Estudo de Gênesis 5:29 – Comentado e Explicado

ao qual pôs o nome de Noé, dizendo: "Este nos trará, em nossas fadigas e no duro labor de nossas mãos, um alívio tirado da terra mesma que o Senhor amaldiçoou."
Gênesis 5:29

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 5:29 . Chamado seu nome Noé, dizendo: isso deve confortar, etc. – Noé ( ? ) o nome próprio deriva do verbo que damos conforto e , consequentemente, implica consolo: e as seguintes palavras, referentes ao nosso trabalho e trabalho de nossas mãos, & c. parecem afixar esse consolo ao trabalho corporal, respeitando as produções da terra. Mas sabemos tão pouco do estado da terra antediluviana e do grau de trabalho resultante da maldição original que é impossível determinar no presente caso.

Comentário de Adam Clarke

Isso deve nos confortar – é uma alusão, como alguns pensam, ao nome de Noé, do qual derivam ??? nacham , para consolar; mas é muito mais provável que venha de nach ou or ?? nuach , descansar, descansar, etc. E o que é mais confortável do que descansar depois do trabalho e do trabalho? Essas palavras parecem ter sido profetizadas a respeito de Noé, que construiu a arca para a preservação da raça humana e que parece ter sido uma pessoa típica; pois quando ele ofereceu seu sacrifício após a secagem das águas, diz-se que Deus sentiu um cheiro de descanso e disse que não amaldiçoaria a terra por causa do homem, Gênesis 8:21 ; e desde então a terra parece ter tido em média o mesmo grau de fertilidade; e a vida do homem, poucas gerações depois, foi estabelecida em média em três e dez anos. Ver Gênesis 9: 3 .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 5:29 . Chamado seu nome Noé, dizendo: isso deve confortar, etc. – Noé ( ? ) o nome próprio deriva do verbo que damos conforto e , consequentemente, implica consolo: e as seguintes palavras, referentes ao nosso trabalho e trabalho de nossas mãos, & c. parecem afixar esse consolo ao trabalho corporal, respeitando as produções da terra. Mas sabemos tão pouco do estado da terra antediluviana e do grau de trabalho resultante da maldição original que é impossível determinar no presente caso.

Comentário de John Calvin

29. E ele chamou seu nome Noé, dizendo: Isso nos consolará em relação à nossa obra . Nas línguas hebraicas, a etimologia do verbo ??? ( nacham ) não corresponde ao substantivo ??? ( noach ), a menos que chamemos a letra ? ( mem ) de supérflua; como algumas vezes, na composição, certas letras são redundantes. Noach significa dar descanso , mas nacham para confortar . O nome Noé é derivado do verbo anterior. Portanto, existe a transmutação de uma letra em outra, ou apenas uma alusão simples, quando Lamech diz: “Isso nos consolará em relação ao nosso trabalho”. (257) Mas, quanto ao ponto em questão, não há dúvida de que ele promete a si mesmo um alívio ou consolo de seus trabalhos. Mas é perguntado de onde ele havia concebido tal esperança de um filho cuja disposição ele ainda não podia discernir. Os judeus não julgam erroneamente ao declarar que a expressão de Lamech é uma profecia; mas eles são muito grosseiros ao restringir à agricultura o que é aplicável a todas as misérias da vida humana que procedem da maldição de Deus e são frutos do pecado. Eu chego, de fato, a esta conclusão; que os santos padres suspiravam ansiosamente, quando, cercados de tantos males, eram continuamente lembrados da primeira origem de todos os males e se consideravam sob o desagrado de Deus. Portanto, na expressão, o trabalho de nossas mãos, há a figura sinecdochee ; porque, sob um tipo de trabalho, ele compreende todo o estado miserável no qual a humanidade havia caído. Pois, sem dúvida, eles se lembraram do que Moisés relatou acima, a respeito da vida laboriosa, triste e ansiosa com a qual Adão estava condenado: e como a maldade do homem aumentava diariamente, nenhuma mitigação da penalidade poderia ser esperada, a menos que o Senhor trazer socorro inesperado. É provável que eles procurassem sinceramente a misericórdia de Deus; pois sua fé era forte e a necessidade os instigava ardentemente a desejar ajuda. Mas, como o nome não foi imprudentemente dado a Noé, podemos deduzir, portanto, que Moisés o expressa expressamente como algo digno de ser lembrado. Certamente algum significado foi expresso sob o nome de outros patriarcas; no entanto, ele passa pela razão pela qual eles foram chamados, e apenas insiste nesse nome de Noé. Portanto, o leitor contencioso não deve, portanto, pronunciar um julgamento, de que havia algo peculiar em Noé, que não era adequado a outros antes dele. Não tenho dúvida, portanto, de que Lamech esperava algo raro e indiferente de seu filho; e isso também pela inspiração do Espírito. Alguns supõem que ele tenha sido enganado, na medida em que ele acreditava que Noé era o Cristo; mas eles não apresentam conjecturas racionais em apoio à opinião. É mais provável que, vendo que algo grande foi prometido a respeito de seu filho, ele não se abstenha de misturar sua própria imaginação com o oráculo; como os homens santos também às vezes costumam exceder a medida da revelação e, assim, acontece que eles não tocam o céu nem a terra.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 5:29 . Ele chamou seu nome Noé – o que significa descanso; dizendo – Sem dúvida por um espírito de profecia; Este mesmo deve nos confortar em relação ao nosso trabalho, etc. – Ou seja, o trabalho duro e os múltiplos problemas aos quais foram sentenciados. Isso ele fez, primeiro, com a invenção de instrumentos de cultivo, onde a lavoura foi facilitada: 2d, removendo uma parte da maldição infligida à terra; e especialmente, 3d, preservando um restante da humanidade daquele dilúvio que Enoque havia predito, e o que ele previra que viria, e ao re-povoar a terra vazia com uma nova geração de homens.

Comentário de John Wesley

E ele chamou seu nome Noé, dizendo: Isso nos consolará em relação à nossa obra e labuta de nossas mãos, por causa da terra que o Senhor amaldiçoou.

Isso nos consolará com relação ao nosso trabalho e labuta de nossas mãos, por causa do terreno que o Senhor amaldiçoou – Muito provavelmente havia algumas profecias que lhe foram apresentadas, como uma pessoa que deveria ser maravilhosamente útil para sua geração.

Referências Cruzadas

Gênesis 3:17 – E ao homem declarou: “Visto que você deu ouvidos à sua mulher e comeu do fruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse, maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida.

Gênesis 4:11 – Agora amaldiçoado é você pela terra, que abriu a boca para receber da sua mão o sangue do seu irmão.

Gênesis 6:8 – A Noé, porém, o Senhor mostrou benevolência.

Gênesis 7:23 – Todos os seres vivos foram exterminados da face da terra; tanto os homens, como os animais grandes, os animais pequenos que se movem rente ao chão e as aves do céu foram exterminados da terra. Só restaram Noé e aqueles que com ele estavam na arca.

Gênesis 9:24 – Quando Noé acordou do efeito do vinho e descobriu o que seu filho caçula lhe havia feito,

Isaías 54:9 – “Para mim isso é como os dias de Noé, quando jurei que as águas de Noé nunca mais tornariam a cobrir a terra. De modo que agora jurei não ficar irado contra você, nem tornar a repreendê-la.

Ezequiel 14:14 – Mesmo que estes três homens — Noé, Daniel e Jó — estivessem nela, por sua retidão eles só poderiam livrar a si mesmos, palavra do Soberano Senhor.

Ezequiel 14:20 – juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, mesmo que Noé, Daniel e Jó estivessem nela, eles não poderiam livrar seus filhos e suas filhas. Por sua justiça só poderiam livrar a si mesmos.

Mateus 24:37 – Como foi nos dias de Noé, assim também será na vinda do Filho do homem.

Lucas 3:36 – filho de Cainã, filho de Arfaxade, filho de Sem, filho de Noé, filho de Lameque,

Lucas 17:26 – “Assim como foi nos dias de Noé, também será nos dias do Filho do homem.

Hebreus 11:7 – Pela fé Noé, quando avisado a respeito de coisas que ainda não se viam, movido por santo temor, construiu uma arca para salvar sua família. Por meio da fé ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé.

1 Pedro 3:20 – que há muito tempo desobederam, quando Deus esperava pacientemente nos dias de Noé, enquanto a arca era construída. Nela apenas algumas pessoas, a saber, oito, foram salvas por meio da água,

2 Pedro 2:5 – Ele não poupou o mundo antigo quando trouxe o dilúvio sobre aquele povo ímpio, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas.

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