Estava na sinagoga um homem que tinha um demônio imundo, e exclamou em alta voz:
Lucas 4:33
Comentário de Joseph Benson
Lucas 4: 33-37 . Veja este parágrafo explicado em geral nas notas de Marcos 1: 23-28 . O que temos a ver com você – O seu negócio atual é com homens, não com demônios. Eu te conheço quem és – Mas ele sabia que até o príncipe dos demônios conheceu Jesus algum tempo antes, quando ousou dizer-lhe: Lucas 4: 6: Todo esse poder é entregue a mim e a quem eu quiser? Eu dou? O Santo de Deus – Ou essa confissão lhe foi extorquida pelo terror (pois os demônios acreditam e tremem ) ou ele a criou com o objetivo de suspeitar o caráter de Cristo. E Jesus o repreendeu – O Santo de Deus era um título do Messias, Salmos 16:10 ; mas Jesus não permitiu que os demônios lhe dessem, pela razão mencionada nas notas em Marcos 1:25 ; Marcos 1:34 . Possivelmente, no entanto, foi daí que os fariseus tiveram a oportunidade de dizer: Ele expulsa demônios pelo príncipe dos demônios. E quando o diabo o jogou no meio – isto é, o jogou no chão, o efeito dessa possessão sendo uma epilepsia.
Comentário de E.W. Bullinger
homem. Anthropos grego . App-123.
espírito = grego. pneuma. App-101.
de . Genitivo de aposição. App-17.
imundo. Ocorre trinta vezes, das quais vinte e quatro se aplicam a demônios.
diabo = demônio.
Comentário de John Calvin
Lucas 4:33 . Um homem com espírito de diabo imundo. Esse modo de expressão que Lucas emprega transmite a ideia de que o homem foi movido pelo impulso do diabo. Com a permissão de Deus, Satanás apreendera as faculdades de sua alma de tal maneira, que o levaria não apenas a falar, mas a realizar outros movimentos, a seu gosto. E assim, quando os demoníacos falam, os demônios, que receberam permissão para tiranizar, falam neles e por eles. O título, Santo de Deus, provavelmente foi tirado de uma maneira de falar, que era, naquela época, de uso comum e geral. O Messias foi assim chamado, porque ele deveria ser distinguido e separado de todos os outros, como dotado de graça eminente e como o Chefe de toda a Igreja.
Comentário de Adam Clarke
Um espírito de um diabo impuro – Como o demônio era usado tanto no sentido bom quanto no mau antes e depois do tempo dos evangelistas, a palavra impuro pode ter sido adicionada aqui por São Lucas, apenas para expressar a qualidade desse espírito. Mas é digno de nota que os escritores inspirados nunca usem a palavra da?µ?? , demônio, em um bom sentido. Veja todo o caso explicado, Marcos 1:23 ; (nota) etc.
Comentário de Spurgeon
Vamos ler os registros inspirados de várias curas do sábado do Salvador, pois são muito instrutivos.
Lucas 4: 33-36 . E na sinagoga havia um homem que tinha espírito de diabo imundo, e clamou com grande voz, dizendo: Deixe-nos em paz; que temos nós contigo, Jesus de Nazaré? Você veio para nos destruir? Eu te conheço quem és; o Santo de Deus. E Jesus o repreendeu, dizendo: Espera, e sai dele. E quando o diabo o jogou no meio, ele saiu dele e não o machucou.
E todos ficaram maravilhados, e falaram entre si, dizendo: Que palavra é essa! Pois com autoridade e poder ele ordena aos espíritos imundos, e eles saem: Esta foi uma cura muito notável feita pelo Senhor Jesus Cristo no sábado. Agora vamos nos voltar para outro, que está registrado no sexto capítulo deste mesmo Evangelho. (Ver Lucas 6: 6-11 )
Esta exposição consistia em leituras de Lucas 4: 33-36 ; Lucas 6: 6-11 ; Lucas 13: 10-17 ; Lucas 14: 1-6 ; João 5: 1-9 ; ND 9: 1-14.
Referências Cruzadas
Marcos 1:23 – Justamente naquela hora, na sinagoga, um homem possesso de um espírito imundo gritou:
