Estudo de 1 Coríntios 15:39 – Comentado e Explicado

Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes.
1 Coríntios 15:39

Comentário de Albert Barnes

Toda carne não é a mesma carne – Este versículo e o seguinte foram elaborados para responder à pergunta 1 Coríntios 15:35 : “com que corpos eles vêm?” E o argumento aqui é que existem muitos tipos de corpos; que nem todos são iguais; que enquanto são corpos, ainda assim participam de diferentes qualidades, formas e propriedades; e que, portanto, não é absurdo supor que Deus possa transformar o corpo humano em uma forma diferente e fazer com que ele se levante com propriedades um pouco diferentes no mundo futuro. Por que, o argumento é, por que deveria ser considerado impossível? Por que se deve sustentar que o corpo humano não pode sofrer uma transformação ou que será absurdo supor que possa ser diferente em alguns aspectos do que é agora? Não é fato que exista uma grande variedade de corpos na Terra? A palavra carne aqui é usada para denotar corpo, como costuma ser. 1 Coríntios 5: 5 ; 2 Coríntios 4:11 ; 2 Coríntios 7: 1 ; Filemom 1:22 , Filemom 1:24 ; Colossenses 2: 5 ; 1 Pedro 4: 6 .

A idéia aqui é que, embora todos os corpos de animais possam ser compostos essencialmente dos mesmos elementos, Deus produziu uma variedade maravilhosa em sua organização, força, beleza, cor e locais de residência, como o ar, a terra e água. Não é necessário, portanto, supor que o corpo que será ressuscitado seja exatamente igual ao que temos aqui. Certamente é possível que exista uma diferença tão grande entre isso e nosso corpo atual, quanto entre a forma mais perfeita da estrutura humana aqui e a réplica mais baixa. Ainda seria um corpo, e não haveria absurdo na transformação. O corpo do verme; a crisálida e a borboleta é a mesma. Ainda é o mesmo animal. No entanto, quão diferente é a borboleta berrante e branda da lagarta rastejante e ofensiva! Portanto, pode haver uma mudança semelhante no corpo do crente, e ainda assim ser a mesma. De um cético sobre esse assunto, perguntaríamos se havia uma revelação das mudanças pelas quais uma lagarta poderia sofrer antes de se tornar uma borboleta – uma nova espécie de existência adaptada a um novo elemento, exigindo novos alimentos e associada a seres novos e outros – se ele nunca tivesse visto tal transformação, isso não seria acompanhado com toda a dificuldade que agora engloba a doutrina da ressurreição? O cético não teria acreditado mais na autoridade da revelação do que ele acreditará na doutrina da ressurreição dos mortos. E nenhum infiel pode provar que um é atendido com mais dificuldade ou absurdo que o outro.

Comentário de E.W. Bullinger

Toda carne! & c . = Nem toda carne é a mesma carne.

um . App-124.

outro . O mesmo que “um” . Grego. allos.

bestas . Veja Atos 23:24 .

pássaros . Grego. ptenon. Só aqui.

Comentário de John Calvin

39. Toda carne não é, etc. Aqui temos outra comparação que leva à mesma conclusão, embora existam algumas que explicam o contrário. Pois quando ele diz que, sob o nome de carne, é compreendido o corpo de um homem e de um animal, e ainda assim a carne nesses dois casos é diferente, ele quer dizer com isso que a substância realmente é a mesma, mas existe é uma diferença quanto à qualidade. A soma é a seguinte: que qualquer diversidade que vemos em qualquer tipo específico é uma espécie de prelúdio da ressurreição, porque Deus mostra claramente que não é difícil para ele renovar nossos corpos mudando a condição atual das coisas. (102)

Comentário de Adam Clarke

Toda carne não é a mesma carne – Embora a organização de todos os animais seja, em seus princípios gerais, a mesma, ainda não existem dois tipos diferentes de animais que tenham carne do mesmo sabor, seja animal, ave ou animal. peixe. E isso é exatamente o mesmo com os vegetais.

Em oposição a essa afirmação geral de São Paulo, há pessoas que nos dizem que peixe não é carne; e enquanto a religião deles proíbe, em uma época do ano, a carne de quadrúpedes e aves, ela lhes permite comer peixe, supondo com carinho que o peixe não é carne: eles também podem nos dizer que um lírio não é um vegetal, porque não é um repolho. Há um cânone judaico pronunciado por Schoettgen que meus leitores podem não estar descontentes ao encontrar aqui inseridos: Nedarim, fol. 40: ????? ???? ???? ???? ??? ???? ?? ????? Aquele que é obrigado por um voto a se abster de carne, é obrigado a se abster de carne de peixe e gafanhotos. A partir disso, parece que eles reconheceram que havia uma carne de animais e outra de peixes, e que ele era religiosamente obrigado a se abster de um, que era obrigado a se abster de outro.

Comentário de Thomas Coke

1 Coríntios 15:39 . Toda carne não é a mesma carne. – O escopo da passagem torna evidente que, por carne, São Paulo aqui significa corpos; tanto quanto dizer, que Deus deu aos vários tipos de animais, corpos em forma, textura e organização, muito diferentes um do outro, como ele achou bom; e para que ele possa dar aos homens na ressurreição, corpos de diferentes constituições e qualidades daquelas que tinham antes. Locke, em vez de bestas, lê gado, ?t???? .

Comentário de John Wesley

Toda carne não é a mesma carne; mas há um tipo de carne de homens, outra carne de animais, outra de peixes e outra de pássaros.

Toda a carne – Como se ele tivesse dito, mesmo os corpos terrenos diferem dos terrenos, e os celestes, dos celestes. Que maravilha então, se os corpos celestes diferem dos terrenos? ou os corpos que se erguem daqueles que jazem na sepultura?