Parece-me que se há uma coisa que nossa versão atual do capitalismo baseado na publicidade nos ensina é que tudo é substituível: tudo pode ser reproduzido ou trocado por um modelo novo e aprimorado. E isso se aplica aos treinadores, às igrejas, aos cônjuges. Vivemos em uma sociedade de troca.
Às vezes, você se depara com uma ideia que sabe instantaneamente que será revolucionária em sua vida. Alguns anos atrás, um ensaio de Alan Jacobs me deu exatamente isso.
“Vivemos em uma sociedade de troca.” Essa frase, talvez mais do que qualquer outra coisa que li fora das Escrituras, resume linda e poderosamente a característica central da cultura moderna.
Quer compremos telefones, academias ou até mesmo relacionamentos, a nossa é uma época que valoriza as palavras “sem compromisso necessário” e “cancele a qualquer momento”.
Somos uma sociedade de troca, onde a promessa de poder substituir qualquer coisa, ou qualquer pessoa, está por baixo de todas as nossas experiências, até mesmo nossas vidas espirituais.
Sociedade de troca
Os valores da sociedade de troca estão ao nosso redor. O aborto – a escolha de matar um bebê não nascido e evitar inconveniências ou despesas – talvez seja o símbolo ocidental definitivo disso.
O que pode sintetizar melhor o espírito de “tudo é substituível” do que uma prática legal de eliminar seres humanos, os portadores da imagem divina que são eminentemente insubstituíveis ?
Mas há muitas outras manifestações da sociedade de troca. As famílias se desintegram sob a sociedade de troca por meio de leis de divórcio sem culpa e mantras “realize seu melhor eu” que afastam os filhos e a aliança. Os empregadores que abusam e manipulam seus trabalhadores porque sabem onde encontrar outra pessoa para preencher o papel de forma barata estão administrando a sociedade de troca.
E, é claro, milhões de nós vamos à igreja com expectativas e demandas adaptadas pela sociedade de troca.
Ficaremos por perto para ouvir música e pregação que “falam conosco”, mas a membresia consome tempo e servir é muito inconveniente.
Sem mencionar que, se a liderança da igreja fizer muitas perguntas ou pressionar demais em nossas vidas, saberemos onde fica a saída mais próxima e onde a próxima igreja mais próxima pode ser encontrada.
Poços vazios
Quando se trata das origens da sociedade do troca, podemos citar muitos fatores. Poderíamos falar sobre a revolução industrial e o senso divino de autodeterminação que nossas ferramentas nos conferem. Poderíamos falar sobre a ascensão e triunfo do eu moderno e do individualismo expressivo.
Esses tópicos revelam a verdade (e mais tópicos podem ser listados), mas em sua essência, a sociedade de troca é uma crise espiritual antes de ser cultural.
Para ver isso, podemos ouvir John Piper, em um sermão de 2009 , descrever como o encontro de Jesus com a mulher no poço ( João 4:1-26 ) revela a entrega de nossas trinta almas às promessas vazias da troca. sociedade.
Uma das evidências de não beber profundamente de Jesus é a instabilidade de constantemente passar de uma coisa para outra, buscando preencher o vazio.
Você pode estar passando por parceiros sexuais. Passando por amigos. Por empregos. Igrejas, apenas uma após a outra. Você pode estar passando por hobbies. . . . Você pode estar passando por penteados, guarda-roupas ou carros. Passando por locais de onde você mora. Porque não há identidade profundamente satisfeita em Cristo. . . .
Jesus diz: “Venha a mim e você encontrará estabilidade de identidade satisfeita”. Então você não se move tanto, pulando aqui, pulando ali. Desejar, desejar, desejar, mas nada está funcionando.
Criamos a sociedade de troca através de nossa sede espiritual. Como a mulher no poço, vasculhamos a vida, procurando a próxima coisa que finalmente fechará a caverna aberta em nossos corações. Vemos tudo e todos ao nosso redor como substituíveis porque estamos desesperados para encontrar aquela coisa que nunca nos decepcionará e, apesar de tudo o que nos foi ensinado pelos departamentos de marketing.
sabemos no fundo que qualquer coisa nova, ou lugar, ou mesmo uma pessoa em nossas vidas não fará por nós o que desejamos desesperadamente.
Sede mais profunda satisfeita
Então, como é o oposto da sociedade de troca? Parece com pessoas cuja sede espiritual mais profunda foi satisfeita por Cristo. “Se alguém tem sede, venha a mim e beba” ( João 7:37 ).
A necessidade insaciável de novidade e substituição murcha se nossos corações estão amarrados à pessoa que traças e ferrugem não podem tocar e nem ladrões nem a morte podem levar.
Não precisamos temer o compromisso ou suas consequências quando sabemos que quaisquer que sejam as dificuldades ou sofrimentos que estão por vir, todas as coisas estão cooperando para o nosso bem ( Romanos 8:28 ).
Imagine como isso pode transformar todas as áreas da vida e da cultura. A gravidez inesperada vai de esmagadora e opcional a algo difícil, mas glorioso. Casamentos que parecem sem esperança e esgotantes tornam-se lugares de profundo sacrifício por causa de uma aliança preservada.
Estes parecem exemplos familiares, mas a sociedade de troca precisa de transformação em lugares de nossas vidas em que não pensamos com tanta frequência. Se sempre perseguir a próxima oportunidade de carreira significa desenraizamento perpétuo e uma porta giratória de amigos e igrejas. Pode a provisão sustentadora de Jesus nos apontar para colocar a ambição econômica aos pés de bens maiores?
Ou considere a tentação contemporânea:
Consumir informações sem pensar em um ritmo que supera a capacidade de reflexão, muitas vezes apenas por estar “por dentro”. A transição inquieta de uma coisa para outra não precisa parecer dramática para sinalizar um coração cansado e sedento.
Olhando para o triunfo final
A sociedade de troca seduz nossas consciências através do medo. Mas, como o apóstolo João nos lembra:
“o perfeito amor lança fora o medo” ( 1 João 4:18 ) – e o mesmo amor que expulsa o medo do castigo final pode derrotar o medo da sociedade de troca.
Esse amor nos fundamenta, nos torna gratos pelas pessoas e lugares que Deus colocou ao nosso redor e nos tira de nós mesmos para que possamos nos sacrificar uns pelos outros.
O amor que Deus derrama em nossos corações através do evangelho não é apenas um amor voltado para trás, mas voltado para o futuro. Para usar o exemplo inicial do ensaio de Jacobs, uma equipe esportiva profissional quase sempre está disposta a demitir um técnico ou cortar um jogador. Se estiver convencida de que isso os ajudará a vencer.
Imagine, porém, que uma equipe descobriu antes do início da temporada que eles tinham a garantia de ganhar o campeonato com a exata lista e comissão técnica que eles tinham agora. Se eles realmente acreditassem nessa previsão, nenhuma quantidade de dificuldades poderia fazê-los mandar alguém embora. É a certeza da vitória final que cria a força para resistir ao desespero por algo novo.
Os cristãos têm certeza absoluta e infalível do triunfo final em Jesus. É por isso que podemos ser um povo que resiste à sociedade do comércio e, ao fazê-lo, testemunhar uma sociedade melhor. Na qual cada lágrima é enxugada e cada desejo secreto realizado por Aquele que nunca partirá.
