Estudo de Salmos 39:2 – Comentado e Explicado

Fiquei mudo, mas sem resultado, porque minha dor recrudesceu.
Salmos 39:2

Comentário de Albert Barnes

Eu fui burro de silêncio – Compare o Salmo 38:13 . A adição das palavras “com silêncio” significa que ele era total ou absolutamente mudo; ele não disse nada. A idéia é que ele não se permitisse exprimir os pensamentos que passavam em sua mente em relação às relações divinas. Ele manteve seus pensamentos para si mesmo, e se esforçou para suprimi-los em seu próprio seio.

Eu mantive minha paz, mesmo do bem – não disse nada. Eu nem disse o que poderia ter dito em defesa dos caminhos de Deus. Eu nem me esforcei para defender o caráter divino, nem para explicar as razões das relações divinas, nem para sugerir considerações que tendem a acalmar os sentimentos de queixa e insatisfação que podem estar surgindo na mente de outros homens também. como meu.

E minha tristeza foi despertada – A angústia da minha mente; meu problema. A palavra “mexido” aqui, traduzida na margem “perturbada”, significa que o próprio fato de tentar suprimir seus sentimentos – o objetivo de não dizer nada no caso – era o meio de aumentar a angústia. Seu problema com o assunto não encontrou saída para si em palavras, e por fim tornou-se tão insuportável que ele buscou alívio dando expressão aos seus pensamentos e vindo a Deus para obter alívio. O estado de espírito referido aqui é o que ocorre frequentemente quando um homem pensa sobre seus próprios pensamentos perturbados e se debruça sobre coisas que são em si impróprias e rebeldes. Não precisamos de justificar o salmista no que ele fez aqui; nem devemos tomar sua conduta a esse respeito como nosso exemplo. Ele próprio, evidentemente, refletindo, considerava isso errado; e registrou isso não como um padrão para os outros, mas como uma transcrição fiel do que estava passando na época por sua própria mente. No entanto, por mais errado que fosse, era o que costuma ocorrer mesmo nas mentes dos homens de bem. Mesmo eles, como nos casos mencionados acima, freqüentemente têm pensamentos sobre Deus e seus tratos que eles não ousam expressar e que isso prejudicaria expressar. Eles, portanto, os escondem em seu próprio seio, e freqüentemente experimentam exatamente o que o salmista fez – aumentou os problemas e a perplexidade com o próprio propósito de suprimi-los. Eles deveriam ir imediatamente a Deus. Eles podem dizer a ele o que não seria apropriado dizer aos homens. Eles podem derramar todos os seus sentimentos diante dele em oração, com a esperança de que em tais atos de oração e nas respostas que receberão em suas orações, possam encontrar alívio.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 39: 2 . Eu era burro de silêncio – eu era burro de silêncio: mantive minha paz do que é bom; mas minha dor estava irritada: ou seja, “abstive-me de falar o que é bom, de dar a Deus a glória em relação à minha doença, reconhecendo a grandeza e a justiça de Deus, e o nada e o pecado do homem”. Isso parece mostrar que a razão pela qual ele não falava antes de seus inimigos era porque ele não queria dar a eles uma ocasião de triunfo; como ele deve, reconhecendo sua própria fraqueza e pecado. Mas ele não suportava essa restrição; ficou pior e pior; e, portanto, ele irrompeu, etc. Mudge. Eu já observei, e é especialmente notável nas partes poéticas das Escrituras, que toda a energia e beleza das passagens são frequentemente estragadas pela adição de partículas conectivas e outras que não estão no hebraico. Há um exemplo notável no próximo versículo; que no original é muito expressivo, meu coração esquentou dentro de mim – enquanto eu refletia, o fogo se acendeu: – falei com a língua.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 39: 2 . Eu era burro de silêncio – Ou, eu era burro de silêncio; duas palavras expressando a mesma coisa com maior força. Eu mantive minha paz até do bem – não falei uma palavra, boa ou má, mas permaneci, como um homem burro, em perfeito silêncio. Abstive-me mesmo de dar a glória a Deus, com respeito à minha doença, reconhecendo sua grandeza e justiça, e o nada e o pecado do homem. Talvez a razão pela qual ele não falasse antes de seus inimigos fosse porque ele não estava disposto a lhes dar uma ocasião de triunfo, como ele pensava que deveria fazer se reconhecesse sua fraqueza e pecado. Mas ele não suportou essa restrição por muito tempo; tornou-se cada vez mais doloroso. Minha tristeza, diz ele, foi agitada – meu silêncio não amenizou minha tristeza, mas a aumentou, como é natural e comum. “Há um tempo para manter o silêncio”, diz o Dr. Horne, “porque existem homens que não ouvem; há temperamentos, selvagens e sensuais, como os dos porcos, diante dos quais as pérolas evangélicas, ou os tesouros da sabedoria celestial, não devem ser lançados. Essa consideração suscita novo sofrimento e angústia em um coração piedoso e caridoso. ”

Comentário de E.W. Bullinger

burro: como se estivesse com a língua presa.

Boa. Talvez a elipse (App-6) possa ser fornecida “de boas [palavras]” . Veja PBV

Comentário de Adam Clarke

Eu mantive alguma paz, mesmo que fosse boa – “ cessei das palavras da lei”, diz os caldeus. Não falei nada, bom ou ruim. Eu nem me defendi.

Minha tristeza foi agitada – Minhas aflições aumentaram e eu tive uma exacerbação de dor. É difícil negar o benefício da queixa nos sofrimentos, pois isso tende a aliviar a mente e, de alguma forma, a chamar a atenção do lugar do sofrimento real: e, no entanto, as queixas indevidas e extravagantes enerva a mente, de modo que se torne uma presa dupla de seus sofrimentos. Nos dois lados, existem extremos: Davi parece ter se desviado deles na mão direita e na esquerda.

Comentário de John Calvin

2. Eu fui burro em silêncio. Ele agora declara que esta resolução da qual ele falou não foi um mero pensamento passageiro e momentâneo, mas que ele demonstrou por sua conduta que era de fato uma resolução profundamente fixada em seu coração. Ele diz, então, que manteve a paz por um tempo, como se tivesse sido surdo, o que era uma manifestação singular de sua paciência. Quando ele decidiu assim ficar calado, não era uma resolução como as pessoas de disposição mutável, que mal conhecem a própria mente e que podem ser levadas com dificuldade a realizar seus desejos, muitas vezes produzem: ele tinha firmemente se firmou no exercício da paciência; e isso ele fez, não apenas mantendo o silêncio, mas tornando-se totalmente burro, como se tivesse sido privado do poder da fala. A expressão do bem é exposta por alguns no sentido de que ele não apenas se absteve de proferir palavras pecaminosas e não aconselhadas, mas também que se absteve de falar sobre qualquer assunto. Outros acham que ele manteve a paz do bem, seja porque, sendo oprimido por misérias e aflições, ele não encontrou alívio para qualquer lado que virou, ou porque, devido à grandeza de sua tristeza, ele foi incapaz de cantar a canção. louvores a Deus. Mas, na minha opinião, o sentido natural é que, embora ele tenha sido capaz de se defender adequadamente, e não possa ser demonstrado que ele queria justificativas justas e apropriadas, ainda assim ele se absteve de falar de sua própria vontade. (63) Ele pode ter encontrado os ímpios com uma boa defesa de sua própria inocência, mas preferiu abandonar a acusação de sua causa justa do que se entregar a qualquer tristeza intemperada. Ele acrescenta na última cláusula do versículo, que, embora assim tenha se contido por um tempo, ainda assim a violência de sua dor rompeu todas as barreiras que ele havia colocado na língua. Se Davi, que era um campeão tão valente, falhou no meio de seu percurso, que razão maior temos para ter medo, para não cairmos da mesma maneira? Ele diz que sua tristeza foi agitada, porque, como veremos em breve, o ardor de suas afeições foi inflamado para se tornar tumultuado. Alguns traduzem a frase nesse sentido, que sua tristeza foi corrompida, como se seu significado fosse, que se tornou pior; assim como sabemos que uma ferida se agrava quando apodrece ou apodrece: mas esse sentido é forçado.

Comentário de John Wesley

Eu fui burro de silêncio, mantive minha paz, até do bem; e minha tristeza foi despertada.

Burro – Duas palavras juntas, expressando a mesma coisa, para agravar ou aumentar.

Eu segurei – abro mão de falar, o que justamente posso, para que não parta em expressões indecentes.

Mexido – Meu silêncio não amenizou minha dor, mas a aumentou.