Estudo de Gênesis 4:11 – Comentado e Explicado

De ora em diante, serás maldito e expulso da terra, que abriu sua boca para beber de tua mão o sangue do teu irmão.
Gênesis 4:11

Comentário de Albert Barnes

A maldição ( Gênesis 9:25 , nota) que agora caía sobre Caim era, em certo sentido, retributiva, pois brotava do solo que havia recebido o sangue de seu irmão. Os detalhes disso são a retirada de toda a força ou fecundidade do solo, e a degradação do estado de um morador estabelecido na presença de Deus para o de um vagabundo na terra. Ele deveria ser banido para uma parte menos produtiva da terra, afastado da presença de Deus e da sociedade de seu pai e mãe e abandonado a uma vida de peregrinação e incerteza. A sentença de morte já havia sido pronunciada sobre o homem.

Comentário de John Calvin

11. E agora és amaldiçoado da terra . Caim, tendo sido condenado pelo crime, agora se pronuncia contra ele. E primeiro, Deus constitui a terra o ministro de sua vingança, como tendo sido poluído pelo parricídio ímpio e horrível: como se ele tivesse dito: ‘Agora você me negou o assassinato que cometeu, mas a própria terra sem sentido. exigirá tua punição. Ele faz isso, no entanto, para agravar a enormidade do crime, como se uma espécie de contágio fluísse dele até a terra, para a qual era necessária a execução da punição. A imaginação de alguns, de que a crueldade é aqui atribuída à terra, como se Deus a comparasse a uma besta selvagem, que bebeu o sangue de Abel, está longe de ser o verdadeiro significado. A clemência é, em meu julgamento, pela personificação (245) imputada a ela; porque, detestando a poluição, abriu a boca para cobrir o sangue derramado pela mão de um irmão. O mais detestável é a crueldade deste homem, que não recua ao derramar o sangue do próximo, do qual o seio da terra se torna o receptáculo. Contudo, não devemos imaginar aqui nenhum milagre, como se o sangue tivesse sido absorvido por qualquer abertura incomum da terra; mas o discurso é figurativo, significando que havia mais humanidade na terra do que no próprio homem. Além disso, aqueles que pensam que, porque Caim agora é amaldiçoado com palavras mais fortes do que Adão havia sido anteriormente, Deus havia tratado mais gentilmente com o primeiro homem, desde um plano para poupar a raça humana; tem alguma cor para a sua opinião. Adão ouviu as palavras: “Maldito é o terreno por tua causa:” mas agora o eixo da vingança divina vibra contra e transfixa a pessoa de Caim. A opinião de outros, de que o castigo temporal é pretendido, porque é dito: Tu és amaldiçoado da “terra”, e não do “céu”, para que a posteridade de Caim, sendo cortada da esperança da salvação, apresse a mais ousadamente por sua própria condenação, parece-me não suficientemente confirmado. Prefiro interpretar a passagem da seguinte maneira: o julgamento foi cometido à terra, para que Caim entendesse que seu juiz não deveria ser convocado à distância; que não havia necessidade de um anjo descer do céu, já que a terra se ofereceu voluntariamente como vingadora.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 4:11 . E agora tu és amaldiçoado – 1º, Separado a todo mal, posto sob a ira de Deus, como é revelado do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens. 2d, Ele é amaldiçoado da terra. Daí o clamor chegou a Deus, a maldição chegou a Caim. Deus poderia ter se vingado por um golpe imediato do céu: mas ele escolheu fazer da terra a vingadora do sangue; continuá-lo na terra, e não atualmente cortá-lo; e ainda assim fazer disso a sua maldição. A parte dele que cabia a sua parte e da qual ele ocupava foi tornada infrutífera pelo sangue de Abel. Além disso, 3d, um fugitivo e um vagabundo (diz Deus) estarás na terra – com isso, ele foi condenado à perversa desgraça e censura, e à perpetua inquietação e horror em sua própria mente. Sua própria consciência culpada o assombraria onde quer que fosse.

Comentário de John Wesley

E agora és amaldiçoado da terra, que abriu a boca para receber da mão o sangue de teu irmão;

E agora és amaldiçoado da terra – 1. Ele é amaldiçoado, separado de todo mal, posto sob a ira de Deus, como é revelado do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens2. Ele é amaldiçoado da terra. Daí o clamor chegou a Deus, a maldição chegou a Caim. Deus poderia ter se vingado por um golpe imediato do céu: mas ele escolheu fazer da terra a vingadora do sangue; continuá-lo na terra, e não atualmente cortá-lo; e ainda assim fazer disso a sua maldição. A parte dele que cabia a sua parte e da qual ele ocupava foi tornada infrutífera pelo sangue de Abel. Além disso, um fugitivo e um vagabundo estarás na terra. Por isso, ele foi condenado aqui, à desgraça e censura perpétuas, e à inquietação e horror perpétuos em sua própria mente. Sua própria consciência culpada deveria assombrá-lo onde quer que ele fosse. Agora, para justificar sua queixa, observe seus descendentes na sentença1. Ele se vê excluído por ela do favor de seu Deus; e conclui que, sendo amaldiçoado, ele foi escondido do rosto de Deus, e essa é realmente a verdadeira natureza da maldição de Deus; os pecadores condenados acham que sim, a quem é dito: Retira-te de mim, amaldiçoado. Aqueles são realmente amaldiçoados que estão para sempre afastados do amor e cuidado de Deus, e de todas as esperanças de sua graça2. Ele se vê expulso de todos os confortos desta vida; e conclui, Gênesis 4:14 .

Você me expulsou hoje da face da terra – Tão bom não tem lugar na terra como não tem um lugar estabelecido. Melhor descansar na sepultura do que não descansar.

E do teu rosto eu serei escondido – Cale-se da igreja, não seja admitido que venha com os filhos de Deus para se apresentar diante do Senhor.

E acontecerá que todo aquele que me encontrar me matará – Onde quer que ele vague, ele corre o risco de sua vida. Não havia ninguém vivo além de seus parentes próximos, mas mesmo deles, ele tem muito medo, que havia sido tão bárbaro com seu próprio irmão.