriquecido cada vez mais com seus dons; mas, quando viu que eles rejeitavam seus favores, ficou mais zangado com a indignidade deles. Desprezar os benefícios de Deus é uma espécie de profanação e sacrilégio. Agora, portanto, entendemos a intenção do Espírito Santo quando ele diz que Jerusalém foi colocada como se estivesse em uma plataforma elevada, para que sua dignidade fosse visível por todos os lados. Isso não é dito em louvor a Jerusalém, mas em sua maior desgraça, porque tudo o que o Senhor havia conferido a ela deveria ser levado em consideração, pois eles se corromperam indignamente e poluíram a glória de Deus de propósito. Quanto ao que foi dito, que Jerusalém estava no meio das nações ( Salmos 74:12 ), não tomo isso tão precisamente quanto Jerônimo e a maioria dos outros. Pois eles imaginam que Jerusalém era o centro da terra, e ele também distorce outros lugares nesse sentido: onde se diz que Deus operou a salvação no meio da terra, ele explica isso bem no meio, como eles dizem. Mas isso é pueril, a meu ver, porque o Profeta significa simplesmente que Jerusalém foi colocada na parte mais célebre do mundo: tinha de todos os lados as nações mais nobres e muito ricas, como é bem conhecido, e não estava muito distante de Mar Mediterrâneo: de um lado, era oposto à Ásia Menor; depois havia o Egito como vizinho e a Babilônia ao norte. Este é o genuíno senso do Profeta, de que Jerusalém foi dotada de notável nobreza entre outras nações, como se Deus a tivesse colocado na posição mais alta. Não há cidade que não tenha nações e terras ao seu redor, mas Deus aqui nomeia terras e nações por excelência, não qualquer, mas apenas aquelas que se destacam em fecundidade, opulência e todas as vantagens. E o pronome demonstrativo é enfático quando diz: Esta é Jerusalém: pois ele exalta a cidade com louvores magníficos, para que sua ingratidão pareça maior – por isso foi colocada no meio das nações e dos países ao seu redor: porque estava cercada por muitas regiões opulentas, e ali a graça de Deus era exibida principalmente, como se fosse a parte mais bonita de um teatro, que atraísse todos os olhos em direção a ele e movesse todas as mentes à admiração.

Comentário de E.W. Bullinger

o Senhor DEUS = Adonai Jeová, como em Ezequiel 2: 4

Isto é Jerusalém . Compare Ezequiel 4: 1 .

Comentário de John Wesley

Assim diz o Senhor DEUS; Esta é Jerusalém: eu a coloquei no meio das nações e países que a rodeiam.

Esta é Jerusalém – Esta cidade retratada é tipicamente Jerusalém.

O meio – Jerusalém foi posta no meio das nações, para ser como o coração no corpo, para revigorar o mundo morto com uma vida divina, bem como para iluminar o mundo escuro com uma luz divina.