Durante sete dias oferecereis ao Senhor sacrifícios queimados pelo fogo. No oitavo dia tereis uma santa assembléia e oferecereis ao Senhor sacrifícios queimados pelo fogo. Será uma assembléia solene: não fareis trabalho algum servil.
Levítico 23:36
Comentário de Thomas Coke
Levítico 23:36 . Sete dias oferecereis – Ver Números 29:13 ; Números 29:40, para uma descrição dos sacrifícios oferecidos neste festival. A palavra proferida assembléia solene, no final deste versículo, significa adequadamente, como na margem de nossas Bíblias inglesas, um dia de restrição ou detenção; isto é, do trabalho; e daí um dia de festa solene. É usado aqui, como em Números 29:35 e Neemias 8:18, para denotar a solenidade peculiar com que foi celebrado o último dia desta festa: e, portanto, São João fala assim: No último dia, naquele grande dia da festa, João 7:37 .
Comentário de John Wesley
Sete dias oferecereis oferta queimada ao SENHOR; no oitavo dia haverá santa convocação para vós; e oferecereis oferta queimada ao SENHOR; é uma assembléia solene; e nenhum trabalho servil fareis.
Oferecereis – Uma oferta múltipla a cada dia.
O oitavo dia – O qual, embora não fosse um dos dias deste banquete, foi estritamente tomado. No entanto, em um sentido mais amplo, pertencia a esta festa e é chamado o grande dia da festa, João 7:37 . E assim foi, como por outras razões, porque, por sua remoção dos tabernáculos para habitações fixas, representou aquele momento feliz em que seus 40 anos de tediosa marcha no deserto terminaram com seu assentamento na terra de Canaã, onde era o mais adequado que eles deveriam reconhecer com um dia tão solene de ação de graças como este era.
Comentário de John Calvin
36. Sete dias oferecereis. Eles só ficaram de férias no primeiro e oitavo dia, mas permaneceram em cabanas, e por sete dias sucessivos ofereceram sacrifícios, dos quais uma conta mais completa foi dada em outro lugar. O que, portanto, Moisés trata distintamente no livro de Números, preferi introduzir em outro lugar, onde falei dos sacrifícios em geral. Nem todos concordam com a palavra que traduzi “solenidade”. (354) ???? , gnatsereth, é derivado de ??? , gnatsar, que significa restringir e reunir. Alguns intérpretes, portanto, preservam a primeira etimologia, traduzindo-a: “é a retenção ou proibição de Deus”; mas como esse significado é um tanto obscuro, não hesitei em tomá-lo, como em outras passagens, por uma solenidade; pois, sem controvérsia, às vezes significa dias de festa, às vezes assembléias ou convenções. Deixe meus leitores, no entanto, escolherem o sentido que preferirem. Depois que Moisés prescreveu sobre o resto e as ofertas, ele acrescenta uma advertência, de que não deve haver diminuição do serviço comum; do contrário, eles poderiam ter transferido fraudulentamente os sacrifícios, que eles já eram obrigados a oferecer, para os dias da festa e, assim, como diz o ditado, se esforçaram para branquear duas paredes da mesma panela. Portanto, no começo do versículo 39, a partícula ?? , ac, parece ser tomada adversamente; (355) pois existe uma antítese entre o serviço peculiar dessa solenidade e os ritos comuns que deveriam ser observados em outros momentos; como se ele tivesse dito que, quando eles tivessem feito tudo o que a Lei exigia todos os dias, ainda assim eles não deveriam falhar nessa observância; e, portanto, que eles devem cumprir várias vezes o comando geral e o especial, se cumprirem adequadamente seu dever. Além disso, por referência à época, ele mostra que eles deveriam ser alegres em seu desempenho, porque teriam apenas uma pequena perda, pois todos os frutos seriam colhidos; e é a isso que ele se refere quando diz: “quando tiverdes recolhido o fruto da terra”; como se ele dissesse que tinha em conta a conveniência deles, pois, caso contrário, eles estariam à vontade em casa; e assim ele tira toda desculpa (por negligência).
Comentário de Joseph Benson
Levítico 23:36 . Oferecereis – Uma oferta variada a cada dia. O oitavo dia – O qual, embora não fosse um dos dias desta festa, estritamente tomado, ainda assim, em um sentido mais amplo, pertencia a esta festa e é chamado de grande dia da festa, João 7:37 . E assim foi, como por outras razões, porque, por sua remoção dos tabernáculos para habitações fixas, representou aquele momento feliz em que sua marcha tediosa de quarenta anos no deserto terminou com o seu estabelecimento na terra de Canaã, qual era o mais adequado para eles reconhecerem com um dia tão solene de ação de graças como este.
Comentário de E.W. Bullinger
em. Alguns códigos, com samaritano Pentateuco, Septuaginta, Siríaco e Vulgata, leem “e assim por diante” .
Referências Cruzadas
Números 29:12 – “No décimo quinto dia do sétimo mês convoquem uma santa assembléia e não façam trabalho algum. Celebrem uma festa ao Senhor durante sete dias.
Deuteronômio 16:8 – Durante seis dias comam pão sem fermento, e no sétimo dia façam uma assembléia em honra do Senhor, ao seu Deus; não façam trabalho algum.
2 Crônicas 7:8 – Durante sete dias, Salomão, juntamente com todo o Israel, celebrou a festa; era uma grande multidão, gente vinda desde Lebo-Hamate até o ribeiro do Egito.
Neemias 8:18 – Dia após dia, desde o primeiro até o último dia da festa, Esdras leu o Livro da Lei de Deus. Eles celebraram a festa durante sete dias, e no oitavo dia, conforme o ritual, houve uma reunião solene.
Joel 1:14 – Decretem um jejum santo; convoquem uma assembléia sagrada. Reúnam as autoridades e todos os habitantes do país no templo do Senhor, do seu Deus, e clamem ao Senhor.
Joel 2:15 – Toquem a trombeta em Sião, decretem jejum santo, convoquem uma assembléia sagrada.
João 7:37 – No último e mais importante dia da festa, Jesus levantou-se e disse em alta voz: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba.
