A ninguém damos qualquer motivo de escândalo, para que o nosso ministério não seja criticado.
2 Coríntios 6:3
Comentário de Albert Barnes
Não ofendendo nada – Nós, os ministros de Deus, 2 Coríntios 6: 1 . A palavra traduzida como “ofensa” significa, propriamente, tropeço; então ofensa, ou causa da ofensa, uma queda no pecado. O significado aqui é “não dar ocasião para contemplar ou rejeitar o evangelho”; e a idéia de Paulo é que ele e seus companheiros apóstolos trabalharam tanto que ninguém que os visse ou os conhecesse deveria ter ocasião de reprovar o ministério ou a religião que pregavam; mas para que, em suas vidas puras e abnegadas, o argumento mais forte deva ser visto para adotá-lo; compare Mateus 10:16 ; 1 Coríntios 8:13 ; 1 Coríntios 10: 32-33 . Veja a nota de Philemon 2:15 ; 1 Tessalonicenses 2:10 ; 1 Tessalonicenses 5:22 notas. Como eles se comportaram para não ofender, ele declara nos versículos seguintes.
Que o ministério não seja culpado – A frase “o ministério” refere-se aqui não apenas ao ministério de Paulo, ou seja, não significa apenas que ele estaria sujeito a culpa e censura, mas que o próprio ministério que o O Senhor Jesus havia estabelecido que seria culpado, ou seria repreendido pela conduta imprópria de qualquer pessoa que estivesse envolvida nessa obra. A idéia é que a má conduta de um ministro do evangelho traria uma censura à própria profissão e impediria a utilidade e o sucesso de outros, assim como a má conduta de um médico expõe toda a profissão à censura ou à má conduta de um advogado se reflete em algum grau em toda a profissão. E é tão em toda parte. Os erros, loucuras, má conduta ou mau exemplo de um ministro do evangelho provocam reprovação ao próprio chamado sagrado e impedem a utilidade de muitos outros. Ministros não ficam sozinhos. E, embora ninguém possa ser responsável pelos erros e falhas dos outros, ninguém pode evitar o sofrimento em relação à sua utilidade pelos pecados dos outros. Portanto, não apenas pela consideração de sua utilidade pessoal, todo ministro deve ser cauteloso em sua caminhada, mas também pelo respeito à utilidade de todos os outros que sustentam o cargo do ministério e pelo respeito ao sucesso da religião em todo o mundo. . Paulo tornou um dos princípios de sua conduta agir de modo que ninguém deveria ter motivos para falar com reprovação do ministério por causa dele. Para isso, ele sentiu; é necessário não apenas reivindicar e reivindicar honra para o ministério, mas levar uma vida que mereça o respeito das pessoas. Se um homem deseja garantir o respeito pelo seu chamado, deve ser vivendo da maneira que esse chamado exige, e então o respeito e a honra seguirão, como é óbvio; veja Calvin.
Comentário de E.W. Bullinger
não . . . qualquer coisa . Um duplo negativo. Grego. medeis. . . medeis.
ofensa = causa de tropeço. Grego. proskopo. Só aqui. Compare o verbo proskopto, Romanos 9:32 .
que = para que, grego. hina .
ministério . Grego. diaconia. App-190.
culpado . Grego. Momaomai. Somente aqui e 2 Coríntios 8:20 .
Comentário de John Calvin
3. Não cometer ofensas Já observamos em várias ocasiões que Paulo às vezes elogia o ministério do evangelho em geral e, outras vezes, sua própria integridade. (581) No presente caso, então, ele fala de si mesmo e apresenta diante de nós uma imagem viva de um apóstolo bom e fiel, para que os coríntios sejam levados a ver quão injustos eram em seu julgamento, preferindo diante dele esbarrões vazios. (582) Pois, ao atribuírem o louvor a meras pretensões, (583) possuíam pessoas da mais alta estima, efeminadas e desprovidas de zelo, enquanto, por outro lado, quanto aos melhores ministros, não apreciavam pontos de vista, mas tais como foram maus e abjetos. Tampouco há razão para duvidar, que essas mesmas coisas que Paulo menciona para seu próprio elogio foram apresentadas por eles em parte como motivo de desprezo; e eles eram tanto mais merecedores de reprovação, na medida em que se converteram em questão de reprovação, o que era motivo de apenas louvor.
Paulo, portanto, trata aqui de três coisas: Em primeiro lugar, ele mostra quais são as excelências, com base nas quais os pregadores do evangelho devem ser estimados; segundo, ele mostra que ele próprio é dotado dessas excelências; terceiro, ele aconselha os coríntios a não reconhecerem como servos de Cristo aqueles que se comportam de outra maneira do que ele prescreve aqui por seu exemplo. Seu objetivo é que ele possa obter autoridade para si e para aqueles que eram como ele, tendo em vista a glória de Deus e o bem da Igreja, ou restaurá-la onde houver caído; e segundo, que ele possa chamar de volta os coríntios de um apego irracional aos falsos apóstolos, o que foi um obstáculo no modo de eles obterem tanta proficiência no evangelho quanto necessário. Os ministros dão ocasião a tropeçar, quando por sua própria má conduta, impedem o progresso do evangelho por parte de seus ouvintes. Que Paulo diz que não faz; pois ele declara que toma cuidado para não manchar seu apostolado por qualquer ponto de desgraça.
Pois este é o artifício de Satanás – buscar alguma má conduta por parte dos ministros, que possa tender à desonra do evangelho. Pois quando ele conseguiu desprezar o ministério, toda esperança de lucro chegou ao fim. Portanto, o homem que seria útil servir a Cristo, deve esforçar-se com todo o seu poder para manter o crédito de seu ministério. O método é: cuidar para que ele seja digno de honra, pois nada é mais ridículo do que se esforçar para manter sua reputação diante dos outros, enquanto você invoca a si mesmo a reprovação por uma vida má e básica. Esse homem, portanto, somente será honrado, que não se permitirá nada que seja indigno de um ministro de Cristo.
Comentário de Adam Clarke
Não ofender – A palavra p??s??p? , lida p??s??µµa , Romanos 14:13 , significa uma pedra de tropeço em geral, ou qualquer coisa sobre a qual um homem tropeça ou cai; e aqui significa qualquer transgressão ou escândalo que possa ocorrer entre os ministros ou os próprios cristãos, por meio dos quais judeus ou gentios possam se ofender e difamar o Evangelho de Cristo.
Comentário de John Wesley
Não ofendendo nada, para que o ministério não seja culpado:
Dando, tanto quanto em nós, nenhuma ofensa, para que o ministério não seja responsabilizado por nossa causa.
Referências Cruzadas
Mateus 17:27 – Mas, para não escandalizá-los, vá ao mar e jogue o anzol. Tire o primeiro peixe que você pegar, abra-lhe a boca, e você encontrará uma moeda de quatro dracmas. Pegue-a e entregue-a a eles, para pagar o meu imposto e o seu”.
Mateus 18:6 – Mas se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe seria amarrar uma pedra de moinho no pescoço e se afogar nas profundezas do mar.
Romanos 14:13 – Portanto, deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, façamos o propósito de não colocar pedra de tropeço ou obstáculo no caminho do irmão.
1 Coríntios 8:9 – Contudo, tenham cuidado para que o exercício da liberdade de vocês não se torne uma pedra de tropeço para os fracos.
1 Coríntios 9:12 – Se outros têm direito de ser sustentados por vocês, não o temos nós ainda mais? Mas nós nunca usamos desse direito. Pelo contrário, suportamos tudo para não colocar obstáculo algum ao evangelho de Cristo.
1 Coríntios 9:22 – Para com os fracos tornei-me fraco, para ganhar os fracos. Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma salvar alguns.
1 Coríntios 10:23 – “Tudo é permitido”, mas nem tudo convém. “Tudo é permitido”, mas nem tudo edifica.
1 Coríntios 10:32 – Não se tornem motivo de tropeço, nem para judeus, nem para gregos, nem para a igreja de Deus.
2 Coríntios 1:12 – Este é o nosso orgulho: A nossa consciência dá testemunho de que nos temos conduzido no mundo, especialmente em nosso relacionamento com vocês, com santidade e sinceridade provenientes de Deus, não de acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graça de Deus.
2 Coríntios 8:20 – Queremos evitar que alguém nos critique quanto ao nosso modo de ministrar essa generosa oferta,