Peço-vos que, quando eu estiver presente, não me veja obrigado a usar de minha autoridade de que pretendo realmente usar com certas pessoas que imaginam que nós procedemos com intenções humanas.
2 Coríntios 10:2
Comentário de Albert Barnes
Para que eu não seja ousado – peço-lhe que aja para não ter ocasião de exercer a severidade que temo ser obrigada a usar contra aqueles que me acusarem de ser governado inteiramente por motivos e políticas mundanos. Em outras palavras, para que eu não seja compelido a ser ousado e decisivo em minhas medidas por sua conduta imprópria.
Que pensam de nós – Margem, “conta”. Eles supõem isso; ou, eles me acusam disso. Pela palavra “nós” aqui, Paulo se refere a si mesmo, embora seja possível também que ele fale em nome de seus companheiros apóstolos e obreiros que estavam associados a ele, e as objeções podem ter se referido a todos que agiram com ele.
Como se nós andássemos – Como se vivêssemos ou agíssemos. A palavra “andar” nas Escrituras é freqüentemente usada para denotar o curso ou modo de vida; veja Romanos 4:12 ; 2 Coríntios 5: 7 , nota.
De acordo com a carne – veja a nota em 2 Coríntios 1:17 . Como se fôssemos governados pelos princípios fracos e corruptos da natureza humana. Como se não tivéssemos um motivo maior que a política carnal e mundana. Como se estivéssemos buscando nossa própria vantagem e não o bem-estar do mundo. A acusação era provavelmente de que ele não era governado por princípios altos e santos, mas pelos princípios da mera política mundana; que ele era guiado por interesses pessoais e por visões mundanas – por ambição ou amor ao domínio, riqueza ou popularidade, e que ele era destituído de toda investidura sobrenatural e toda evidência de uma comissão divina.
Comentário de E.W. Bullinger
suplicar = orar. Grego. deomai. App-134.
não Grego. me App-105.
isso = o.
confiança . Grego. pepoítese. App-150.
pense = conta.
seja negrito = ouse, como 12. Grego. tolmao. Tharreo expressa “confiança” , tolmao carrega o sentimento em ação.
contra. Grego. epi. App-104.
alguns. Dentes gregos . App-124.
de acordo com . Grego. kata , como em 2 Coríntios 10: 1 .
Comentário de John Calvin
2. Peço-lhe que não seja ousado quando estiver presente. Alguns pensam que o discurso é incompleto e que ele não expressa o assunto de seu pedido. (746) No entanto, sou de opinião que o que estava faltando na cláusula anterior está aqui concluído, de modo que é uma exortação geral. “Mostrem-se dóceis e tratáveis ??comigo, para que eu não seja obrigado a ser mais severo.” É dever de um bom pastor seduzir suas ovelhas pacífica e gentilmente, para que elas se deixem governar, em vez de restringi-las pela violência. Reconheço que a severidade é, às vezes, necessária, mas sempre devemos partir com delicadeza e perseverar nela, desde que o ouvinte se mostre tratável. (747) A gravidade deve ser o último recurso. “Precisamos”, diz ele, “tentar todos os métodos, antes de recorrer ao rigor; mais ainda, nunca sejamos rigorosos, a menos que estejamos constrangidos. ” Nesse meio tempo, quanto a eles se considerarem pusilânimes e tímidos, quando ele chegou perto, ele sugere que eles estavam enganados quanto a isso, quando ele declara que resistirá firmemente face a face ao contumaz (748) “ Eles me desprezam “, diz ele,” como se eu fosse uma pessoa pusilânime, mas descobrirão que sou mais corajosa e mais corajosa do que eles poderiam desejar, quando vierem a lutar com sinceridade “. A partir disso, vemos que é hora de agir com severidade – depois que descobrimos, em julgamento, que seduções e brandura não têm bom efeito. “Farei isso com relutância”, diz Paul, “mas ainda estou decidido a fazê-lo.” Aqui está um meio admirável; pois, como devemos, na medida em que estiver ao nosso alcance, atrair homens em vez de dirigi- los, assim, quando a brandura não tiver efeito, ao lidar com aqueles que são severos e refratários, é necessário recorrer necessariamente ao rigor; caso contrário, não seja moderação, nem equabilidade de temperamento, mas covardia criminosa. (749)
Quem conta de nós. Erasmus traduz isso: “Aqueles que pensam que andamos, por assim dizer, segundo a carne”. O Velho Intérprete se aproximou, na minha opinião, do verdadeiro significado de Paulo – ” Qui nos arbitrantur, tanquam secundum carnem ambulemus “; – (“Aqueles que pensam em nós como se andássemos segundo a carne;” (750) ), embora, ao mesmo tempo, a frase não esteja exatamente de acordo com o idioma latino, nem traz totalmente à tona o apóstolo completo. significado. Pois ?????es?a? é entendido aqui como significando – acerto de contas ou estima . (751) “Eles pensam em nós”, diz Paulo, “ou tomam essa visão de nós, como se estivéssemos andando de acordo com a carne”.
Para andar de acordo com a carne, Crisóstomo explica o que significa – agir infielmente ou conduzir-se de maneira inadequada em seu escritório; (752) e, certamente, é adotado nesse sentido em vários casos nos escritos de Paulo. O termo carne, no entanto, eu prefiro entender – pompa ou demonstração externa, pela qual somente os falsos apóstolos estão acostumados a se recomendar. Paulo, portanto, reclama da irracionalidade daqueles que nada procuravam nele, exceto a carne, isto é, a aparência visível enquanto eles falam, ou da maneira usual das pessoas que dedicam todos os seus esforços à ambição. Pois, como Paulo de nenhuma maneira se destacou em tais investiduras, como normalmente obtém elogios ou reputação entre as crianças deste mundo ( Lucas 16: 8 ), ele foi desprezado como se tivesse pertencido ao rebanho comum. Mas por quem? (753) Certamente, pelos ambiciosos, que o estimavam apenas pela aparência, enquanto não prestavam atenção ao que estava oculto por dentro.
Comentário de Adam Clarke
Alguns, que pensam em nós como se andássemos de acordo com a carne – Como é costume os covardes e os homens dominadores ameaçarem os fracos e os tímidos quando presentes; tagarelar quando ausente; e ser muito obsequioso na presença dos fortes e corajosos. Parece que essa conduta foi praticada contra o apóstolo, que ele chama aqui de andar atrás da carne – agindo como um homem que tinha fins mundanos em vista, e usaria todos os meios para realizá-los.
Comentário de Thomas Coke
2 Coríntios 10: 2 . Como se andássemos de acordo com a carne – “Como se em minha conduta e ministério me regulasse por considerações carnais, por visões baixas e mercenárias”.
Comentário de John Wesley
Mas suplico que não seja ousado quando estiver presente com essa confiança, com a qual penso ser ousado contra alguns, que pensam em nós como se andássemos segundo a carne.
Não me restrinja quando presente a ser ousado – Exercer minha autoridade apostólica.
Que pensam em nós como andar atrás da carne – como agir de maneira covarde ou ardilosa.
Referências Cruzadas
Romanos 8:1 – Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus,
Romanos 8:5 – Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem, de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja.
1 Coríntios 4:19 – Mas irei muito em breve, se o Senhor permitir; então saberei não apenas o que estão falando esses arrogantes, mas que poder eles têm.
2 Coríntios 11:9 – Quando estive entre vocês e passei por alguma necessidade, não fui um peso para ninguém; pois os irmãos, quando vieram da Macedônia, supriram aquilo de que eu necessitava. Fiz tudo para não ser pesado a vocês, e continuarei a agir assim.
2 Coríntios 12:13 – Em que vocês foram inferiores às outras igrejas, exceto no fato de eu nunca ter sido um peso para vocês? Perdoem-me esta ofensa!
2 Coríntios 12:20 – Pois temo que, ao visitá-los, não os encontre como eu esperava, e que vocês não me encontrem como esperavam. Temo que haja entre vocês brigas, invejas, manifestações de ira, divisões, calúnias, intrigas, arrogância e desordem.
2 Coríntios 13:2 – Já os adverti quando estive com vocês pela segunda vez. Agora, estando ausente, escrevo aos que antes pecaram e aos demais: quando voltar, não os pouparei,
2 Coríntios 13:10 – Por isso escrevo estas coisas estando ausente, para que, quando eu for, não precise ser rigoroso no uso da autoridade que o Senhor me deu para edificá-los, e não para destruí-los.
Gálatas 5:16 – Por isso digo: vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne.
Efésios 2:2 – nos quais costumavam viver, quando seguiam a presente ordem deste mundo e o príncipe do poder do ar, o espírito que agora está atuando nos que vivem na desobediência.