Estudo de Jeremias 51:41 – Comentado e Explicado

Como foi tomada Sesac, e vencida a glória de toda a terra? Como se tornou Babilônia objeto de horror, no meio das nações?
Jeremias 51:41

Comentário de Albert Barnes

Sheshach – Babilônia: veja a nota 51: 1 de Jeremias .

Surpreso – isto é, apreendido, capturado.

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 51:41 . Como Sheshach é tomado! – Isto é, Babilônia; chamou Sheshach da deusa com esse nome, que os babilônios adoravam, e que Calmet deveria ter sido o mesmo com a lua. Veja cap. Jeremias 25:26 . O profeta chama Babilônia de louvor de toda a terra, pois era considerada uma das maravilhas do mundo, pela altura, largura e compasso de sua parede, o palácio e jardins suspensos a ela pertencentes, o templo de Belus, & c. Ver cap. Jeremias 49:25 . Daniel 4:30 e Isaías 13:19 .

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 51: 41-43 . Como Sheshach é tomado! – Que Babilônia se entende por Sheshach é certo; mas por que é assim chamado ainda é questão de dúvida: veja nota em Jeremias 25:26 . Alguns de fato supuseram que tal nome fosse de uma deusa com esse nome, que os babilônios adoravam e que Calmet deveria ter sido o mesmo da lua; mas dessas coisas não parece ser uma prova satisfatória. Como se surpreende o louvor de toda a terra – Babilônia era considerada a maravilha do mundo, pela altura, largura e compasso de suas paredes, pelos palácios e jardins suspensos a ele, pelo templo de Belus, pelas margens e de frente para o rio, e os lagos e canais artificiais feitos para a sua drenagem, e por suas riquezas e grandeza. O mar subiu sobre Babilônia, etc. – Um exército numeroso, ou uma vasta multidão de pessoas, carregando tudo diante deles como uma inundação. Suas cidades são uma desolação – Todas as cidades menores, dentro dos territórios da Babilônia, tornaram-se um deserto desabitado e não cultivado: veja nota em Isaías 13:20 .

Comentário de Adam Clarke

Como Sheshach é tomado! Talvez a cidade seja chamada pelo nome de seu ídolo.

O louvor de toda a terra – Uma das sete maravilhas do mundo; excelente para a altura, largura e compasso de suas paredes, seus jardins suspensos, o templo de Belus, etc., etc.

Comentário de John Calvin

Aqui, a maravilha expressa pelo Profeta tendia a confirmar o que ele havia dito, pois assim dissipou as coisas que geralmente perturbavam a mente dos piedosos, para não dar todo o crédito às suas previsões. De fato, não há dúvida de que o pensamento divino de muitas coisas quando ouviram Jeremias falando assim da destruição de Babilônia. Já lhes ocorreu: “Como pode ser isso?” Portanto, Jeremias antecipou tais pensamentos e assumiu a si próprio o caráter de alguém cheio de admiração – Como Shesbach é levado? como se ele tivesse dito: “Embora o mundo inteiro deva se surpreender com a destruição da Babilônia, o que eu prevejo é certo; e assim acharão quem agora não admite a verdade do que digo, assim como a posteridade. ”

Mas ele chama Babilônia aqui de Sheshach, como em Jeremias 25: 0 . Alguns acham que este é o nome próprio de um homem, e outros o consideram o nome de uma cidade célebre na Caldéia. Mas vemos que o que eles afirmam é infundado; pois esta passagem põe fim a toda controvérsia, pois na primeira cláusula ele menciona Sheshach e, na segunda, Babilônia. Essa passagem também em Jeremias 25: 0 não pode se referir a mais nada, exceto a Babilônia; porque o Profeta disse:

“Beberão todas as nações do cálice de fúria de Deus,
e depois deles o rei de Sesaca,

isto é, quando Deus castigar todas as nações, finalmente o rei de Babilônia terá sua vez. Mas neste lugar o Profeta mostra claramente que Sheshach não pode ser outra coisa que Babilônia. O nome é realmente formado pela inversão do alfabeto. Nem isso é uma nova noção; pois eles tinham esse alfabeto retrógrado na época de Jerônimo. Eles colocaram ? , tau, a última letra, no lugar de ? , aleph, a primeira; então ? , shin, para ? , beth, assim vemos como eles formaram Shesbach. O ? , shin, é encontrado duas vezes na palavra, a última letra mas uma sendo colocada em ? , beth, a primeira letra, mas uma; e então cap , caph, é colocado no lugar de ? , lamed, de acordo com a ordem do alfabeto retrógrado. Não há uma boa razão para o que alguns dizem, que o Profeta falou assim obscuramente pelo bem dos judeus, porque a profecia era antipatizada e poderia ter criado perigos para eles; pois por que ele mencionou Sheshach e depois Babilônia no mesmo verso?

Muitos entendem essa passagem enigmaticamente; mas não há dúvida de que esse alfabeto era então, como afirmamos, de uso comum, como temos Ziphras, como eles o chamam, neste dia. Enquanto isso, embora o Profeta não fosse tímido e encorajasse seu próprio povo a confiar, ainda assim agradou a Deus que essa profecia fosse escondida de alguma maneira, mas não que fosse sem evidência de sua certeza, pois veremos em o último verso, mas um deste capítulo, que ele ordenou que o volume fosse jogado no Eufrates, até que o evento em si manifestasse o poder de Deus, que por muito tempo permaneceu como foi enterrado, até o momento da visitação, da qual ele tinha falado.

Comentário de E.W. Bullinger

Sheshach. Veja nota em Jeremias 25:26 .

Comentário de John Wesley

Como Sheshach é tomado! e como é surpreendido o louvor de toda a terra! como Babilônia se tornou um espanto entre as nações!

Sheshach – Um nome dado à cidade da Babilônia.