Oráculo do Senhor, dizia ele: aquele que ficar na cidade morrerá pela espada, fome e peste, ao passo que o que sair, a fim de se entregar aos caldeus, viverá, e a vida a salvo será seu espólio. E viverá.
Jeremias 38:2
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 38: 2 . Ele terá a vida por presa – Como despojo ganho do inimigo; arrancado das chamas e salvo da carnificina. O início do próximo versículo deve ser traduzido, pois assim diz o Senhor; que mantém a conexão.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 38: 2-5 . Assim diz o Senhor: Aquele que for aos caldeus viverá – esse tinha sido o teor constante das profecias deste profeta. O crime do qual ele agora foi acusado parece estar nisto, de que, em um período de perigo, ele deveria repetir essa profecia e também aconselhar as pessoas a deixar a cidade e sair para os caldeus, dizendo-lhes que, se o fizeram, embora a cidade estivesse perdida, mas eles deveriam salvar suas vidas, o que poderia induzir alguns a abandonar seus postos. Isso eles interpretam como não buscando o bem-estar do povo, mas sua mágoa; embora, de fato, o bem-estar deles fosse o único que ele procurava, sabendo que não havia outra maneira de salvar suas vidas, mas submetendo-se aos caldeus. Os grandes homens, no entanto, não acreditariam nisso; pois eles não formariam seus julgamentos sobre as revelações que Deus se agradara de fazer de sua vontade, mas estavam determinados a julgar sua segurança pelo que desejavam. Portanto, para alguém que não estivesse em sua opinião, seria um inimigo do estado. Portanto, os príncipes disseram ao rei : Ver Jeremias 36:12 ; Jeremias 36:21 ; Nós te imploramos, que este homem seja morto – Seu crime não merece menos que um castigo; pois ele enfraquece as mãos dos homens de guerra, tornando-os desesperados pelo sucesso. Então o rei disse: Eis que ele está em suas mãos – À sua disposição; Eu o entrego ao seu poder. Embora Zedequias estivesse convencido de que Jeremias era um profeta enviado por Deus, ele não teve coragem de possuir essa convicção, mas cedeu fracamente à violência de seus perseguidores. Pois o rei não é aquele que pode fazer alguma coisa contra você – ele fala como alguém que não ousou, em tempos tão difíceis, contradizer os grandes homens a seu redor. Blaney apresenta a cláusula: “Pois o rei não pode ter razão em competir com você;” observando: “O rei evidentemente fala isso com nojo dos príncipes por tentar frustrar sua clemência. Certa vez, ele resgatara Jeremias das mãos deles e o levara sob sua proteção real. Mas sua prerrogativa, ele lhes diz, provavelmente valeria pouco, se opondo às suas obstinadas e repetidas importunidades. Na realidade, o poder era deles e não dele.
Comentário de John Calvin
Vimos em outro lugar que o Profeta havia dito o mesmo; não era uma coisa nova, pois ele tinha trinta anos antes daquele tempo pronunciado o mesmo no templo, e foi então escrito como uma profecia e fixado às portas do templo. Portanto, não era novidade ouvir tudo isso da boca de Jeremias. Mas, como eu já disse, o rei e seus mensageiros pensaram que ele estava tão subjugado pelos males que mal conseguia abrir a boca. Em resumo, eles pensaram que o homem santo havia, de certa forma, perdido a língua desde que ele estava na prisão. Essa era a razão pela qual agora o acusavam tão gravemente ao rei e o declaravam digno de morte. Ele merecera a morte muitos anos antes, se agora tivesse cometido uma ofensa capital. Mas, como já afirmei, eles consideravam o Profeta como desprezado a autoridade do rei e ficaram indignados porque ele não podia ser subjugado, quando ainda era um prisioneiro e podia ver o perigo a cada hora. Esta foi a razão pela qual consideraram uma coisa nova o que Jeremias disse: Quem permanecer na cidade perecerá, etc.
Em relação a essas ameaças, já dissemos em outras partes, que todos os que esperavam ajuda dos egípcios eram desprezadores deliberados de Deus; pois o Profeta muitas vezes exortara a todos, silenciosamente e submissamente, a suportar o castigo temporário que Deus havia resolvido infligir a eles. Eles desejavam, em sua perversidade, afastar o julgamento de Deus e, quando viram que Deus era seu inimigo, consideraram suficiente ter os egípcios como amigos. Não era de admirar que o Profeta lhes atribuísse a espada, a fome e a peste.
Ele então acrescenta: Quem passar para os caldeus viverá. A condição, no entanto, era muito difícil; sua alma, diz ele, será uma presa, como se ele tivesse dito: “Aquele que foge para os caldeus apenas salvará sua vida, mas deve sofrer a perda de todas as suas propriedades”, como quando um naufrágio é temido. ninguém está pronto para salvar sua vida com a perda de todos os seus bens; e, portanto, em perigo extremo, os comerciantes costumam lançar no mar tudo o que têm, pois preferem fugir para o porto vazio e destituído de tudo, do que perecer junto com suas riquezas. Era, então, uma condição difícil; mas o Profeta mostra que eles não poderiam escapar; eles deveriam abandonar seu próprio país, e todas as outras coisas, e só poderiam preservar sua vida. Por esse motivo, ele diz que a vida deles seria uma presa para eles, como quando algo é arrancado do fogo, ou como quando alguém é exposto a saques, ele se contentava em tirar algo por furtividade, caso contrário, se ele procurou tirar muitas coisas, ele teria que enfrentar muitos inimigos. O Profeta então sugere que os Judeus não poderiam salvar-se da morte de outra maneira senão descartando tudo o que tinham e sendo solícitos apenas para salvar vidas. Ele novamente repete, ele viverá. Por essa repetição, ele os pressionou mais urgentemente, e com mais seriedade os exortou a salvar suas vidas.
Comentário de E.W. Bullinger
sai adiante. Alguns códigos acrescentam “e caem” .
vida = alma.
Referências Cruzadas
Jeremias 21:8 – “Diga a este povo: ‘Assim diz o Senhor: Ponho diante de vocês o caminho da vida e o caminho da morte.
Jeremias 21:9 – Todo aquele que ficar nesta cidade morrerá pela espada, pela fome ou pela peste. Mas todo o que sair e render-se aos babilônios, que os cercam vocês, viverá; este escapará com vida.
Jeremias 24:8 – ” ‘Mas como se faz com os figos ruins e intragáveis’, diz o Senhor, ‘assim lidarei com Zedequias, rei de Judá, com os seus líderes e com os sobreviventes de Jerusalém, tanto os que permanecem nesta terra como os que vivem no Egito.
Jeremias 27:13 – Por que razão você e o seu povo morreriam pela guerra, pela fome e pela peste, com as quais o Senhor ameaça a nação que não se sujeitar ao rei da Babilônia?
Jeremias 29:18 – Eu os perseguirei com a guerra, a fome e a peste; farei deles objeto de terror para todos os reinos da terra, maldição e exemplo, zombaria e afronta entre todas as nações para onde eu os dispersei.
Jeremias 34:17 – “Portanto, assim diz o Senhor: Vocês não me obedeceram; não proclamaram libertação cada um para o seu compatriota e para o seu próximo. Por isso, eu agora proclamo libertação para vocês, diz o Senhor, pela espada, pela peste e pela fome. Farei com que vocês sejam um objeto de terror para todos os reinos da terra.
Jeremias 38:17 – Então Jeremias disse a Zedequias: “Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: ‘Se te renderes imediatamente aos oficiais do rei da Babilônia, tua vida será poupada e esta cidade não será incendiada; tu e a tua família viverão.
Jeremias 39:18 – Eu certamente o resgatarei; você não morrerá pela espada, mas escapará com vida, porque você confia em mim’ “, declara o Senhor.
Jeremias 42:17 – Todos os que estão decididos a partir e residir no Egito morrerão pela guerra, pela fome e pela peste; nem um só deles sobreviverá ou escapará da desgraça que trarei sobre eles’.
Jeremias 42:22 – Agora, porém, estejam certos de que vocês morrerão pela guerra, pela fome e pela peste, no lugar que vocês desejam residir”.
Jeremias 44:13 – Castigarei aqueles que vivem no Egito com a guerra, a fome e a peste, como castiguei Jerusalém.
Jeremias 45:5 – E então? Você deveria buscar coisas especiais para você? Não as busque; pois trarei desgraça sobre toda a humanidade’, diz o Senhor, ‘mas eu o deixarei escapar com vida onde quer que você vá’ “.
Ezequiel 5:12 – Um terço de seu povo morrerá de peste ou perecerá de fome dentro de seus muros; um terço cairá pela espada fora da cidade; e um terço dispersarei aos ventos e perseguirei com a espada em punho.
Ezequiel 6:11 – ” ‘Assim diz o Soberano Senhor: Esfregue as mãos, bata os pés e grite “Ai! “, por causa de todas as práticas ímpias e repugnantes da nação de Israel, pois eles morrerão pela espada, pela fome e pela peste.
Ezequiel 7:15 – “Fora está a espada, dentro estão a peste e a fome; quem estiver no campo morrerá pela espada, e quem estiver na cidade será devorado pela fome e pela peste.
Ezequiel 14:21 – “Pois assim diz o Soberano Senhor: Quanto pior será quando eu enviar contra Jerusalém os meus quatro terríveis juízos: a espada, a fome, os animais selvagens e a peste, para com eles exterminar os seus homens e os seus animais!
Mateus 24:7 – Nação se levantará contra nação, e reino contra reino. Haverá fomes e terremotos em vários lugares.
Apocalipse 6:4 – Então saiu outro cavalo; e este era vermelho. Seu cavaleiro recebeu poder para tirar a paz da terra e fazer que os homens se matassem uns aos outros. E lhe foi dada uma grande espada.
