Estudo de Gênesis 9:4 – Comentado e Explicado

Somente não comereis carne com a sua alma, com seu sangue.
Gênesis 9:4

Comentário de Albert Barnes

A primeira restrição à concessão de ração animal é assim expressa: “Carne com sua vida, seu sangue, não comereis”. O animal deve ser morto antes que qualquer parte dele seja usada como alimento. E como vive enquanto o sangue flui em suas veias, o sangue da vida deve ser retirado antes que sua carne possa ser comida. O objetivo dessa restrição é impedir a crueldade horrenda de mutilar ou cozinhar um animal enquanto vivo e capaz de sofrer dores. A drenagem do sangue do corpo é uma ocasião óbvia da morte e, portanto, a proibição de comer a carne com o sangue da vida é uma restrição necessária da crueldade selvagem. Também se pretende, talvez, ensinar que a vida do animal, que está no sangue, não pertence ao homem, mas ao próprio Deus que o deu. Ele considera isso expiação em sacrifício; caso contrário, deve ser derramado no chão e coberto de pó Levítico 17: 11-13 .

Comentário de Adam Clarke

Mas carne com a vida dela, que é o sangue – Embora o alimento animal fosse concedido, o sangue era proibido de forma mais solene, porque era a vida da besta, e essa vida deveria ser oferecida a Deus como expiação pelo pecado. Por isso, o sangue sempre foi considerado sagrado, porque era o grande instrumento de expiação e porque era típico daquele sangue pelo qual entramos nos lugares mais sagrados. 1. Antes do dilúvio, não era comido, porque não havia comida de animal. 2. Após o dilúvio, foi proibido, como encontramos acima; e, sendo um dos sete preceitos noéicos, não foi comido anteriormente na publicação da lei mosaica. 3. No cumprimento da lei, e várias vezes durante o ministério de Moisés, a proibição foi muito solene e com terríveis penalidades renovadas. Portanto, podemos ter certeza de que nenhum sangue foi comido anteriormente na era cristã, nem mesmo desde então pelo povo judeu. 4. Que a proibição tenha sido renovada sob a dispensação cristã, pode admitir pouca dúvida por qualquer homem que leia desapaixonadamente Atos 15:20 , Atos 15:29 ; Atos 21:25 , onde até os conversos gentios são obrigados a se abster dele por autoridade, não apenas dos apóstolos, mas do Espírito Santo, que lhes deu lá e, em seguida, orientação especial a respeito desse ponto; veja Atos 15:28 ; não por medo de tropeçar nos judeus convertidos, o brilho dos teólogos, mas porque era um desses pontos necessários, do ônus ( ßa??? ) da obediência a que não podiam ser desculpados. 5. Este mandamento ainda é obedecido escrupulosamente pelos cristãos orientais e por toda a Igreja grega; e porque? porque as razões ainda subsistem. Nenhum sangue foi comido sob a lei, porque indicou o sangue que deveria ser derramado pelos pecados do mundo; e sob o evangelho não deve ser comido, porque deve sempre ser considerado como representando o sangue que foi derramado para remissão dos pecados. Se os comedores de sangue em geral soubessem que ela oferece uma doença muito grosseira, quase indigesta e prejudicial, eles certamente não estariam por essas razões físicas, deixando as considerações morais fora de questão, muito ligadas ao consumo daquilo a partir do qual eles não podiam esperar um nutrimento saudável e que, para torná-lo agradável ao paladar, requer toda a habilidade do cozinheiro. Veja Levítico 17:10 .

Comentário de John Calvin

4. Mas a carne com a sua vida, que é o seu sangue. Alguns explicam assim estas passagens: ‘Não comereis um membro cortado de um animal vivo’, que é muito insignificante. No entanto, como não há conjunção copulativa entre as duas palavras, sangue e vida , não duvido que Moisés, falando da vida, tenha acrescentado a palavra sangue exegeticamente (288), como se ele dissesse, que a carne é, em certo sentido. devorado com sua vida, quando é comido imbuído de seu próprio sangue. Portanto, a vida e o sangue não são postos para coisas diferentes, mas para o mesmo; não porque o sangue é em si a vida, mas na medida em que os espíritos vitais residem principalmente no sangue, é, no que diz respeito ao nosso sentimento, um sinal que representa a vida. E isso é expressamente declarado, a fim de que os homens possam ter o maior horror de comer sangue. Se for uma coisa selvagem e bárbara devorar vidas ou engolir carne viva, os homens traem sua brutalidade ao comer sangue. Além disso, a tendência dessa proibição não é de modo algum obscura, a saber, que Deus pretende acostumar os homens à gentileza, pela abstinência do sangue dos animais; mas, se ficassem descontrolados e ousados ??ao comer animais selvagens, não poupariam nem mesmo sangue humano. No entanto, devemos lembrar que essa restrição fazia parte da antiga lei. (289) Portanto, o que Tertuliano relata, que na época era ilegal entre os cristãos provar o sangue do gado, sabores da superstição. Para os apóstolos, ao ordenar aos gentios que observassem esse rito, por um curto período de tempo, não pretendiam injetar um escrúpulo em suas consciências, mas apenas impedir que a liberdade que era sagrada, provasse uma ocasião de ofensa aos ignorantes e o fraco.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 9: 4 . Mas carne com o sangue dele não comereis – Um significado disso pode ser: não cortareis, nem arrancareis nem levareis qualquer membro ou parte de qualquer criatura como alimento, enquanto ele ainda estiver vivo; mas primeiro derramarás seu sangue e, com isso, matá-lo da maneira mais fácil para ele. É esse o sentido que os judeus dão às palavras e, assim entendidas, contêm uma proibição de toda crueldade contra os animais que são mortos por comida. E a proibição, nesse ponto de vista, não era desnecessária; a prática aqui condenada não era incomum nos tempos antigos nem mesmo nos modernos, em muitas partes do Oriente. O principal significado, no entanto, da passagem, é proibir o consumo de sangue de qualquer maneira, cujo consumo parece ter sido proibido especialmente por duas razões: 1º: Ser um símbolo para a humanidade em todas as idades, que seria não tinham o direito de levar a vida de nenhum animal como alimento, se Deus não lhes desse esse direito e, portanto, para lembrá-los e imprimi-los em suas mentes em todas as gerações, negou-lhes o uso de sangue e exigiu que fosse derramado no chão: 2d: Em honra ao sangue da expiação, Levítico 17: 11-12 . A vida do sacrifício foi aceita pela vida do pecador, e o sangue fez expiação pela alma, e , portanto, não deve ser encarado como algo comum, mas deve ser derramado diante do Senhor, 2 Samuel 23:16 . E deve-se observar que essa proibição de comer sangue, dada a Noé e toda sua posteridade, e repetida aos israelitas, da maneira mais solene, sob a dispensação mosaica, nunca foi revogada, mas, pelo contrário, foi confirmado sob o Novo Testamento, Atos 15; e, portanto, feita de obrigação perpétua.

Comentário de John Wesley

Mas a carne com a sua vida, que é o seu sangue, não comereis.

Mas a carne com a sua vida, que é o seu sangue, não comereis ; sangue feito expiação pela alma, Levítico 17:11 . A vida do sacrifício foi aceita pela vida do pecador. O sangue não deve ser encarado como algo comum, mas deve ser derramado diante do Senhor, 2 Samuel 23:16 . O Sr. Henry realmente tem uma presunção estranha: Que isso é apenas uma proibição de comer carne. Isso causa uma aparente violência ao texto, que para mencioná-lo, é suficiente.