Estudo de Salmos 135:7 – Comentado e Explicado

Ele chama as nuvens dos confins da terra, faz chover em meio aos relâmpagos, solta o vento de seus reservatórios.
Salmos 135:7

Comentário de Albert Barnes

Ele faz com que os vapores subam dos confins da terra – A palavra traduzida por vapores significa literalmente ascensões; coisas levantadas; e pode ser aplicado, portanto, a vapores ou nuvens. A Septuaginta, a Vulgata Latina e Lutero tornam nuvens. Está entre as provas da sabedoria e do poder divinos que ele faz com que subam contrariamente à lei comum, que arrasta todas as coisas para a terra. O arranjo pelo qual isso é feito está entre as mais sábias e maravilhosas de todas as obras de Deus. Veja Jó 26: 8 , nota; Jó 38: 25-28 , notas.

Ele faz relâmpagos para a chuva – Para acompanhar a chuva. Veja as notas em Jó 28:26 .

Ele tira o vento de seus tesouros – onde ele, por assim dizer, valorizou, para ser usado quando houvesse ocasião para isso. Veja as notas em Jó 38:22 .

Comentário de Thomas Coke

Salmos 135: 7 . Ele faz com que os vapores subam, etc. – O Dr. Russel, em sua descrição do tempo em Alepo em setembro, nos diz que raramente uma noite passa sem muito raio no noroeste, mas não é acompanhada por trovões; e que, quando esse raio aparece nos pontos oeste ou sudoeste, é um sinal claro da chuva que se aproxima , que geralmente é seguida por trovões. Esta última cláusula ele depois explica, dizendo que, embora no ano de 1746 tenha começado a ficar nublado no dia 4 de setembro, continuando assim por alguns dias, e até trovejou, ainda assim, quando a chuva caiu até o dia 11, etc. – o que mostra que seu significado era esse, que os raios no oeste ou sudoeste apontam, que geralmente são seguidos por trovões, é um sinal claro da aproximação da chuva. Uma tempestade de vento e nuvens de poeira são os precursores habituais dessas primeiras chuvas. A maioria dessas coisas é notada na presente passagem e em Jeremias 10:13 ; Jeremias 51:16 e sirva para ilustrá-los. O relato do médico determina, eu acho, que os ?????? nesiim, que nossos tradutores traduzem vapores, devem significar, pois em outros lugares traduzem a palavra nuvens. Ela mostra que Deus produz relâmpagos para a chuva: aqueles nos pontos oeste e sudoeste estão em Alepo os prognósticos certos da chuva. As rajadas de vento provocam essas chuvas refrescantes e, portanto, são coisas preciosas dos tesouros de Deus; e quando ele troveja, é o barulho das águas no céu. Quão graficamente os profetas descrevem as chuvas outonais, que Deus traz à terra após a seca do verão, e quanta energia aparece nessas palavras depois de termos conhecido o clima no Oriente do que antes. Veja Observações, etc. p. 41

Comentário de Joseph Benson

Salmos 135: 7 . Ele faz com que os vapores subam, etc. – “Os que antigamente devotavam suas devoções aos elementos, imaginavam que esses elementos seriam capazes de dar ou reter chuva à vontade. Portanto, encontramos o Profeta Jeremias reivindicando esse poder a Jeová, como o Deus que criou e governou o mundo, Jeremias 14:22 . Entre os gregos e romanos, encontramos um Júpiter, possuidor de trovões e relâmpagos, e um Æolus dominando os ventos. O salmista nos ensina a restaurar a artilharia celestial ao seu legítimo proprietário. Jeová, o Deus de Israel, e Criador do universo, inventou o maravilhoso maquinário de luz e ar, pelo qual os vapores são levantados da terra, compactados em nuvens e destilados em chuva. Sob seu comando, os ventos estão subitamente em movimento e tão repentinamente em repouso; ouvimos o som, mas não podemos dizer de onde vêm ou para onde vão; como se tivessem sido retirados dos armazéns secretos do Todo-Poderoso e depois estendidos até que o serviço deles fosse novamente solicitado. ” Ele produz relâmpagos para a chuva – Ele produz nuvens espessas que, quebradas, produzem relâmpagos e, portanto, são dissolvidas em chuvas. Ou ele faz relâmpagos com a chuva. “É um grande exemplo da sabedoria e bondade divinas que os raios devem ser acompanhados pela chuva, para suavizar sua raiva e impedir seus efeitos maliciosos”. Horne. Ele tira o vento de seus tesouros – Fora daqueles lugares secretos onde os preserva, e de onde os traz como achar melhor. Assim, lemos sobre os tesouros da neve e do granizo, Jó 38:22 , não que eles sejam formalmente depositados em certos lugares, mas para significar que Deus os tem tanto à sua disposição quanto qualquer homem que possui naquilo que estabeleceu. as lojas dele.

Comentário de E.W. Bullinger

vento. Hebraico. ruach. App-9. Compare Salmos 135: 7 com Jeremias 10:13 ; Jeremias 51:16 .

tesourarias. Hebraico = tesouros, apresentado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto) para tesouros (App-6), e com toda a precisão. Compare Jó 38:22 .

Comentário de Adam Clarke

Ele faz com que os vapores subam – o Dr. Shaw pensa que o relato aqui se refere às chuvas outonais no leste. Deles, ele fala o seguinte: “Raramente uma noite passa sem muito relâmpago no noroeste, mas não é acompanhada por trovões; e quando esse relâmpago aparece nos pontos oeste ou sudoeste, é um sinal claro da aproximação. chuva, que geralmente é seguida por trovões. Uma rajada de vento e nuvens de poeira são os precursores da primeira chuva. ” Esse relato induz o Sr. Harmer a acreditar que a palavra ????? nesiim deve ser traduzida como nuvens, não vapores. Isso mostra que Deus:

Faz relâmpagos para a chuva – As rajadas de vento provocam esses chuveiros refrescantes, e são, portanto, coisas preciosas dos tesouros de Deus, e quando ele troveja, é o barulho das águas no céu. Veja Jeremias 10:13 , que contém quase as mesmas palavras que as deste versículo: “Quando ele profere sua voz, há uma multidão de águas nos céus; e ele faz com que os vapores subam dos confins da terra; ele faz relâmpagos com a chuva, e tira o vento dos seus tesouros. ”

Comentário de John Calvin

7. Fazendo subir as nuvens O salmista aborda um ou dois detalhes, como ilustração do ponto em que nada acontece por si só, mas pelas mãos e conselhos de Deus. Nosso entendimento não pode compreender uma milésima parte das obras de Deus, e são apenas alguns exemplos que ele apresenta para serem considerados como prova da doutrina de uma providência divina que ele acabara de anunciar. Ele fala das nuvens ascendendo dos confins da terra; pois os vapores que sobem da terra formam nuvens, quando se acumulam mais densamente juntos. Agora, quem pensaria que os vapores que vemos subindo em breve escureceriam o céu e iminiriam acima de nossas cabeças? É impressionante o poder de Deus, que esses vapores finos, que saem do chão: formam um corpo que espalha toda a atmosfera. O salmista menciona isso como outra circunstância que chama a nossa admiração: os relâmpagos são misturados à chuva, coisas de natureza bastante oposta uma à outra. Se o costume não nos familiarizasse com o espetáculo, diríamos que essa mistura de fogo e água é um fenômeno totalmente incrível. (162) O mesmo pode ser dito dos fenômenos dos ventos. Causas naturais podem ser designadas para eles, e os filósofos as apontaram; mas os ventos, com suas várias correntes, são uma obra maravilhosa de Deus. Ele não apenas afirma o poder de Deus, observe-se, no sentido em que os próprios filósofos o concedem, mas sustenta que nem uma gota de chuva cai do céu sem uma comissão ou dispensação divina para esse efeito. Todos prontamente permitem que Deus seja o autor da chuva, trovão e vento, na medida em que ele originalmente estabeleceu essa ordem de coisas na natureza; mas o salmista vai mais longe do que isso, sustentando que, quando chove, isso não é afetado por um instinto cego da natureza, mas é a conseqüência do decreto de Deus, que ao mesmo tempo se agrada de escurecer o céu com nuvens e outro para iluminá-lo novamente com a luz do sol.

Comentário de John Wesley

Ele faz com que os vapores subam dos confins da terra; ele faz relâmpagos para a chuva; ele tira o vento dos seus tesouros.

De – de todas as partes da terra, de um extremo ao outro.

Chuva – Um exemplo eminente de sua boa providência.