Estudo de Gênesis 28:11 – Comentado e Explicado

Chegou a um lugar, e ali passou a noite, porque o sol já se tinha posto. Serviu-se como travesseiro de uma das pedras que ali se encontravam, e dormiu naquele mesmo lugar.
Gênesis 28:11

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28:11 . Iluminado sobre um determinado lugar, etc. – De Beer-Seba a Padan-Aram havia uma jornada de cerca de 800 quilômetros. Na jornada do primeiro dia, ele descansou em um lugar chamado Luz, Gênesis 28:19, que fica a cerca de um dia de Beer-Seba. Aqui ele encontrou um lugar conveniente para se hospedar, sombreado provavelmente por árvores, pois a palavra Luz significa amendoeira: e, acostumada aos trabalhos da vida pastoral, escolheu uma das pedras que achou mais convenientes para o travesseiro; sobre o qual, estando devidamente encoberto ou coberto, descansou a cabeça e dormiu: Quando eis que o Todo-Poderoso lhe apareceu em uma visão extraordinária, e renovou sua promessa de bênção para ele. A escada, que chegava da terra ao céu, era uma imagem apropriada da Providência de Deus, cujo cuidado se estende a todas as coisas na terra e no céu, Salmos 113: 5-6 . Os anjos são representados subindo e descendo sobre essa escada misteriosa, porque esses espíritos ministradores estão sempre ativos na execução dos sábios desígnios da Providência e são guardiões especialmente designados para vigiar e proteger os justos, Hebreus 1:14 . Eles ascendem, por assim dizer, para receber e descem para executar as ordens Divinas. Por fim, a representação da Divina Majestade aparecendo acima da escada significa que, por mais que a conduta da Providência seja alta, e muitas vezes além do alcance da compreensão humana, o todo esteja sob o controle da infinita sabedoria e bondade; que, apesar de vermos apenas alguns dos degraus mais baixos da escada, ou o fim dela que está sobre a terra, ainda assim, ela tem um topo que alcança o céu; e, se pudéssemos rastrear a concatenação de causas e efeitos até sua fonte oculta, deveríamos vê-los todos subirem gradualmente cada vez mais alto, até que terminem no Ser Supremo, a primeira e adequada Causa de todos, que preside, superintende e dirige o complicado esquema da Providência, desde o começo do mundo até a consumação das coisas. Que esta é uma verdadeira explicação da visão, aparece não apenas pela adequação das várias imagens para ilustrar todas as partes da verdade moral projetada, mas pela aplicação direta que Deus faz dela a Jacó, no versículo 15, por assegurando-lhe que, em conseqüência dessa visão geral da Providência, e mais especialmente da grande promessa [evangélica] concedida a ele, seu interesse particular seria sempre atendido, que Deus estava agora com ele, o manteria em todos lugares para onde ele foi, o trariam novamente à terra de seu pai, e não o deixariam até que ele cumprisse sua promessa a seu respeito. E o que poderia ter sido um alívio mais oportuno para ele nas atuais circunstâncias, do que ter uma garantia tão alegre de que, embora exilado de sua terra natal, ele ainda estava na presença de seu Criador; e que, quaisquer que fossem os perigos a que pudesse estar exposto em sua perigosa jornada, ele estava a salvo de qualquer mal absoluto ou real, sob a previsão e proteção divinas. Veja mais na vigésima oitava dissertação de Saurin. Eusébio fez parecer que os pagãos têm muitos traços dessa visão de Jacó, bem como de muitos outros detalhes em sua vida.

Comentário de Adam Clarke

Um certo lugar, e ficou lá – De Gênesis 28:19 , descobrimos que esse lugar era Luz ou alguma parte de sua vizinhança. Jacob provavelmente pretendia alcançar Luz; mas o pôr do sol e a noite se aproximando, ele não pode chegar à cidade, ou pode suspeitar dos habitantes, e prefere o campo aberto, pois deve ter ouvido falar do caráter e conduta dos homens de Sodoma e Gomorra. . Ou os portões podem estar fechados quando ele chegar, o que impediria sua admissão; pois freqüentemente acontece, até os dias atuais, que os viajantes que não chegam a uma cidade nos países do leste antes do fechamento dos portões são obrigados a se hospedar sob os muros a noite toda, pois quando uma vez fechados eles se recusam a abri-los até a próxima dia. Provavelmente esse foi o caso de Jacob.

Ele pegou as pedras – Ele pegou uma das pedras que estavam naquele lugar: de Gênesis 28:18 ; descobrimos que era apenas uma pedra que ele tinha para o travesseiro. Luz ficava a quarenta e oito milhas de distância de Beer-Seba; uma jornada muito grande por um dia, através do que podemos conceber estradas muito não desejadas.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28:11 . Iluminado sobre um determinado lugar, etc. – De Beer-Seba a Padan-Aram havia uma jornada de cerca de 800 quilômetros. Na jornada do primeiro dia, ele descansou em um lugar chamado Luz, Gênesis 28:19, que fica a cerca de um dia de Beer-Seba. Aqui ele encontrou um lugar conveniente para se hospedar, sombreado provavelmente por árvores, pois a palavra Luz significa amendoeira: e, acostumada aos trabalhos da vida pastoral, escolheu uma das pedras que achou mais convenientes para o travesseiro; sobre o qual, estando devidamente encoberto ou coberto, descansou a cabeça e dormiu: Quando eis que o Todo-Poderoso lhe apareceu em uma visão extraordinária, e renovou sua promessa de bênção para ele. A escada, que chegava da terra ao céu, era uma imagem apropriada da Providência de Deus, cujo cuidado se estende a todas as coisas na terra e no céu, Salmos 113: 5-6 . Os anjos são representados subindo e descendo sobre essa escada misteriosa, porque esses espíritos ministradores estão sempre ativos na execução dos sábios desígnios da Providência e são guardiões especialmente designados para vigiar e proteger os justos, Hebreus 1:14 . Eles ascendem, por assim dizer, para receber e descem para executar as ordens Divinas. Por fim, a representação da Divina Majestade aparecendo acima da escada significa que, por mais que a conduta da Providência seja alta, e muitas vezes além do alcance da compreensão humana, o todo esteja sob o controle da infinita sabedoria e bondade; que, apesar de vermos apenas alguns dos degraus mais baixos da escada, ou o fim dela que está sobre a terra, ainda assim, ela tem um topo que alcança o céu; e, se pudéssemos rastrear a concatenação de causas e efeitos até sua fonte oculta, deveríamos vê-los todos subirem gradualmente cada vez mais alto, até que terminem no Ser Supremo, a primeira e adequada Causa de todos, que preside, superintende e dirige o complicado esquema da Providência, desde o começo do mundo até a consumação das coisas. Que esta é uma verdadeira explicação da visão, aparece não apenas pela adequação das várias imagens para ilustrar todas as partes da verdade moral projetada, mas pela aplicação direta que Deus faz dela a Jacó, no versículo 15, por assegurando-lhe que, em conseqüência dessa visão geral da Providência, e mais especialmente da grande promessa [evangélica] concedida a ele, seu interesse particular seria sempre atendido, que Deus estava agora com ele, o manteria em todos lugares para onde ele foi, o trariam novamente à terra de seu pai, e não o deixariam até que ele cumprisse sua promessa a seu respeito. E o que poderia ter sido um alívio mais oportuno para ele nas atuais circunstâncias, do que ter uma garantia tão alegre de que, embora exilado de sua terra natal, ele ainda estava na presença de seu Criador; e que, quaisquer que fossem os perigos a que pudesse estar exposto em sua perigosa jornada, ele estava a salvo de qualquer mal absoluto ou real, sob a previsão e proteção divinas. Veja mais na vigésima oitava dissertação de Saurin. Eusébio fez parecer que os pagãos têm muitos traços dessa visão de Jacó, bem como de muitos outros detalhes em sua vida.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 28:11 . As pedras para os travesseiros e os céus para o dossel! No entanto, seu conforto na bênção divina e sua confiança na proteção divina o tornaram fácil, mesmo quando ele estava assim exposto: tendo certeza de que seu Deus o fez habitar em segurança, ele poderia se deitar e dormir em uma pedra!

Comentário de John Wesley

E ele iluminou um certo lugar, e ficou ali a noite toda, porque o sol estava posto; e ele tomou as pedras daquele lugar, e as colocou como travesseiros, e deitou-se naquele lugar para dormir.

As pedras para o travesseiro e os céus para o dossel! No entanto, seu conforto na bênção divina e sua confiança na proteção divina o tornaram fácil, mesmo quando ele estava assim exposto: tendo certeza de que seu Deus o fez habitar em segurança, ele poderia se deitar e dormir em uma pedra.