Porque o Senhor se levantará como no monte Perasim e fremirá como no vale de Gabaon para concluir sua obra, sua obra singular, para executar seu trabalho, seu trabalho inaudito.
Isaías 28:21
Comentário de Albert Barnes
For the Lord shall rise up – To rise up is indicative of going forth to judgment, as when one rises from his seat to accomplish anything.
As in mount Perazim – There is reference here, doubtless, to the event recorded in 2 Samuel 5:20-21 , and 1 Chronicles 14:11 , where David is said to have defeated the Philistines at Baal-Perazim. This place was near to the valley of Rephaim 2 Samuel 5:19 , and not far from Jerusalem. The word ‹Perazim’ is from ??? pa^rats to tear, or break forth, as waters do that have been confined; and is indicative of sudden judgment, and of a complete overthrow. It was on that account given to the place where David obtained a signal and complete victory 2 Samuel 5:20; e aqui é referido, denotar que Deus surgiria de repente para destruir Jerusalém e a Judéia. Ele viria sobre eles como águas estourando e os varreria para uma terra distante.
Como no vale de Gibeão – em 1 Chronicles 14:161 Crônicas 14:16 , diz-se que, após a vitória de Baal-Perazim, ‘Davi feriu o exército dos filisteus de Gibeão até Gaza’. Esta vitória é sem dúvida referida aqui, e não a vitória de Josué sobre os gibeonitas Joshua 10:10Josué 10:10 , como Vitringa e outros supõem.
Que ele possa fazer seu trabalho, seu trabalho estranho – Isso é chamado de trabalho estranho, porque seria infligido a seu povo. Ele havia destruído seus inimigos com frequência, mas agora estava prestes a se engajar no trabalho incomum de se manifestar contra seu próprio povo e levá-los para uma terra distante. A obra de julgamento e punição pode ser chamada de obra “estranha” de Deus sempre, na medida em que não é aquela em que ele se deleita em se envolver e é estranha à benevolência de seu coração. É especialmente assim quando seu próprio povo é o objeto de seu descontentamento, e quando seus pecados exigem que ele os visite com os sinais de sua ira.
Comentário de Adam Clarke
Como no monte Perazim – ??? kehar ; mas ??? bahar , No monte, está a leitura de dois de Kennicott, um de De Rossi e um dos meus próprios MSS.
Comentário de John Calvin
21. Pois como no monte Perazim. Desde que ele fala aqui dos réprobos, o Profeta aguenta nada além de terrores e punições cruéis; pois enquanto o Senhor lida gentil e gentilmente com seus filhos, ele mostra que será um objeto de terror para os réprobos. Para esse fim, ele produz exemplos, nos quais o Senhor mostrou seu braço em defesa de seu povo, como quando derrotou os filisteus no vale de Perazim, quando Davi os perseguiu ( 2 Samuel 5:20 ; 1 Crônicas 14:11 , ) e em outro momento, quando os amorreus e outros inimigos foram mortos pelos israelitas no vale de Gibeão, com Josué como líder, a quem o Senhor concedeu que o “sol e a lua fiquem parados”, para que eles possam mais facilmente perseguir seus inimigos. ( Josué 10:10 .)
Jeová se levantará. Pela palavra “levantar-se”, ele aponta o poder de Deus, porque pensamos que ele é preguiçoso e indolente, quando não castiga os réprobos. Diz-se, portanto, que ele “se levanta” ou se mantém ereto, quando nos exibe abertamente provas de seu poder, e tais como manifestam especialmente o grande cuidado que ele toma de sua Igreja. Embora a maneira fosse diferente (pois, nos tempos antigos, ele “se levantou” em defesa de seu povo escolhido contra estrangeiros, mas agora ele ameaça guerra contra os judeus), Isaías aplica habilmente esses exemplos; pois expulsando inimigos internos, Deus promoverá a vantagem de sua Igreja não menos do que se ele dirigisse sua força e armas contra estrangeiros. Assim, ele os consideraria em número de inimigos, embora eles se gabassem falsamente de que eram seu povo.
Seu trabalho estranho. (239) Alguns pensam que esse “trabalho” é chamado de “estranho”, porque nada corresponde melhor à natureza de Deus do que ser misericordioso e perdoar nossos pecados; e que quando ele está zangado, ele age contra sua vontade e assume um caráter que lhe é estranho e que é contrário à sua natureza. Por natureza, ele é gentil, compassivo, paciente, gentil, lento para se enfurecer, como as Escrituras declaram por muitas palavras e por uma variedade de expressões sua infinita compaixão. ( Êxodo 34: 6 ; Salmos 103: 8. ) Outros explicam que isso significa que o “trabalho” é “estranho”, porque antigamente ele costumava defender seu povo, e é monstruoso que ele agora comece a atacar e exterminar eles, como se fossem inimigos.
Pela minha parte, considero “estranho” simplesmente o que é incomum ou maravilhoso; pois essa denominação é dada ao que é raro e incomum entre os homens, e sabemos que eles quase sempre vêem com espanto o que há de novo. É como se ele tivesse dito: “O Senhor o castigará, e isso não de uma maneira comum ou comum, mas de uma maneira tão surpreendente que, ao vê-la ou ouvi-la, tudo ficará impressionado.” É certo que todas as obras de Deus são tantas provas de seu poder, que devem justamente excitar nossa admiração; mas porque, por meio de hábitos constantes e olhando para eles, eles são desprezados por nós, pensamos que ele não faz nada a menos que adote alguns métodos extraordinários. Por esse motivo, Isaías cita exemplos antigos, para que possamos saber que, embora para os homens essa vingança seja nova e espantosa, para Deus ela está longe de ser nova, pois, por um longo período, ele deu provas de seu poder e capacidade. não menos notável que estes. No entanto, admito de bom grado que o Profeta contrasta os israelitas maus com os filisteus e cananeus, como se ele tivesse dito: “O Senhor anteriormente fazia milagres quando desejava salvar seu povo; ele agora irá executá-los para destruir aquelas pessoas; pois desde que os israelitas se degeneraram, sentirão a mão de Deus por sua destruição, que seus pais sentiram por sua salvação. ”
Comentário de John Wesley
Pois o Senhor se levantará como no monte Perazim, e se ira como o vale de Gibeão, para que faça a sua obra, a sua obra estranha; e realizar seu ato, seu ato estranho.
Perazim – Onde ele lutou contra os filisteus, 2 Samuel 5:20 .
Gibeão – Onde ele lutou contra os cananeus, Josué 10:10 , etc. e depois contra os filisteus, 1 Crônicas 14:16 .
Trabalho estranho – por esse trabalho de trazer destruição total a Israel, era contrário à benignidade de sua própria natureza e à maneira usual de lidar com seu povo.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 29:21 – O Senhor a separará de todas as tribos de Israel para que sofra desgraça, de acordo com todas as maldições da aliança escrita neste Livro da Lei.
Josué 10:10 – O Senhor os lançou em confusão diante de Israel, que lhes impôs grande derrota em Gibeom. Os israelitas os perseguiram na subida para Bete-Horom e os mataram por todo o caminho, até Azeca e Maquedá.
Josué 10:12 – No dia em que o Senhor entregou os amorreus aos israelitas, Josué exclamou ao Senhor, na presença de Israel: “Sol, pare sobre Gibeom! E você, ó lua, sobre o vale de Aijalom! “
2 Samuel 5:20 – Então Davi foi a Baal-Perazim e lá os derrotou. E disse: “Assim como as águas de uma enchente causam destruição, pelas minhas mãos o Senhor destruiu os meus inimigos diante de mim”. Então aquele lugar passou a ser chamado Baal-Perazim.
2 Samuel 5:25 – Davi fez como o Senhor lhe tinha ordenado, e derrotou os filisteus por todo o caminho, desde Gibeom até Gezer.
1 Crônicas 14:11 – Então Davi e seus soldados foram a Baal-Perazim, e Davi os derrotou e disse: “Assim como as águas de uma enchente causam destruição, pelas minhas mãos Deus destruiu os meus inimigos”. Então, aquele lugar passou a ser chamado Baal-Perazim.
1 Crônicas 14:16 – E Davi fez como Deus lhe tinha ordenado, e eles derrotaram o exército filisteu, por todo o caminho, desde Gibeom até Gezer.
Isaías 28:19 – Todas as vezes que vier, os arrastará; passará manhã após manhã, de dia e de noite”. A compreensão desta mensagem trará pavor total.
Jeremias 30:14 – Todos os seus amantes esqueceram-se de você; eles não se importam com você. Eu a golpeei como faz um inimigo; dei-lhe um castigo cruel, porque é grande a sua iniqüidade e numerosos são os seus pecados.
Lamentações 2:15 – Todos os que cruzam o seu caminho batem palmas; eles zombam e meneiam a cabeça diante da cidade de Jerusalém: “É esta a cidade que era chamada, a perfeição da beleza, a alegria de toda a terra? “
Lamentações 3:33 – Porque não é do seu agrado trazer aflição e tristeza aos filhos dos homens.
Ezequiel 33:21 – No quinto dia do décimo mês do décimo segundo ano do nosso exílio, um homem que havia escapado de Jerusalém veio a mim e disse: “A cidade caiu! “
Lucas 19:41 – Quando se aproximou e viu a cidade, Jesus chorou sobre ela
