Estudo de Isaías 5:9 – Comentado e Explicado

Os meus ouvidos ouviram ainda este juramento do Senhor dos exércitos: Grande número de casas, eu o juro, será devastado, grandes e magníficas herdades ficarão desabitadas.
Isaías 5:9

Comentário de Albert Barnes

Nos meus ouvidos – Isso provavelmente se refere ao profeta. Como se ele tivesse dito: ‘Deus me revelou’, ou ‘Deus disse aos meus ouvidos,’ i. e para mim. A Septuaginta lê: ‹Essas coisas são ouvidas aos ouvidos do Senhor dos Exércitos, ‘isto é, os desejos’ do homem avareza. O caldeu: O profeta disse: Em meus ouvidos eu ouvi; um decreto foi retirado do Senhor dos exércitos, etc.

Muitas casas serão desoladas – Referindo-se às calamidades que devem ocorrer sobre a nação por seus crimes.

Comentário de E.W. Bullinger

orelhas. Figura do discurso Anthropopatheia .

disse. Observe reticências do verbo “dizer” . Veja App-6 e exemplos instrutivos nos Salmos 109: 5 ; Salmos 144: 12 . Salmos 28: 9 . Jeremias 9:19 , etc.

Comentário de Adam Clarke

Nos meus ouvidos. “Para os meus ouvidos” – A frase no texto hebraico parece imperfeita neste lugar; como também em Isaías 22:14 ; (nota), onde o mesmo sentido parece ser necessário como aqui. Veja a nota lá; e compare 1 Samuel 9:15 ; (Nota). . Nesse local, a Septuaginta fornece a palavra ????s?? , e o siríaco ????? eshtama , auditus est Jeová em auribus meis , ou seja, n ?? niglah , como em Isaías 22:14 .

Muitas casas – Isso se refere ao que foi dito no versículo anterior: “Em vão tendes a unir casa em casa e campo em campo; suas casas serão deixadas desabitadas e seus campos ficarão desolados e estéreis; que uma vinha de dez acres produzirá apenas um banho (não oito galões) de vinho, e o lavrador colherá apenas uma décima parte da semente que plantou. ” Kimchi diz que isso significa uma extensão de vinhedo que exigiria dez jugo de bois para lavrar em um dia.

Comentário de John Calvin

9. Isso está nos ouvidos de Jeová dos exércitos. Aqui algo deve ser fornecido; pois ele quer dizer que o Senhor se assenta como juiz e toma conhecimento dessas coisas. Quando os homens avarentos aproveitam e amontoam suas riquezas, ficam cegos pelo desejo de obter ganhos e não entendem que um dia prestarão contas. Nunca, certamente, os homens eram tão estúpidos a ponto de não atribuir algum julgamento a Deus; mas eles se lisonjeiam a ponto de imaginar que Deus não os observa. Em geral, portanto, eles reconhecem o julgamento de Deus: quando chegam a casos particulares, tomam liberdades e supõem que não são obrigados a prosseguir nessa extensão.

Se muitas casas não forem desoladas. Depois de avisá-los de que nada disso escapa aos olhos de Deus, para que não imaginem que é um conhecimento que não leva à ação, acrescenta ele imediatamente, que a vingança está próxima. Ele também faz um juramento; para a expressão Se não, é uma forma de jurar que freqüentemente ocorre nas Escrituras. (80) A fim de atacá-los com mais terror, ele interrompe a sentença com uma brusquidão estudada. (81) Ele pode de fato ter trazido à tona essa ameaça com plena expressão, mas a forma incompleta é mais adequada para manter o ouvinte em dúvida e suspense e, portanto, é mais alarmante. Além disso, nesse caso de reserva, o Senhor pretendia nos ensinar à modéstia, para que não sejamos livres demais no uso de juramentos.

Mas o que ele ameaça? Muitas casas serão desoladas. Este é um castigo justo, pelo qual o Senhor castiga a cobiça e a ambição dos homens, que não consideravam sua própria maldade, para que se satisfizessem com uma porção moderada. De maneira semelhante, o poeta ridiculariza a ambição louca de Alexandre, o Grande, que, tendo aprendido com a filosofia de Anacharsis, que havia muitos mundos, suspirou ao pensar que depois de ter se desgastado por tantas labutas, ele ainda não havia se formado. mestre de um mundo. “Um globo não satisfaz a juventude macedônia. Ele se contorce na miséria por conta dos estreitos limites do mundo, como se estivesse confinado às rochas de Gyaros ou aos insignificantes Seriphos. Mas quando ele entrar na cidade emoldurada por oleiros, ficará satisfeito com uma tumba. Só a morte reconhece quão pequenas são as dimensões dos corpos dos homens. ” (82)

Instâncias do mesmo tipo ocorrem todos os dias, mas não as observamos; pois o Senhor nos mostra, como num espelho, a vaidade absurda dos homens, que gastam uma grande quantia de dinheiro na construção de palácios que depois se tornarão receptáculos de corujas, morcegos e outros animais. Essas coisas estão claramente diante de nossos olhos, e ainda assim não aplicamos nossa mente à consideração delas. Tão repentinas e variadas são as mudanças que acontecem, tantas casas são desoladas, tantas cidades são derrubadas e destruídas e, em suma, existem tantas outras provas evidentes do julgamento de Deus; e, no entanto, os homens não podem ser persuadidos a deixar de lado essa ambição louca. O Senhor ameaça pelo Profeta Amós:

“Você construiu casas de pedras talhadas,
mas não habitarás neles. ” ( Amós 5:11 .)

E de novo,

“Ele ferirá a grande casa com brechas,
e a casinha com fendas. ( Amós 6:11 .)

Essas coisas acontecem diariamente, e ainda assim as paixões sem lei dos homens não são diminuídas.

Quo ego – sed motos praestat componere fluctus . – Virg. AEn . 1: 135.

Unus Pellaeo juveni non suficient orbis:
AEstuat infelix angusto limite mundi,
Ut Gyari clausus scopulis parvaque Seripho:
Quum tamen a figulis munitam intraverit urbem,
Sarcophago contentus erit. Mors sola fatetur,
Quantula sint hominum corpuscula .
Juven. Sentou. 10: 168-173.

Comentário de John Wesley

Aos meus ouvidos disse o Senhor dos exércitos: Na verdade, muitas casas ficarão desoladas, até grandes e formosas, sem habitante.

Nos meus ouvidos – ouvi Deus falar o que estou prestes a pronunciar.