Agora, reúne tuas tropas, filha de guerreiros! Vieram e nos cercaram, ferem com uma vara a face do juiz de Israel.
Miquéias 5:1
Comentário de Albert Barnes
Agora se reúna em tropas, ó filha de tropas – A “filha de tropas” ainda é a mesma que foi abordada anteriormente, Judá. A palavra é quase sempre. usado de “bandos de homens empregados em estradas irregulares, saqueadores e em estradas”. Judá é intitulado “filha de tropas”, por causa de sua violência, assalto e derramamento de sangue dentro dela ( Miquéias 2: 8 ; Miquéias 3: 2 ; etc. Oséias 5:10 ), como Jeremias diz: “É esta casa que é chamado pelo meu nome se tornar um covil de ladrões aos seus olhos? ( Jeremias 7:11 , compare Mateus 21:13 ). Ela então que estragara Isaías 33: 1 agora deveria ser estragada; ela que se formara em bandos para assolar, agora será reunida espessa, em bandos pequenos, incapaz de resistir no campo aberto; no entanto, em vão ela deveria se recompor; pois o inimigo estava sobre ela, em seu último retiro.
Esta descrição obviamente não tem cumprimento, exceto na imposição pelos romanos. Pois não houve evento antes da invasão de Senaqueribe e, consequentemente, no próprio tempo do profeta, no qual há um cumprimento aparente disso. Mas então, a segunda libertação deve ser a dos Macabeus; e esse cerco, que está além da ordem do tempo, deve ser cercado pelos romanos. Com isso, concorda que enquanto, nas duas visitas anteriores, Deus prometeu, na primeira, libertação, na segunda, vitória, aqui o profeta habita na Pessoa do Redentor e prediz que a força da Igreja não deve está em qualquer meio humano Miquéias 5: 8-15 . Aqui também Israel não tinha rei, mas apenas um juiz. Então a “reunião em bandos de ladrões” descreve de maneira impressionante seu estado interno no cerco de Jerusalém; e embora isso tenha sido subsequente e conseqüente à rejeição de nosso Senhor, ainda não há razão para que o fim seja separado do começo, já que a captura por Tito foi apenas a sequência da captura por Pompeu, o resultado desse mesmo temperamento. , em que eles crucificaram Jesus, porque Ele não seria seu rei terrestre. Foi o fim da existência orgânica do antigo povo; após o que os remanescentes dentre eles com os gentios, e não Israel segundo a carne, foram o verdadeiro povo de Deus.
Ele sitiou contra nós – O profeta, nascendo deles, e pelo grande amor que ele os possuía, conta-se entre eles, enquanto Paulo lamenta seus irmãos pela carne. “Eles ferirão o juiz de Israel com uma vara na bochecha.” Então Paulo disse àquele que se tornara sumo sacerdote: “Deus te ferirá, muro branco; pois tu me julgas segundo a lei, e mandas que eu seja ferido de forma contrária à lei ” Atos 23: 3 . Não é mais “o rei” (pois eles disseram: “Não temos rei, exceto César João 19:15 ), mas o“ juiz de Israel ”, aqueles que contra Cristo e Seus apóstolos deram um julgamento errado. Como eles feriram contrariamente à lei, o mesmo aconteceu com os chefes feridos por Tito quando a cidade foi tomada. Como eles fizeram, foi feito a eles. Ser ferido em ti, parece vergonha; ferir com o vermelho, indica destruição. Agora ambos se encontrarão em um; como, no Grande Dia, os ímpios “despertarão para vergonha e desprezo eterno, e perecerão para sempre” Daniel 12: 2 .
Comentário de Thomas Coke
Miquéias 5: 1 . Agora ajunta-te em tropas, etc. – Mas tu serás desolada, ó filha desoladora; serás cercado por um cerco; porque feriram o juiz de Israel com uma vara na bochecha. Este versículo deve ser o último do capítulo anterior, e não o primeiro deste; pois o último destino dos judeus terminou aqui; os quais, no restabelecimento de seu reino, tendo recebido muitos despojos do povo vizinho, perecerão por fim, quando atingirem Jesus Cristo, o juiz de Israel, na bochecha. Veja Houbigant.
Comentário de Joseph Benson
Miquéias 5: 1 . Agora reúna-se, & c. – Parece que esse versículo deveria estar associado ao capítulo anterior, como evidentemente pertence a ele, e não a esse, que trata de um assunto bem diferente. Assim considerada, após as promessas feitas de uma restauração do cativeiro para o qual deveriam ser levadas, e da vitória sobre os inimigos ao redor, a profecia conclui com a oferta de que primeiro esperem que um inimigo venha contra eles, que deve cercar seu chefe. cidade, e carregam sua insolência a ponto de tratar o juiz de Israel da maneira mais indignada e desonesta, como atingi-lo na bochecha, no rosto, com uma vara ou bastão. Provavelmente, isso foi cumprido em Zedequias, que foi tratado de maneira contagiosa pelos caldeus, como se ele fosse um cativo comum, 2 Reis 25: 6-7 . E como o número singular é freqüentemente usado para o plural, pelo juiz de Israel pode ser entendido que os juízes de Israel, incluindo seus principais homens, bem como o rei, pois sem dúvida não foram tratados melhor do que ele; provavelmente, ainda mais indignadamente.
Comentário de Scofield
Agora
See Scofield ” Zechariah 12:8 ” also, “Kingdom (NT),; Luke 1:31-33 ; 1 Corinthians 15:28 . A “palavra do Senhor que veio a Miquéias” Miquéias 4: 1, descrevendo o futuro reino Miquéias 4: 1-8 e olhando para as catividades babilônicas Miquéias 4: 9-10 avança nos últimos dias para se referir à grande batalha Apocalipse 16:14 , (Ver Scofield “ Apocalipse 19:17 “), que precede imediatamente a criação do reino messiânico (ver “Reino (AT)”, Gênesis 1:26. Veja Scofield ” Zacarias 12 : 8 “também”, Reino (NT); Lucas 1: 31-33 ; 1 Coríntios 15:28 .
Miquéias 5: 1 ; Miquéias 5: 2 forma um parêntese no qual a “palavra do Senhor” remonta desde o tempo da grande batalha (ainda futura) até o nascimento e a rejeição do rei, Messias-Cristo, Mateus 27:24 ; Mateus 27:25 ; Mateus 27:37 . Isto é seguido pela afirmação de que Ele “os abandonará até o tempo que ela produziu” ( Miquéias 5: 3 ). Há um duplo “trabalho de parto” de Israel:
(1) aquilo que gera o “filho varão” (Cristo) Apocalipse 12: 1 ; Apocalipse 12: 2 e
(2) aquilo que, nos últimos dias, produz um “remanescente” crente da nação ainda dispersa e incrédula Miquéias 5: 3 ; Jeremias 30: 6-14 ; Miquéias 4:10 . Ambos os aspectos são combinados em Isaías 66. Em Miquéias 5: 7 , temos o “filho varão” (Cristo) de Apocalipse 12: 1 ; Apocalipse 12: 2 em Miquéias 5: 8-15 o restante, estabelecido em bênção do reino. O significado de Miquéias 5: 3 é que, desde a rejeição de Cristo em Sua primeira vinda, Jeová desistirá de Israel até que o restante crente apareça; então Ele permanece e alimenta sua própria força como Jeová ( Miquéias 5: 4 ); Ele é a defesa de Seu povo, como em Miquéias 4: 3 ; Miquéias 4: 11-13 e depois os remanescentes vão como missionários a Israel e a todo o mundo; Miquéias 5: 7 ; Miquéias 5: 8 ; Zacarias 8:23 .
Comentário de John Wesley
Agora, ajunta-te em tropas, ó filha de tropas; cercou-nos; ferirão o juiz de Israel com uma vara na bochecha.
Agora se reúna – Como isso deve ser feito, faça-o rapidamente.
Ó filha das tropas – Nínive ou Babilônia.
Ele – Senaqueribe ou Nabucodonosor.
Eles – O inimigo orgulhoso e opressivo.
O juiz – O rei.
De Israel – Não as dez tribos, embora sejam realmente chamadas por esse nome, mas as duas tribos que aderiram à família de Davi.
Uma vara – Este é um discurso proverbial, expressando o uso mais desdenhoso.
Comentário de Adam Clarke
Ó filha das tropas – os caldeus, cujos exércitos eram compostos de tropas de várias nações.
Ele (Nabucodonosor) nos cercou; (Jerusalém); eles ferirão o juiz de Israel (Zedequias) com uma vara na bochecha – Eles oferecerão a ele a maior indignidade. Mataram seus filhos diante de seu rosto; e, em seguida, apagou os olhos, carregou-o com correntes e o levou cativo para a Babilônia.
Comentário de E.W. Bullinger
Now = Enquanto isso; como em Miquéias 4:10 , Miquéias 4:11 . Mostrando que Miquéias 5: 1 se refere ao intervalo entre o tempo presente na época e “naquele dia” de Miquéias 4: 1 , Miquéias 4: 6 .
ajunta-te, etc.: ou terás tribulações doloridas [pelos teus pecados], filha da aflição.
ele: ou seja, o inimigo. O assírio.
nos. O profeta se inclui.
o juiz. ). Ou então o governante (compare 1 Reis 22:24 . Lamentações 3:30 ; Lamentações 4:20 ; Lamentações 5: 8 , Lamentações 5:12 ), que seriam, assim, o tipo de Messias ( Mateus 27:30 ).
haste = cetro. Shebet hebraico = o clube (de defesa), como em Miquéias 7:14 ; portanto, do cargo; não mate, a vara ou bastão (de apoio), como em Miquéias 6: 9 . Ver nota nos Salmos 23: 4 .
Comentário de John Wesley
Agora, ajunta-te em tropas, ó filha de tropas; cercou-nos; ferirão o juiz de Israel com uma vara na bochecha.
Agora se reúna – Como isso deve ser feito, faça-o rapidamente.
Ó filha das tropas – Nínive ou Babilônia.
Ele – Senaqueribe ou Nabucodonosor.
Eles – O inimigo orgulhoso e opressivo.
O juiz – O rei.
De Israel – Não as dez tribos, embora sejam realmente chamadas por esse nome, mas as duas tribos que aderiram à família de Davi.
Uma vara – Este é um discurso proverbial, expressando o uso mais desdenhoso.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 28:49 – O Senhor trará, de um lugar longínquo, dos confins da terra, uma nação que virá contra vocês como a águia em mergulho, nação cujo idioma não compreenderão,
Deuteronômio 28:51 – Ela devorará as crias dos seus animais e as plantações da sua terra até que vocês sejam destruídos. Ela não lhes deixará cereal, vinho, azeite, como também nenhum bezerro ou cordeiro dos seus rebanhos, até que vocês sejam arruinados.
1 Samuel 8:5 – E disseram-lhe: “Tu já estás idoso, e teus filhos não andam em teus caminhos; escolhe agora um rei para que nos lidere, à semelhança das outras nações”.
2 Reis 24:2 – O Senhor enviou contra ele tropas babilônicas, aramaicas, moabitas e amonitas, para destruir Judá, de acordo com a palavra do Senhor proclamada por seus servos, os profetas.
2 Reis 25:1 – Então, no nono ano do reinado de Zedequias, no décimo dia do décimo mês, Nabucodonosor, rei da Babilônia, marchou contra Jerusalém com todo o seu exército. Ele acampou em frente da cidade e construiu rampas de ataque ao redor dela.
Jó 16:10 – Os homens abrem sua boca contra mim, esmurram meu rosto com zombaria e se unem contra mim.
Isaías 8:9 – Continuem a fazer o mal, ó nações, e vocês serão destruídas! Escutem, terras distantes: Ainda que vocês se preparem para o combate, serão destruídas! Sim, mesmo que se preparem para o combate, vocês serão destruídas!
Isaías 10:6 – Eu os envio contra uma nação ímpia, contra um povo que me enfurece, para saqueá-lo e arrancar-lhe os bens, e para pisoteá-lo como a lama das ruas.
Isaías 33:22 – Pois o Senhor é o nosso juiz, o Senhor é o nosso legislador, o Senhor é o nosso rei; é ele que nos salvará.
Jeremias 4:7 – Um leão saiu da sua toca, um destruidor de nações se pôs a caminho. Ele saiu de onde vive para arrasar a sua terra. Suas cidades ficarão em ruínas e sem habitantes.
Jeremias 25:9 – convocarei todos os povos do norte e o meu servo Nabucodonosor, rei da Babilônia”, declara o Senhor, “e os trarei para atacar esta terra, os seus habitantes e todas as nações ao redor. Eu os destruirei completamente e os farei um objeto de pavor e de zombaria, e uma ruína permanente.
Lamentações 3:30 – Ofereça o rosto a quem o quer ferir, e engula a desonra.
Ezequiel 21:21 – Pois o rei da Babilônia parará no local donde partem as duas estradas para sortear a escolha. Ele lançará a sorte com flechas, consultará os ídolos da família, examinará o fígado.
Ezequiel 24:2 – “Filho do homem, registre esta data, a data de hoje, porque o rei da Babilônia sitiou Jerusalém exatamente neste dia.
Joel 3:9 – Proclamem isto entre as nações: Preparem-se para a guerra! Despertem os guerreiros! Todos os homens de guerra aproximem-se e ataquem.
Amós 2:3 – Destruirei o seu governante e com ele matarei todas as autoridades”, diz o SENHOR.
Habacuque 1:6 – Estou trazendo os babilônios, nação cruel e impetuosa, que marcha por toda a extensão da terra para apoderar-se de moradias que não lhe pertencem.
Habacuque 3:16 – Ouvi isso, e o meu íntimo estremeceu, meus lábios tremeram; os meus ossos desfaleceram; minhas pernas vacilavam. Tranqüilo esperarei o dia da desgraça que virá sobre o povo que nos ataca.
Mateus 5:39 – Mas eu lhes digo: Não resistam ao perverso. Se alguém o ferir na face direita, ofereça-lhe também a outra.
Mateus 26:67 – Então alguns lhe cuspiram no rosto e lhe deram murros. Outros lhe davam tapas
Mateus 27:30 – Cuspiram nele e, tirando-lhe a vara, batiam-lhe com ela na cabeça.
Lucas 19:43 – Virão dias em que os seus inimigos construirão trincheiras contra você, e a rodearão e a cercarão de todos os lados.
João 18:22 – Quando Jesus disse isso, um dos guardas que estava perto bateu-lhe no rosto. “Isso é jeito de responder ao sumo sacerdote? “, perguntou ele.
João 19:3 – e, chegando-se a ele, diziam: “Salve, rei dos judeus! ” E batiam-lhe no rosto.
Atos dos Apóstolos 23:2 – Diante disso o sumo sacerdote Ananias deu ordens aos que estavam perto de Paulo para que lhe batessem na boca.
2 Coríntios 11:20 – De fato, vocês suportam até quem os escraviza ou os explora, ou quem se exalta ou lhes fere a face.
