Todavia, considerando o perigo da incontinência, cada um tenha sua mulher, e cada mulher tenha seu marido.
1 Coríntios 7:2
Comentário de Albert Barnes
No entanto – mas ( d? de). Embora isso deva ser admitido como apropriado onde pode ser feito, quando um homem tem controle total de si mesmo e de suas paixões, e embora nas circunstâncias atuais isso seja conveniente, ainda pode ser apropriado também entrar na conexão do casamento.
Para evitar a fornicação – grego Por conta de diafornicação. A palavra fornicação é usada aqui no amplo sentido de licenciosidade em geral. Por uma questão de pureza da sociedade, e para evitar os males da indulgência sensual e as corrupções e crimes que acompanham um contato ilícito, é apropriado que o estado de casado seja inserido. A esse vício eles foram particularmente expostos em Corinto. Veja a introdução. Paulo manteria a igreja longe de escândalos. Quanta maldade, quanta poluição profunda, quantos crimes abomináveis ??teriam sido evitados, que surgiram desde então do sistema monástico e o celibato do clero entre os papistas, se o conselho de Paulo tivesse sido seguido por todos os professos cristãos! Paulo diz que o casamento é honroso e que as relações da vida doméstica devem ser formadas para evitar os males que de outra forma resultariam. O mundo é testemunha dos males que decorrem da negligência de seus conselhos. Toda comunidade em que o vínculo matrimonial foi frouxo e débil, ou onde foi desconsiderada ou desonrada, está cheia de poluição, e sempre será. A sociedade é pura e virtuosa, assim como o casamento é considerado honroso e seus votos são respeitados e preservados.
Que todo homem … – Que o voto do casamento seja honrado por todos.
Tenha sua própria esposa – e uma esposa a quem ele será fiel. A poligamia é ilegal sob o evangelho; e o divórcio é ilegal. Que todo homem e mulher, portanto, honre a instituição de Deus e evite os males da indulgência ilícita.
Comentário de E.W. Bullinger
No entanto = Mas.
evitar = por conta de. App-104. 1 Coríntios 7: 2 .
every = each.
marido App-123.
Comentário de John Calvin
2. Mas, para evitar a fornicação, Ele agora ordena que os responsáveis ??pelo vício da incontinência recorram ao remédio. Pois, embora possa parecer que a afirmação é universal, deve, no entanto, restringir-se àqueles que se sentem impelidos pela necessidade. Quanto a isso, cada um deve julgar por si mesmo. Qualquer dificuldade, portanto, que se perceba estar em casamento, que todos os que não resistem aos sussurros de sua carne saibam que esse mandamento lhes foi imposto pelo Senhor. Mas é perguntado: “Essa é a única razão para entrar no matrimônio, para que possamos curar a incontinência?” Eu respondo que esse não é o significado de Paulo; pois, quanto aos que têm o dom da abstinência do casamento, ele os deixa em liberdade, (371) enquanto ordena que outros provoquem contra sua enfermidade casando-se. A soma é esta: que a questão não é sobre as razões pelas quais o casamento foi instituído, mas sobre as pessoas para quem é necessário. Pois, se olharmos para a primeira instituição, ela não poderia ser um remédio para uma doença que ainda não existia, mas que foi designada para gerar filhos; mas após a queda, esse segundo objetivo foi adicionado.
Esta passagem também se opõe à poligamia. O apóstolo deseja que toda mulher tenha seu próprio marido , sugerindo que a obrigação é mútua. O homem, portanto, que certa vez prometeu sua fidelidade a uma mulher como esposa, não deve se separar dela, como é manifestamente feito no caso de uma segunda conexão.
Comentário de Adam Clarke
Para evitar fornicação – ??a ta? p???e?a? · verto, propter exercendam libidinem, vel ut libidinem licite exercere liceat. Probo hanc notionem ex Hebraeo, ibi ??? , zanah, libidinem exercere , Oséias 4:10 ; : Pois eles comerão e não terão o suficiente; cometerão prostituição, ???? , libidinem exerccebunt , e não aumentarão. Aqui o profeta certamente não fala de prostituição no nosso sentido da palavra; para as pessoas que ele menciona que esperavam ter filhos, o que não se pode dizer daqueles que são viciados em conexões impróprias: o profeta fala sobre pessoas casadas, que ele ameaça com uma privação de filhos, apesar do esforço libidinem para ter numerosas famílias. Veja Schoettgen. O versículo a seguir mostra que esse é o significado do apóstolo.
Que todo homem tenha sua própria esposa – Que todo homem tenha uma mulher, a sua; e toda mulher um homem, ela própria. Aqui, a pluralidade de esposas e maridos é estritamente proibida; e eles são ordenados a se casar com o propósito de procriar filhos.
Nas constituições judaicas, existem algumas coisas não apenas curiosas, mas úteis, que respeitam o casamento. “Existem quatro causas que induzem os homens a se casarem:
- Desejo impuro;
Aqueles que se casam através do primeiro motivo geram filhos maus e rebeldes. Aqueles que se casam por causa da riqueza têm a maldição de deixá-la para os outros. Aqueles que se casam com o objetivo de engrandecer sua família, suas famílias serão diminuídas. Aqueles que se casam para promover a glória de Deus, seus filhos serão santos, e por eles a verdadeira Igreja será aumentada. ”
Comentário de John Wesley
No entanto, para evitar a fornicação, todo homem tenha sua própria esposa e toda mulher tenha seu próprio marido.
No entanto, quando for necessário, a fim de evitar a fornicação, que todo homem tenha sua própria esposa. Sua própria – pois o cristianismo não permite poligamia.
Referências Cruzadas
Provérbios 5:18 – Seja bendita a sua fonte! Alegre-se com a esposa da sua juventude.
Provérbios 18:22 – Quem encontra uma esposa encontra algo excelente; recebeu uma bênção do Senhor.
Provérbios 19:14 – Casas e riquezas herdam-se dos pais, mas a esposa prudente vem do Senhor.
Malaquias 2:14 – E vocês ainda perguntam: “Por quê? ” É porque o Senhor é testemunha entre você e a mulher da sua mocidade, pois você não cumpriu a sua promessa de fidelidade, embora ela fosse a sua companheira, a mulher do seu acordo matrimonial.
1 Coríntios 6:18 – Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que alguém comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu próprio corpo.
1 Coríntios 7:9 – Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo.
Efésios 5:28 – Da mesma forma, os maridos devem amar as suas mulheres como a seus próprios corpos. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.
Efésios 5:33 – Portanto, cada um de vocês também ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito.
1 Timóteo 4:3 – e proíbem o casamento e o consumo de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ação de graças pelos que crêem e conhecem a verdade.