No tempo do rei Josias, disse-me o Senhor: Viste o que fez Israel, a Revoltada? Andou pelas montanhas altaneiras e sob as árvores verdejantes, para entregar-se à prostituição.
Jeremias 3:6
Comentário de Albert Barnes
Desviar Israel – O original é muito forte: você viu a apostasia? isto é, Israel: como se Israel fosse a própria personificação da negação de Deus.
Ela subiu – antes, ela vai; é sua prática habitual.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 3: 6 . O Senhor disse-me também: Um novo discurso começa neste versículo. Jeremias tendo convencido os judeus de sua infidelidade, idolatria e todo tipo de corrupção, como suplicar, do segundo capítulo ao presente verso; aqui o Senhor, como juiz, pronuncia a sentença e exorta os judeus novamente a voltar para ele. Tudo isso passou no 18º ano de Josias, quando os judeus foram novamente mergulhados nas maiores irregularidades. Desviar Israel, significa as dez tribos. Veja Calmet.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 3: 6 . Então o Senhor me disse: “Aqui começa uma nova seção inteira, ou profecia distinta, que continua até o final do sexto capítulo. Consiste em duas partes distintas. A primeira parte contém uma queixa contra Judá por ter excedido a culpa de sua irmã Israel, a quem Deus já havia rejeitado por sua idólatra apostolado, Jeremias 3: 6-12 . A seguir, o profeta é enviado para anunciar a Israel a promessa de perdão sobre seu arrependimento, e as esperanças de uma restauração gloriosa nos tempos posteriores, claramente marcadas como os tempos do evangelho, quando os próprios gentios se tornariam parte da igreja, Jeremias 3: 12-21 . Na segunda parte, que começa Jeremias 4: 3 , e é precedida de um discurso ao povo de Judá e Jerusalém, exortando-os a impedir os juízos divinos por um arrependimento oportuno; a invasão babilônica é clara e totalmente predita, com todas as misérias às quais seria atendida; e a depravação universal e incorrigível do povo é representada em geral e apontada como a causa justamente provocadora da ruína nacional.
Nos dias de Josias, o rei – Esta data da profecia, ou sermão, deve ser particularmente observada, para o correto entendimento dela. Foi entregue nos dias de Josias, que iniciou uma obra abençoada de reforma, na qual ele era caloroso; mas o povo não foi sincero em seu cumprimento. Repreendê-los por isso e adverti-los das conseqüências de sua hipocrisia, é o escopo daquilo que Deus aqui declara ao profeta e que Ele lhes entrega. Você viu o que Israel desviou : o caso dos dois reinos de Israel e Judá é aqui comparado, as dez tribos que se revoltaram do trono de Davi e do templo em Jerusalém, e as duas tribos que aderiram a ambos. A história distinta desses dois reinos é apresentada nos dois livros dos reis; referindo-se às notas nas quais o leitor estará habilitado para melhor entender este parágrafo e muitas outras partes desta profecia. Quando Deus pergunta: Você já viu o que Israel fez? ele se refere à familiaridade do profeta com essa história, pois como ele viveu entre sessenta e setenta anos depois que Israel foi levado em cativeiro, ele não podia ver o que eles haviam feito. Ela subiu a toda montanha alta: etc. – Veja nota em Jeremias 2:20 . Eles abertamente, e quase com o consentimento comum, apostataram da adoração designada por Deus, de modo que todos os seus reis se mostraram perversos e idólatras: e não é de admirar, pois desde a deserção do reino de Davi, eles adoraram a Deus pelo bezerros de ouro em Dan e Beth-el, e, portanto, facilmente passaram a adorar pelo meio de imagens, a adorar as próprias imagens e outras divindades falsas e imaginárias.
Comentário de Adam Clarke
O Senhor disse-me também nos dias do rei Josias: Este é um novo discurso e deve ter sido proferido após o décimo oitavo ano do reinado de Josias. Aqui, o profeta mostra ao povo de Judá as transgressões, idolatria, obstinação e punição de seus irmãos, as dez tribos, a quem ele chama para retornar ao Senhor, com as mais graciosas promessas de restauração em seu próprio país, seu reencontro com seus irmãos. irmãos de Judá, e todo grau de prosperidade em conseqüência. Ele também aproveita a ocasião para mostrar aos judeus o quanto eles eram mais culpados do que os israelitas, porque praticavam as mesmas iniqüidades enquanto puniam e arruinavam os outros diante de seus olhos. Ele, portanto, exorta-os a voltarem a Deus de todo o coração, para que não caiam na mesma condenação. Veja os seguintes versículos.
Comentário de John Calvin
Aqui o Profeta entra em um novo discurso: ele relata o que Deus havia comprometido com ele e menciona o tempo, mesmo no reinado de Josias. É de fato sabido que a terra foi então limpa de superstições; pois aquele rei piedoso trabalhou para restaurar a verdadeira adoração a Deus e remover toda a imundície e impurezas pelas quais o templo e toda a religião haviam sido corrompidos. Ele se esforçou arduamente, e sem dúvida houve uma aparência melhorada de religião em toda a terra; mas veremos que grande parte do povo estava sob a influência da hipocrisia e do engano., como geralmente ocorre quando os governantes procuram apoiar o puro culto a Deus e libertá-lo de todas as corrupções; pois há muitos hipócritas que, por um tempo, se disfarçam, enquanto a mesma antipatia por Deus ainda permanece. Essa era então a condição do povo.
E isso deve ser cuidadosamente observado; pois Jeremias parecia ter lidado de maneira um tanto brusca e rigorosa com sua própria nação, como a reforma estava na boca de todos, de acordo com o que achamos ser o caso de muitos agora, que deixaram as superstições do papado, pareciam a princípio, abraçar as doutrinas do evangelho, mas agora todos desejam estar satisfeitos com qualquer tipo de reforma; ao mesmo tempo, sacudem o jugo de Cristo e não podem submeter-se a nenhuma disciplina: em suma, seu objetivo é subverter toda ordem; e, no entanto, ousadamente afirmam ser os defensores da reforma, sempre que sua impiedade é reprovada. Este foi sem dúvida o desafio que Jeremias teve de continuar, o mesmo com o qual o Senhor tenta seus servos neste dia. Ele diz, portanto, que recebeu essa comissão nos dias de Josias, isto é, quando aquele rei estava trabalhando para estabelecer a pura adoração a Deus, e ninguém ousou se opor; pois descobrimos que Deus foi adorado por todo o povo sem nenhuma corrupção externa.
Mas o que está contido nesta comissão? Você viu, ele diz, o que Israel apóstata fez? Deus aqui compara as dez tribos com a tribo de Judá, com quem estava unida, como é bem conhecido, a meia tribo de Benjamim: ele então compara Israel com a tribo de Judá: “Você não vê o que Israel rebelde fez? ” Mas ele introduz o reino de Israel, assim como o reino de Judá, sob o caráter de mulheres; pois Deus, como já apareceu, se representa como o marido de seu povo. Ele então diz que tinha duas esposas, Israel e Judá. Deus havia realmente casado consigo mesmo toda a semente de Abraão por um contrato; mas Jeremias fala aqui de uma maneira popular. Embora os israelitas tivessem partido de Deus, ele ainda não os havia rejeitado completamente. O reino de Israel então se tornou adúltero; mas Deus por um tempo suportou esse pecado, de modo que a aliança, em parte, permaneceu. Por esse motivo, ele reconhece como esposa tanto Israel quanto Judá. Por isso, ele diz: “Você não viu o que Israel distante fez?” A palavra ???? , m e sh i be, deriva de ??? , shub, que significa, tanto para retornar quanto para partir; e Jerônimo em todos os lugares a torna aversatrix, alguém que se afasta ou se afasta. (77) Mas alguns a tornam “rebelde”; podemos dizer mais corretamente em francês, debauchee. Ela foi, ele diz, a toda colina alta e debaixo de toda árvore sombria, e ali tocou prostituta. Em suma, Deus reclama que as dez tribos violaram o vínculo sagrado do casamento, quando prostituíam-se a ídolos, mesmo em todas as colinas altas e sob todas as árvores frondosas: pois como eu já disse, eles escolheram esses lugares como se houvesse alguma santidade nas montanhas e nas sombras das árvores.
Você viu o que ela fez, os apóstatas Israel?
Ou, pode ser traduzido como “o Israel desviado”, embora a palavra seja deficiente, sem terminação feminina. – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
Jeremias 3: 6-25 ; Jeremias 4: 1-4 é a quinta profecia de Jeremias. (Ver Comentários de livros sobre Jeremias).
nos dias de Josias. Isso deve ser observado para entender o contexto.
Israel. Aqui se refere ao Reino do Norte. Em Jeremias, geralmente se refere a toda a nação.
montanha. . . árvore. Compare Jeremias 2:20 e Oséias 4:13 .
jogou a prostituta. O conjunto disso se refere à idolatria, principalmente por causa da impureza relacionada ao culto fálico das nações cananéias.
Comentário de John Wesley
O Senhor disse-me também nos dias do rei Josias: Viste o que fez Israel de dar ré? ela subiu a todo monte alto e debaixo de toda árvore verde, e jogou prostituta.
Israel – As dez tribos que caíram de Judá.
Referências Cruzadas
1 Reis 14:23 – Também construíram para si altares idólatras, colunas sagradas e postes sagrados sobre todos os montes e debaixo de todas as árvores frondosas.
2 Reis 17:7 – Tudo isso aconteceu porque os israelitas haviam pecado contra o Senhor seu Deus, que os tirara do Egito, de sob o poder do faraó, rei do Egito. Eles prestaram culto a outros deuses
Isaías 57:7 – Você fez o leito numa colina alta e soberba; ali você subiu para oferecer sacrifícios.
Jeremias 2:19 – O seu crime a castigará e a sua rebelião a repreenderá. Compreenda e veja como é mau e amargo abandonar o Senhor, o seu Deus, e não ter temor de mim”, diz o Soberano, o Senhor dos Exércitos.
Jeremias 2:20 – “Há muito tempo, eu quebrei o seu jugo e despedacei as correias que a prendiam. Mas você disse: “Eu não servirei! ” Ao contrário, em todo monte elevado e debaixo de toda árvore verdejante, você se deitava como uma prostituta.
Jeremias 3:1 – “Se um homem se divorciar de sua mulher, e, se ela, depois de deixá-lo, casar-se com outro homem, poderá o primeiro marido voltar para ela? Não seria a terra totalmente contaminada? Mas você tem se prostituído com muitos amantes e, agora, quer voltar para mim? “, pergunta o Senhor.
Jeremias 3:8 – Viu também que dei à infiel Israel uma certidão de divórcio e a mandei embora, por causa de todos os seus adultérios. Entretanto, a sua irmã Judá, a traidora, e também se prostituiu, sem temor algum.
Jeremias 3:11 – O Senhor me disse: “Israel, a infiel, é melhor do que Judá, a traidora.
Jeremias 7:24 – Mas eles não me ouviram nem me deram atenção. Antes, seguiram o raciocínio rebelde dos seus corações maus. Andaram para trás e não para a frente.
Ezequiel 16:24 – você construiu para si mesma altares e santuários elevados em cada praça pública.
Ezequiel 16:31 – Quando construía os seus altares idólatras em cada esquina e fazia seus santuários elevados em cada praça pública, você só não foi como prostituta porque desprezou o pagamento.
Ezequiel 20:28 – Quando eu os trouxe para a terra que eu havia jurado dar-lhes, bastava que vissem um monte alto ou uma árvore frondosa, ali ofereciam os seus sacrifícios, faziam ofertas que provocaram a minha ira, apresentavam seu incenso aromático e derramavam suas ofertas de bebidas.
Ezequiel 23:11 – “Sua irmã Oolibá viu isso. No entanto, em sua cobiça e prostituição, ela foi mais depravada do que a irmã.
