Estudo de Gênesis 2:5 – Comentado e Explicado

No tempo em que o Senhor Deus fez a terra e os céus, não existia ainda sobre a terra nenhum arbusto nos campos, e nenhuma erva havia ainda brotado nos campos, porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem que a cultivasse;
Gênesis 2:5

Comentário de Albert Barnes

Este verso corresponde ao segundo verso da narrativa anterior. Descreve o campo ou a terra arável na ausência de certas condições necessárias ao progresso da vegetação. Plantas e ervas aqui compreendem todo o mundo vegetal. Plantas e ervas do campo são aquelas que se encontram em campo aberto. Uma declaração diferente é feita em relação a cada um.

Ainda não havia uma planta no campo. – Aqui é preciso lembrar que a narrativa reverteu para o terceiro dia da criação anterior. À primeira vista, então, pode-se supor que as espécies vegetais não foram criadas na hora daquele dia a que a narrativa se refere. Mas não é afirmado que as árvores jovens não existiam, mas apenas que as plantas do campo ainda não estavam na terra. Das ervas, diz-se apenas que ainda não haviam enviado um broto ou lâmina. E a existência real de árvores e ervas está implícita no que se segue. As razões para o estado das coisas acima descritas são a falta de chuva para regar o solo e o homem para cultivá-lo. Isso seria suficiente apenas para o crescimento se as sementes vegetais, pelo menos, já existissem. Agora, as plantas foram feitas antes das sementes Gênesis 1: 11-12 e, portanto, os primeiros conjuntos crescidos e geradores de sementes de cada tipo já foram criados. Portanto, inferimos que o estado das coisas descritas no texto era o seguinte: as árvores originais estavam confinadas a um centro de vegetação, do qual se pretendia que elas se espalhassem no curso da natureza. Na atual conjuntura, então, não havia uma árvore do campo, uma árvore de propagação, na terra; e mesmo as árvores criadas não enviaram uma única raiz de crescimento para a terra. E se eles tivessem deixado cair uma semente, era apenas na terra, e não na terra, pois ainda não havia enraizado.

E nenhuma erva do campo ainda cresceu. – A pastagem parece ter sido mais difundida do que as árvores. Portanto, não se diz que eles não estavam na terra, como se diz das árvores do campo. Mas, no momento, nenhuma erva exibia sinais de crescimento ou enviava uma única lâmina além do produto imediato do poder criativo.

Chuva sobre a terra – e o homem para lavrá-la foram as duas necessidades que retardaram a vegetação. Esses dois meios de promover o crescimento vegetal diferiam em importância e modo de aplicação. A umidade é absolutamente necessária e, onde for fornecida em abundância, o vento instável flutuará no decorrer do tempo. Os rebanhos de navegação ajudarão no mesmo processo de difusão. O homem vem apenas como um auxiliar da natureza na preparação do solo e no depósito de sementes e plantas da melhor forma possível, para um crescimento rápido e abundantes frutos. A narrativa, como sempre, observa apenas as principais coisas. A chuva é a única fonte de seiva vegetal; o homem é o único cultivador intencional.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 2: 5 . E toda planta do campo, antes que estivesse na terra – isto é, Deus quando ele fez os céus e a terra, também fez, por seu poder imediato, toda planta em seu estado de perfeição, com sua semente nela; antes que as várias plantas assim produzidas crescessem e aumentassem no método natural e regular pelo qual agora crescem e aumentam: e que método ele designou para esse fim, quando as coisas eram constituídas regularmente, quando o sol era designado para brilhar, e o a chuva cairá sobre a terra; e o homem foi formado para cultivar a terra e seus produtos. Até o momento, os vegetais foram criados e sustentados por seu poder, exercendo-se de maneira peculiar: especialmente ao fazer surgir uma névoa, vapor ou vapor da terra para regá-los. O escritor sagrado, ao observar que ainda não havia homem para cultivar o solo, nem chuva para regá-lo, ambos necessários à produção de vegetais, assegura-nos que os vegetais não foram, a princípio, produzidos no método comum .

Comentário de Adam Clarke

Toda planta do campo antes de estar na terra – Parece que Deus criou tudo, não apenas perfeito como respeita sua natureza, mas também em um estado de maturidade, de modo que toda produção vegetal apareceu ao mesmo tempo em pleno crescimento; e isso era necessário para que o homem, quando ele surgisse, encontrasse tudo pronto para seu uso.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 2: 5 . E toda planta do campo, antes que estivesse na terra – isto é, Deus quando ele fez os céus e a terra, também fez, por seu poder imediato, toda planta em seu estado de perfeição, com sua semente nela; antes que as várias plantas assim produzidas crescessem e aumentassem no método natural e regular pelo qual agora crescem e aumentam: e que método ele designou para esse fim, quando as coisas eram constituídas regularmente, quando o sol era designado para brilhar, e o a chuva cairá sobre a terra; e o homem foi formado para cultivar a terra e seus produtos. Até o momento, os vegetais foram criados e sustentados por seu poder, exercendo-se de maneira peculiar: especialmente ao fazer surgir uma névoa, vapor ou vapor da terra para regá-los. O escritor sagrado, ao observar que ainda não havia homem para cultivar o solo, nem chuva para regá-lo, ambos necessários à produção de vegetais, assegura-nos que os vegetais não foram, a princípio, produzidos no método comum .

Comentário de John Calvin

5. E toda planta Este versículo está conectado com o anterior, e deve ser lido em continuação com ele; pois ele anexa as plantas e ervas à terra, como a roupa com a qual o Senhor a adornou, para que sua nudez não pareça uma deformidade. O substantivo ??? ( sicah , (110) ) que traduzimos planta, às vezes significa árvores, como abaixo, ( Gênesis 21:15 (111) ). Portanto, alguns neste lugar o traduzem como arbusto , ao qual não tenho objeção. No entanto, a palavra planta não é inadequada; porque no primeiro lugar, Moisés parece se referir ao gênero, e aqui às espécies. (112) Mas, embora ele tenha relatado anteriormente que as ervas foram criadas no terceiro dia, ainda não é sem razão que aqui novamente é feita menção delas, para que possamos saber que elas foram produzidas, preservadas e propagadas , de uma maneira diferente daquela que percebemos atualmente. Pois ervas e árvores são produzidas a partir de sementes; ou enxertos são retirados de outras raízes ou crescem produzindo brotos: em tudo isso a indústria e a mão do homem estão envolvidas. Mas, naquele tempo, o método era diferente: Deus vestiu a terra, não da mesma maneira que agora (pois não havia semente, raiz ou planta que pudesse germinar), mas cada um de repente surgiu na existência. ordem de Deus e pelo poder de sua palavra. Eles possuíam vigor duradouro, para que pudessem permanecer pela força de sua própria natureza, e não pela influência acelerada que agora é percebida, não pela ajuda da chuva, nem pela irrigação ou cultura do homem; mas pelo vapor com o qual Deus regou a terra. Pois ele exclui essas duas coisas, a chuva de onde a terra retira umidade, para que ela retenha sua seiva nativa; e cultura humana, que é a assistente da natureza. Quando ele diz que Deus ‘ainda não fez chover’, ele sugere ao mesmo tempo que é Deus quem abre e fecha as cataratas do céu, e que a chuva e a seca estão em suas mãos.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 2: 5 . Toda planta anterior à terra – isto é, quando não havia nenhuma planta, nem tanto quanto qualquer semente da qual alguém pudesse brotar: e quando, como é observado aqui, os dois grandes meios de crescimento dos vegetais eram ambos querendo, chuva do céu e trabalho do homem. Para que eles tenham sido evidentemente produzidos apenas pela palavra do poder de Deus. O leitor de inglês observará nesses dois versículos, a palavra SENHOR ocorrendo pela primeira vez. E ele deve se lembrar que, sempre que ocorre em nossa tradução em letras maiúsculas, representa Jeová. Este é o nome de Deus que implica auto-existência, independência e eternidade, e significa aquele que existe em si mesmo e é a fonte do ser para tudo o que existe. É bem explicado por ele mesmo, Apocalipse 1: 8 , eu sou Alfa e Ômega, o começo e o fim, que são e foram e estão por vir; o todo-poderoso!