Mas o Senhor não o abandonará em suas mãos e, quando for julgado, não o condenará.
Salmos 37:33
Comentário de Albert Barnes
O Senhor não o deixará em suas mãos – Compare 2 Pedro 2: 9 . Isto é, Ele o resgatará da mão dos ímpios; ele não o deixará, para que os iníquos cumpram seu propósito. O salmista aqui, sem dúvida, significa referir-se principalmente ao que ocorrerá na vida atual – ao fato de que Deus interporá para libertar os justos dos desígnios malignos dos iníquos, como ele interpõe para salvar seu povo da fome e da falta. O significado não é que isso ocorra universalmente, pois isso não seria verdade; mas que este é o curso geral das coisas; essa é a tendência e a influência das interposições divinas e dos arranjos divinos. Essas interposições e arranjos são, em geral, favoráveis ??à virtude e favoráveis ??aos que amam e servem a Deus; tanto que é uma vantagem, mesmo na vida presente, servir a Deus. Mas isso será absoluta e universalmente verdade no mundo futuro. Os justos serão total e eternamente colocados além do alcance dos iníquos.
Nem o condenar quando for julgado – literalmente, Ele não o considerará ou considerará culpado quando for julgado. Ele o considerará e o tratará como um homem justo. Isso pode se referir a
(a) a um caso em que um julgamento seja pronunciado sobre um homem bom “por seus semelhantes”, pelo qual ele é condenado ou considerado culpado – o que significa que Deus não o respeitará e o tratará; ou
(b) para o julgamento final, quando a causa vier “diante de Deus” – o que significa que ele o considerará e o trará como justo.
Ambos são verdadeiros; mas parece provável que o primeiro seja particularmente mencionado aqui. DeWette entende isso no último sentido; Rosenmuller no primeiro. Rosenmuller observa que a idéia é que o ímpio, quando não é permitido agredir os justos pela violência, faz seu apelo aos tribunais e procura garantir sua condenação ali, mas que Deus não permitirá isso. Como ele o salvou da violência, ele o interporá e o salvará de uma condenação injusta nos tribunais. Esta me parece a verdadeira idéia. Certamente, isso deve ser entendido apenas no sentido “geral” ou como uma marcação do curso “geral” das coisas sob a administração divina. Sobre esse assunto, compare as palestras do Dr. Taylor sobre o governo moral; vol. i., pp. 252-262. Veja também Analogia de Butler, passim.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 37:33 . Nem o condenará quando for julgado – nem os ímpios o condenarão quando for julgado. Parece mais com o propósito de dizer que Deus não permitiria que o homem mau condenasse o justo ou o considerasse culpado (por isso, provavelmente, é a maneira pela qual ele propôs matá-lo) do que ele não faria ele mesmo. Mudge.
Referências Cruzadas
1 Samuel 23:26 – Saul ia por um lado da montanha, e Davi e seus soldados pelo outro, fugiam depressa para escapar de Saul. Quando Saul e suas tropas estavam cercando Davi e seus soldados para capturá-los,
Salmos 31:7 – Exultarei com grande alegria por teu amor, pois viste a minha aflição e conheceste a angústia da minha alma.
Salmos 109:31 – pois ele se põe ao lado do pobre para salvá-lo daqueles que o condenam.
Salmos 124:6 – Bendito seja o Senhor, que não nos entregou para sermos dilacerados pelos dentes deles.
Romanos 8:1 – Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus,
Romanos 8:33 – Quem fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.
2 Timóteo 4:17 – Mas o Senhor permaneceu ao meu lado e me deu forças, para que por mim a mensagem fosse plenamente proclamada, e todos os gentios a ouvissem. E eu fui libertado da boca do leão.
2 Pedro 2:9 – Vemos, portanto, que o Senhor sabe livrar os piedosos da provação e manter em castigo os ímpios para o dia do juízo,
