Estudo de 1 Timóteo 5:24 – Comentado e Explicado

Os pecados dos homens às vezes são conhecidos já antes de levados a juízo; outras vezes o serão depois.
1 Timóteo 5:24

Comentário de Albert Barnes

Os pecados de alguns homens estão abertos de antemão – Esta declaração, embora assuma uma forma geral, deve ser tomada evidentemente em conexão com o assunto geral de apresentar os homens ao ministério 1 Timóteo 5:22 ; e 1 Timóteo 5:23 deve ser considerado um parêntese. O apóstolo havia encarregado Timóteo 1 Timóteo 5:22 de respeitar o caráter daqueles a quem ele deveria ordenar. Ele aqui diz, em referência a isso, que o caráter de algumas pessoas era manifesto. Não havia disfarce. Era evidente para todos o que era e não havia perigo de erro em respeitá-lo. A conduta deles era evidente para todos. Sobre essas pessoas, ele não deve hesitar um momento e, não importa quais sejam seus talentos, aprendizado ou posição na comunidade, ele não deve ter participação em apresentá-los ao ministério.

Antes de julgar – Seu caráter é bem compreendido. Não há necessidade de esperar o dia do julgamento para saber o que são. Suas ações precedem sua própria aparição na barra de julgamento, para que o registro e o veredicto possam ser inventados antes de chegarem lá, e dificilmente haverá necessidade da formalidade de um julgamento. O significado aqui é que não poderia haver dúvida sobre o caráter de tais pessoas, e Timóteo não deveria ser acessório para serem introduzidos no ofício do ministério.

E alguns homens que eles seguem depois – Ou seja, seu caráter não é totalmente compreendido aqui. Eles escondem seus planos. Eles praticam o engano. Eles parecem diferentes do que realmente são. Mas o caráter de tais pessoas será desenvolvido e elas serão julgadas de acordo com suas obras. Eles não podem esperar escapar impunemente. Embora tenham se esforçado para esconder suas más ações, eles os seguirão até a barra do julgamento e os encontrarão lá. O significado, nesse sentido, parece ser que deveria haver circunspecção ao julgar as qualificações dos homens para o cargo do ministério. Não deve ser inferido, a partir de aparências favoráveis ??de uma só vez, ou com um conhecimento ligeiro, que elas são qualificadas para o cargo – pois podem ser do número daqueles cujos personagens, agora ocultos ou incompreendidos, serão desenvolvidos apenas no julgamento final .

Comentário de E.W. Bullinger

homens. App-123.

abrir com antecedência . Grego. prodelos . Somente aqui, 1 Timóteo 5:20 , e Hebreus 7:14 .

indo antes . Veja 1 Timóteo 1:18 .

para. App-104.

julgamento. App-177. Alguns são notoriamente impróprios; a falta de aptidão dos outros não se manifesta até que sejam testados.

Comentário de John Calvin

24 Os pecados de alguns homens são visíveis de antemão. Como não há nada que aflige mais os fiéis ministros da Igreja, do que não ver maneira de corrigir os males e ser compelido a suportar os hipócritas, de cuja maldade eles estão conscientes e incapazes. banir da Igreja muitos que são pragas destrutivas, ou mesmo impedi-los de espalhar seu veneno por artes secretas; (115) Paulo apóia Timóteo por esse consolo, que, quando agradar a Deus, eles serão levados um dia à vista do público. Assim, ele o fortalece para o exercício da paciência; porque ele deve aguardar com calma o momento oportuno que Deus, em sua sabedoria, designou.

Há outro tipo de conduta básica que angustia profundamente os bons e santos pastores. Quando cumprem seu dever com mais consciência, são provocados por muitas declarações injustas, carregadas de muita má vontade e percebem que as ações que mereciam louvor são transformadas em culpas. Paulo também conhece esse caso, informando Timóteo, de que existem algumas boas obras reservadas para serem trazidas à luz em um período futuro; e consequentemente que, se o louvor deles é, por assim dizer, enterrado no chão pela ingratidão dos homens, isso também deve ser pacientemente suportado, até que chegue o tempo da revelação.

No entanto, ele não apenas fornece um remédio para esses males, mas, porque muitas vezes acontece que estamos errados ao escolher ministros, pessoas indignas se insinuando astuciosamente, e o bem sendo desconhecido para nós; e mesmo que não erramos ao julgar, mas ainda não podemos levar outros a aprovar nosso julgamento, o mais excelente foi rejeitado, apesar de todos os nossos esforços em contrário, enquanto homens maus se insinuam ou se forçam a avançar; é impossível que nossa condição e a da Igreja não causem grande angústia. Consequentemente, Paulo esforça-se arduamente para remover, ou pelo menos aliviar, essa causa de desconforto. O significado pode ser assim resumido. “Precisamos suportar o que não pode ser corrigido imediatamente; devemos suspirar e gemer, enquanto o tempo para o remédio ainda não chegou; e não devemos aplicar força às doenças até que elas sejam amadurecidas ou abertas. Por outro lado, quando a virtude não recebe a honra que merece, devemos esperar o tempo todo da revelação, suportar a estupidez do mundo e esperar silenciosamente na escuridão até o amanhecer. ”

Apressando- me para o julgamento, passo agora às palavras, depois de ter dado uma breve ilustração do assunto. Quando ele diz que os pecados de alguns homens são visíveis de antemão, ele quer dizer que eles são descobertos cedo e chegam ao conhecimento dos homens, por assim dizer, antes do tempo. Ele expressa a mesma coisa por outra comparação, que eles correm, por assim dizer, e “apressam-se no julgamento deles”; pois vemos que muitos correm de cabeça para baixo e, por vontade própria, trazem condenação a si mesmos, embora o mundo inteiro deseje salvá-los. Sempre que isso acontece, lembremo-nos de que os réprobos são estimulados por um movimento invisível da Providência, a jogar fora sua espuma.

Em alguns, eles seguem a tradução dada por Erasmus: “Alguns eles seguem depois”, eu não aprovo. Embora pareça estar mais de acordo com a construção grega, o sentido exige que a preposição seja entendida; pois a mudança de caso não destrói o contraste. Como ele havia dito que os pecados de alguns homens se apressam rapidamente em seu julgamento; então agora, por outro lado, ele acrescenta, que os pecados de alguns homens (ou de outros) são lentamente conhecidos. Mas, em vez do genitivo “de alguns”, ele usa o dativo “em alguns” (ou “em outros”.) Ele quer dizer que, embora os pecados de alguns homens possam ficar ocultos por mais tempo do que gostaríamos, e lentamente são trazidos para luz, contudo eles nem sempre serão ocultados; pois eles também terão seu próprio tempo. E se a versão de Erasmus é preferida, o significado ainda deve ser o mesmo, que, embora a vingança de Deus não acelere, ela segue lentamente atrás deles.

Comentário de Adam Clarke

Os pecados de alguns homens estão abertos de antemão – Ao nomear homens para cargos sagrados na Igreja, entre os candidatos que Timóteo encontraria,

1. Alguns dos quais ele nada sabia, mas apenas que eles professavam o cristianismo; que tais sejam julgados antes de serem nomeados.

Os pecados destes últimos eram conhecidos por todos; eles vão antes para o julgamento; com eles ele não poderia ter dificuldade. Com a primeira aula, ele deve ter mais dificuldade; poderia haver hipócritas entre eles, cujos pecados não podiam ser conhecidos até depois de serem trazidos para o ofício sagrado. Os personagens de todos devem ser totalmente investigados. Os pecados de alguns, antes desta investigação, podem ser tão manifestos que levam ao mesmo tempo e?? ???s?? à condenação. Os pecados de outras pessoas podem ser descobertos após ou em conseqüência desta investigação; e aqueles que de outra forma não poderiam ficar muito tempo escondidos de seu conhecimento ou do conhecimento da Igreja. Em todos esses relatos, a exortação é necessária: de repente, imponha as mãos a ninguém.

Comentário de John Wesley

Os pecados de alguns homens estão abertos de antemão, antes de serem julgados; e alguns homens que eles seguem depois.

Os pecados de alguns homens são manifestos de antemão – Antes de qualquer investigação rigorosa ser feita.

Antes de julgar – Para que você possa julgá-los imediatamente indignos de qualquer ofício espiritual.

E alguns eles – Seus pecados.

Siga depois – mais secretamente.