Estudo de Salmos 119:98 – Comentado e Explicado

Mais sábio que meus inimigos me fizeram os vossos mandamentos, pois eles me acompanham sempre.
Salmos 119:98

Comentário de Albert Barnes

Tu, através dos teus mandamentos – Pelo ensino e poder da tua lei.

Fizeste-me mais sábio do que meus inimigos – tenho uma melhor compreensão de ti, da tua lei, dos deveres desta vida e em relação à vida futura do que meus inimigos – não porque sou naturalmente melhor, ou porque Tenho dotes mais elevados por natureza, mas porque você me fez mais sábio do que eles são. A tradução desta primeira cláusula do versículo agora mais aprovada pelos intérpretes é: “Teus mandamentos me tornam mais sábio do que meus inimigos”, embora isso exija que um verbo singular seja interpretado com um substantivo plural (Professor Alexander). Então DeWette a processa.

Pois eles estão sempre comigo – Margem, como em hebraico, “está sempre comigo”. A referência é à lei ou mandamentos de Deus. O significado é que essa lei nunca esteve fora de si; que ele estava constantemente pensando sobre isso; e que lhe revelava tal sabedoria que o tornava superior a todos os seus inimigos; para lhe dar uma melhor compreensão da vida, de seus desígnios, de seus deveres e de suas obrigações, do que seus inimigos tinham. O melhor instrutor da verdadeira sabedoria é a palavra revelada de Deus – a Bíblia.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 119: 98 . Pois eles estão sempre comigo – Pois eles (isto é, teus mandamentos) estão sempre comigo, sempre diante de mim, para me direcionar e aconselhar no que é certo, para exortar e me impedir de errar. Pela mesma razão, Salmos 119: 99 , tenho mais entendimento do que todos os meus professores: todos os doutores da lei, dos quais aprendi anteriormente; todos os antigos, Salmos 119: 100, os anciãos e os túmulos conselheiros, que talvez confiem mais em sua própria sabedoria e sagacidade, do que na sabedoria que nasce da meditação sobre a verdade. Tal meditação, tal emprego de partes, diz Boyle, frequentemente convida Deus a aumentá-las; como quem tinha mais talentos comprometidos com ele, confiou em mais, por aperfeiçoá-los ao serviço de seu Senhor.

FREIRA.

Comentário de Adam Clarke

Mais sábios que meus inimigos – Alguns pensaram que este Salmo era composto por Daniel, e que ele fala de si mesmo nesses versículos. Sendo instruído por Deus, descobriu-se que ele tinha mais conhecimento do que qualquer um dos caldeus, mágicos, adivinhos, etc., etc .; e sua sabedoria logo apareceu para toda a nação muito superior à deles.

Comentário de John Calvin

98. Você me fez mais sábio do que meus adversários. Ele aqui declara que era mais instruído que seus adversários, seus instrutores e os idosos, porque era um estudioso da lei de Deus. É em um sentido diferente que ele se descreve como dotado de entendimento acima de seus adversários, daquele em que se descreve como mais sábio do que seus professores. Ele superou seus inimigos, porque sua astúcia e artifício não lhes valeram nada quando os empregaram ao máximo para efetuar sua destruição. A malícia dos ímpios sempre os incita a fazer mal; e, como muitas vezes são ardilosas e enganosas, temos medo de que nossa simplicidade não seja imposta por seus enganos, a menos que usemos os mesmos ofícios e relações secretas que eles praticam. Consequentemente, o profeta se gloria, que ele encontrou na lei de Deus o suficiente para permitir que ele escapasse de todas as armadilhas deles. Quando ele reivindica o crédito de ter um conhecimento superior de seus instrutores, ele não pretende negar que eles também aprenderam com a palavra de Deus o que era útil saber. Mas ele agradece a Deus por lhe permitir superar, em proficiência, aqueles com quem ele aprendeu os primeiros elementos do conhecimento. (432) Tampouco é novidade para o estudioso se destacar em seu mestre, conforme Deus distribui a cada homem a medida de entendimento. Os fiéis, é verdade, são instruídos pelas dores e trabalho dos homens, mas é de tal maneira que Deus ainda deve ser considerado como iluminador. E é por isso que o estudioso supera o mestre; pois Deus significa mostrar, por assim dizer, com o dedo, que ele usa o serviço dos homens de tal maneira que ele próprio continua sendo o professor principal. Vamos, portanto, aprender a nos comprometer com a sua mensalidade, para que possamos nos gloriar com Davi, que, por sua orientação, avançamos mais do que a instrução do homem poderia nos levar. Ele acrescenta a mesma coisa a respeito dos idosos, para a confirmação mais abundante de sua afirmação. A idade é de grande valia no polimento, por longa experiência e prática, homens que, por natureza, são maçantes e rudes. Agora, o profeta afirma que ele havia adquirido, pela Lei Divina, mais discrição do que pertence aos homens idosos. (433) Em suma, ele pretende afirmar que quem se entrega com docilidade a Deus, mantém seus pensamentos sujeitos à sua palavra e se exercita diligentemente na meditação da Lei, obterá daí sabedoria suficiente para permitir-lhe consultar seus segurança própria em oposição aos estratagemas de seus inimigos, para exercer a circunspecção necessária para escapar de seus enganos; e, finalmente, combinar com os mestres mais eminentes durante todo o curso de sua vida. Davi, no entanto, não aduz sua sabedoria, para que se glorie dela diante do mundo; mas, por seu próprio exemplo, ele nos adverte, que nada é melhor para nós do que aprender na boca de Deus, uma vez que somente aqueles que são perfeitamente sábios são ensinados em sua escola. Ao mesmo tempo, a sobriedade é aqui ordenada aos fiéis, para que eles não busquem sabedoria em outro lugar que não a palavra de Deus, e que a ambição ou curiosidade não os incite a se vangloriar. Em resumo, todos aqui são recomendados a se comportar com modéstia e humildade, para que nenhum homem possa reivindicar para si mesmo o conhecimento que o eleva acima da Lei Divina; mas que todos os homens, por mais inteligentes que sejam, podem se entregar voluntariamente às lições da sabedoria celestial revelada na Palavra Divina. Quando ele diz que guardou os estatutos de Deus, ele nos ensina que tipo de meditação é da qual falamos, para nos informar que ele não filosofou friamente sobre os preceitos de Deus, mas se dedicou a eles com sincera afeição.