Estudo de Números 17:8 – Comentado e Explicado

Voltando no dia seguinte, entrou no pavilhão, e eis que tinha florescido a vara de Aarão, pela tribo de Levi: tinham aparecido botões, saído flores e amadurecido amêndoas.
Números 17:8

Comentário de Albert Barnes

Amêndoas rendidas – “ Amêndoas maduras”, ou seja, “amêndoas maduras”. O nome amêndoa em hebraico denota a “árvore da vigília”, a “fruta da vigília”; e é aplicado a essa árvore, porque ela floresce no início da estação. Serve aqui, como em Jeremias 1: 11-12 , para estabelecer a velocidade e a certeza com que, pela vontade de Deus, Seus propósitos são realizados. Então, novamente, o florescimento e porte da vara de Arão, naturalmente impotente quando separado da árvore dos pais, pode significar a lucratividade, por causa da nomeação e bênção de Deus, dos vários meios de graça (por exemplo, o sacerdócio, os sacramentos), quais deles mesmos e aparte dEle não poderia ter tal eficácia. Compare Isaías 4: 2 ; Isaías 11: 1 ; Isaías 53: 2 ; Jeremias 33: 5 ; Zacarias 6:12 .

Comentário de Thomas Coke

Números 17: 8 . Foi brotado, e gerou brotos, etc. – ou seja, como o bispo Patrick engenhosamente observa, em alguns lugares havia uma aparência de brotos surgindo: em alguns, esses brotos foram totalmente expulsos; em outros, eles foram abertos em flores; em outras partes, atadas e cultivadas em amêndoas; e tudo isso no espaço de uma noite: um milagre tão grande e convincente, que achamos que teve efeito, que a autoridade do sacerdócio de Arão nunca mais será questionada. Grotius faz uma observação curiosa aqui, respeitando a propriedade de produzir amêndoas, preferencialmente a qualquer outra fruta. Ele pretendia, diz ele, significar a vigilância imediatamente necessária no sumo sacerdote; pois a palavra sheked significa tanto esse fruto quanto esta virtude: fructum illum, et hanc virtutem. A amendoeira é assim chamada em hebraico, diz Parkhurst, porque ela primeiro acorda e nasce do repouso do inverno: floresce no mês de janeiro e, em março, amadurece seus frutos; isto é, nos quentes países do sul. A antecipação dessa árvore frutífera é sugerida pela visão de Jeremias, cap. Números 1: 11-12 e também Nat de Plínio. Hist. lib. 16: cap. 25. Seria interminável recontar aqui as fabulosas histórias que respeitam a vara de Aarão: aqueles que estão inclinados a investigações desse tipo podem achar sua curiosidade gratificada ao se referir à 61a dissertação de Parkhurst e Saurin.

Comentário de Adam Clarke

A vara de Aarão – foi brotada, etc. – Ou seja, na mesma vara ou bastão foram encontrados brotos, flores e frutos maduros. Esse fato foi tão inquestionavelmente milagroso, a ponto de decidir os negócios para sempre; e provavelmente isso pretendia mostrar que no sacerdócio, representado pelo de Arão, deve ser encontrado o começo, o meio e o fim de toda boa obra. Os botões dos bons desejos, as flores das santas resoluções e profissões promissoras, e os frutos maduros da fé, amor e obediência, todos brotam do sacerdócio do Senhor Jesus. Alguns pensaram que o pessoal de Aaron (e talvez os cajados de todas as tribos) era feito da amígdala communis , ou amendoeira comum. Em um solo e clima favoráveis, cresce a seis metros de altura; é uma das árvores mais nobres e florescentes da natureza: suas flores são de um vermelho delicado e as produz no início de março, tendo começado a brotar em janeiro. Ele tem o nome de shakad , para acordar, porque brota e flores mais cedo do que a maioria das outras árvores. E é muito provável que os bastões de cargo, assumidos pelos chefes de todas as tribos, tenham sido feitos dessa árvore, apenas para significar a vigilância e o cuidado assíduo que os chefes deveriam tomar das pessoas comprometidas, no curso do Divino providência, à sua guarda.

Tudo neste milagre está muito além do poder da natureza, que sem dúvida poderia permanecer na mente das pessoas, ou dos chefes invejosos, da nomeação divina de Arão e da interferência especial de Deus neste caso. Ver um pedaço de madeira cortado por muito tempo do material-mãe, sem casca ou umidade remanescente, colocado em local seco por uma única noite, com outros nas mesmas circunstâncias – para ver um pedaço de madeira retomar e evidenciar a perfeição da vida vegetativa, brotando, florescendo e produzindo frutos maduros ao mesmo tempo, deve ser uma demonstração da interferência peculiar de Deus, a ponto de silenciar todas as dúvidas e satisfazer todos os escrúpulos. Vale ressaltar que um cetro, ou equipe de gabinete, retomando sua vida vegetativa, era considerado uma impossibilidade absoluta entre os antigos; e como estavam acostumados a jurar pelos cetros, essa circunstância foi acrescentada para estabelecer e confirmar o juramento. Um exemplo notável disso temos em Homero, Ilíada, lib. i., ver. 233, etc., onde Aquiles, em sua fúria contra Agamenon, fala assim:

??? ‘ e? t?? e?e?, ?a? ep? µe?a? ????? ?µ??µa? · p

?a? µa t?de s??pt???, t? µe? ??p?te f???a ?a? ?????p

F?se?, epe?d? p??ta t?µ?? e? ??ess? ?e???pe?, & # 0; ??d ‘ a?a????se? · pe?? ?a? ?a ? ?a???? e?e?e & # 0;

? de t?? µe?a? esseta? ????? .

Mas ouça: prestarei juramento solene;

Por esse mesmo cetro que nunca brotará,

Nem os ramos geram, como antes; que, tendo saído

Seu pai no topo da montanha, a que horas

O machado do lenhador cortou sua folhagem verde,

E arrancou sua casca, nunca mais crescerá.

Cowper.

Virgílio representa o rei Latinus jurando da mesma maneira, para confirmar sua aliança com Enéias:

Ut Sceptrum hoc (dextra sceptrum nam forte gerebat)

Nunquam fronde levi fundet virgulta neque umbras,

Cum semel in silvis imo de stirpe recisum.

Outros sinais de trânsito, posuitque comas et braquia ferro;

Olim arbos, nunc artificis manus aere decoro

Inclusão, patribusque dedit gestare Latinis,

Talibus inter se firmabant foedera dictis.

Aen., Lib. xii., ver. 206-12.

Assim como este cetro real (pois ele tinha

Um cetro na mão) nunca mais deve

Atire nos galhos ou renove o nascimento;

Um órfão agora, cortado da mãe terra

Pelo machado agudo, desonrado de seus cabelos,

E revestido em latão, para os reis latinos suportarem.

E assim, à vista do público, a paz estava ligada

Com votos solenes, e jurado de ambos os lados.

Dryden.

Quando se considera a circunstância de o bastão ou o cetro serem usados ??antigamente dessa maneira, e a impossibilidade absoluta de sua reviviscência tão fortemente apelada, é considerada, parece ter sido um instrumento muito apropriado para a ocasião atual, para a mudança que passou adiante deve ser reconhecido como um milagre imediato e incontestável.

Comentário de John Wesley

E aconteceu que no dia seguinte Moisés entrou no tabernáculo do testemunho; e eis que a haste de Arão para a casa de Levi foi brotada, gerou brotos, flores desabrochou e amêndoas.

No tabernáculo – No lugar mais sagrado, o que ele poderia fazer com segurança sob a proteção do mandamento de Deus, embora de outra forma ninguém senão o sumo sacerdote pudesse entrar ali, e isso uma vez em um ano.

Comentário de John Calvin

8. E aconteceu que no dia seguinte. Não é à toa que, o tempo é notificado, pois de maneira alguma seria possível que uma vara floresça no lapso de uma única noite. Mais uma vez, toda a suspeita de fraude foi removida pelo fato de Moisés ter partido quando ele colocou as varas no santuário e, voltando no dia seguinte, trouxe o maço de varas diante de todos. Mas, a esse respeito, foi mostrado principalmente o poder de Deus, que em tão pouco tempo, não apenas flores, mas também frutos foram formados em um galho seco, o que não poderia ter ocorrido senão pela inversão da ordem da natureza. . Além disso, a época do ano deve ser levada em consideração, que não estava de acordo com essa maturidade. Agora, por esse milagre, a dignidade do sacerdócio típico foi sem dúvida ratificada para os povos antigos sob a Lei; mas, na medida em que a verdade em si é mais excelente que sua figura ou imagem, a intenção de Deus era inquestionavelmente afirmar o sacerdócio de Seu Filho unigênito, e não o de Arão. Portanto, o lucro a ser derivado desse milagre se refere especialmente a nós (“Nous appartient plus qu’aux Juifs;” refere-se a nós mais do que aos judeus. – Fr. ), A fim de abraçarmos o sacerdote que nos foi apresentado. por Deus com a veneração que Ele merece. Passo pelas alegorias frívolas (106) em que outros se deleitam. E, de fato, deveria ser abundantemente suficiente para nós, que o poder de Deus que pudesse direcionar o povo ao Mediador parecesse antigo sob um símbolo visível; mas quando o Filho de Deus veio, tudo o que Ele então representou à vista deles foi espiritualmente revelado nele: pois não era apenas um broto (surculus) do caule de Jessé, como é chamado por Isaías ( Isaías 11: 1 ); e uma pedra talhada sem a arte ou obra do homem, sob a qual ele foi mostrado a Daniel ( Daniel 2:34 ); mas por Sua ressurreição o laço foi separado de toda a raça humana. Por isso também devemos observar diligentemente que não basta que Ele obtenha conosco a prerrogativa e o título de Sacerdote, a menos que Ele seja tão único e indivisível. Por isso, é evidente que Sua honra está no papado rasgado em pedaços por um sacrilégio imundo e intolerável, quando eles inventam inúmeros mediadores.

“Symbolice et tropologice (ele diz) esta vara significa que tipo de pessoa um pontífice e pastor deveria ser, vigilante, ativo, laborioso e austero, como São Nicolau de Myra, Santo André, Carmelita, Pio II. E Cardeal Julian Cesarinus.

“ Alegoria , é Cristo; ou a Virgem Maria, cuja flor é Cristo.

” Anagogice, é um símbolo da ‘ressurreição.”