Entretanto, soubemos que entre vós há alguns desordeiros, vadios, que só se preocupam em intrometer-se em assuntos alheios.
2 Tessalonicenses 3:11
Comentário de Albert Barnes
Pois ouvimos – Não se sabe de que maneira isso foi divulgado a Paulo, seja por Timóteo, ou por algum outro. Ele não tinha dúvida de sua verdade, e ele parece estar preparado para acreditar nisso mais prontamente pelo que viu quando estava entre eles.
Que andam desordenadamente – Veja as notas, 2 Tessalonicenses 3: 6 .
Mas são corpos ocupados – Compare a nota de 1 Timóteo 5:13 ; 1 Pedro 4:15 nota. Ou seja, eles se intrometeram nos assuntos dos outros – algo que aqueles que não têm nada para se ocupar provavelmente farão. O apóstolo viu que havia uma tendência para ele quando estava em Tessalônica e, portanto, ordenou que eles “fizessem seus próprios negócios”; 1 Tessalonicenses 4:11 . A liminar, ao que parece, pouco serviu, pois não há classe de pessoas que dêem bons conselhos tão pouco quanto aquelas que têm propensão a se intrometer nos assuntos dos outros. Uma das coisas indispensáveis ??para verificar isso é que cada um deve ter o suficiente para fazer a si próprio; e uma das mais pestíferas de todas as pessoas é aquele que nada tem a fazer senão cuidar dos assuntos de seus vizinhos. Em tempos de aflição e falta, devemos estar prontos para ajudar. Em outros momentos, devemos sentir que ele pode gerenciar seus próprios assuntos, assim como nós podemos fazer isso por ele; ou, se ele não puder, é problema dele, não nosso. A palavra grega usada ocorre somente aqui, e em 1 Timóteo 5:13 ; compare as notas em Filemon 2: 4 .
Comentário de E.W. Bullinger
alguns . App-124.
nada = (in) nada. Grego. medeis.
são pessoas ocupadas . Grego. periergazomai, estar ocupado com assuntos inúteis.
Comentário de John Calvin
11 Ouvimos dizer que há alguns entre vocês . É provável que esse tipo de zangão tenha sido, por assim dizer, a semente da monarquia ociosa. Pois, desde o início, havia alguns que, sob pretexto de religião, eram libertados com as mesas de outros, ou desenhavam astuciosamente a substância dos simples. Eles também chegaram a prevalecer tanto no tempo de Agostinho que ele foi obrigado a escrever um livro expressamente contra monges ociosos, onde se queixa com um bom motivo de orgulho, porque, desprezando a advertência do apóstolo, eles não apenas se desculpam com base na enfermidade, mas desejam parecer mais sagrados do que todos os outros, com o fundamento de que estão isentos do trabalho. Ele investe, com boas razões, contra essa indecisão, que, enquanto os senadores são trabalhosos, o trabalhador ou pessoa em vida humilde, não vive apenas na ociosidade (716), mas teria sua indolência por santidade. Tais são os seus pontos de vista. Entretanto, entretanto, o mal aumentou a tal ponto que as barrigas ociosas ocupam quase a décima parte do mundo, cuja única religião deve ser bem entupida e ter isenção de todo aborrecimento (718) do trabalho. E esse modo de vida se digna, às vezes com o nome da Ordem, às vezes com o da Regra, dessa ou daquela personagem. (719)
Mas o que o Espírito diz, por outro lado, pela boca de Paulo? Ele declara que todos são irregulares e desordenados , seja qual for o nome da distinção em que possam ser dignos. Não é necessário relacionar aqui o quanto a vida ociosa dos monges invariavelmente desagradou as pessoas de julgamento mais profundo. É uma frase memorável de um velho monge, registrado por Sócrates no Oitavo Livro da História Tripartite – que aquele que não trabalha com as mãos é como um saqueador. (720) Não mencionei outros casos, nem é necessário. Que esta declaração do apóstolo seja suficiente para nós, na qual ele declara que são dissolutos e de uma maneira sem lei.
Não fazendo nada . Nos particípios gregos, existe um jogo elegante ( p??s???µas?a ), que eu tentei imitar de alguma maneira, interpretando-o como significando que eles não fazem nada, mas que têm o suficiente para curiosidade. (721) Ele censura, no entanto, uma falha com a qual as pessoas ociosas são, em sua maior parte, exigíveis, que, ao se movimentarem fora do prazo, causam problemas a si mesmas e aos outros. Pois vemos que aqueles que nada têm a fazer ficam muito mais cansados ??por não fazer nada do que se estivessem empregando a si mesmos em algum trabalho muito importante; eles correm aqui e ali; onde quer que vão, têm uma aparência de grande fadiga; eles reúnem todos os tipos de relatórios e os colocam de maneira confusa em circulação. Você diria que eles carregavam o peso de um reino sobre seus ombros. Poderia haver uma exemplificação mais notável disso do que nos monges? Pois que classe de homens tem menos repouso? Onde a curiosidade reina mais extensivamente? Agora, como essa doença tem um efeito ruinoso sobre o público, Paulo adverte que não deve ser encorajada pela ociosidade.
Comentário de Adam Clarke
Pois ouvimos dizer que existem algumas. É muito provável que São Paulo tenha mantido algum tipo de correspondência com a Igreja de Tessalônica; pois ele ouvira tudo o que dizia respeito ao estado deles, e foi a partir dessa informação que ele escreveu sua segunda epístola.
Desordenadamente – fora de sua posição – não mantendo seu próprio lugar.
Trabalhar de maneira alguma – relaxar em casa ou tornar-se fofocas religiosas; µ?de? e??a??µe???? , sem fazer nada.
Corpos ocupados – ?e??e??a??µe???? · Fazendo tudo o que não devem – intrometidos impertinentes nos negócios de outras pessoas; bisbilhotar as circunstâncias e assuntos domésticos de outras pessoas; aumentar ou diminuir, enganar ou subestimar tudo; vendedores de notícias e avisadores; uma corrida abominável, a maldição de todos os bairros onde moram e uma praga para a sociedade religiosa. Há uma paronomasia fina nas palavras acima, e evidentemente pretendida pelo apóstolo.
Comentário de Thomas Coke
2 Tessalonicenses 3:11 . Trabalhando de maneira alguma, mas são corpos ocupados. – O original é: Não está funcionando, mas funciona como um corpo ocupado: não apenas ocioso, mas ofensivo; vícios, que freqüentemente se acompanham.
Comentário de John Wesley
Pois ouvimos dizer que existem alguns que andam entre vocês desordenadamente, trabalhando de modo algum, mas são corpos ocupados.
Não fazer nada, mas ser intrometido – Para o que a ociosidade se dispõe naturalmente.
Referências Cruzadas
1 Tessalonicenses 4:11 – Esforcem-se para ter uma vida tranqüila, cuidar dos seus próprios negócios e trabalhar com as próprias mãos, como nós os instruímos;
2 Tessalonicenses 3:6 – Irmãos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo nós lhes ordenamos que se afastem de todo irmão que vive ociosamente e não conforme a tradição que receberam de nós.
1 Timóteo 5:13 – Além disso, aprendem a ficar ociosas, andando de casa em casa; e não se tornam apenas ociosas, mas também fofoqueiras e indiscretas, falando coisas que não devem.
1 Pedro 4:15 – Se algum de vocês sofre, que não seja como assassino, ladrão, criminoso ou como quem se intromete em negócios alheios.