Estudo de Apocalipse 4:3 – Comentado e Explicado

E quem estava sentado assemelhava-se pelo aspecto a uma pedra de jaspe e de sardônica. Um halo, semelhante à esmeralda, nimbava o trono.
Apocalipse 4:3

Comentário de Albert Barnes

E aquele que estava sentado devia olhar – estava aparecendo; ou, quando olhei para ele, essa parecia ser a aparência dele. Ele não descreve sua forma, mas seu esplendor.

Como um jaspe – ??sp?d? iaspidiO jaspe, propriamente, é “uma variedade opaca e impura de quartzo, vermelho, amarelo e também de algumas cores opacas, rompendo com uma superfície lisa. Ele admite alto polimento e é usado em vasos, focas, caixas de rapé, etc. Quando as cores são em listras ou faixas, é chamado de jaspe listrado ”(Dana, no dicionário Webster). A cor aqui não é designada, seja vermelha ou amarela. Como o vermelho era, no entanto, a cor comum usada pelos príncipes, é provável que essa fosse a cor que apareceu e que João quis dizer que ele apareceu como um príncipe em suas vestes reais. Compare Isaías 6: 1 .

E uma pedra de sardinha – sa?d?? sardioIsto denota uma pedra preciosa de sangue vermelho, ou às vezes de cor de carne, mais comumente conhecida pelo nome de cornalina (Lexinson de Robinson). Assim, corresponde ao jaspe, e esta é apenas uma circunstância adicional para transmitir a idéia exata na mente de João, de que a aparência daquele que estava sentado no trono era a de um príncipe em suas vestes escarlates. Esta é toda a descrição que ele dá de sua aparência; e isso é:

(a) inteiramente apropriado, pois sugere a idéia de um príncipe ou monarca; e,

(b) está bem adaptado para impressionar a mente com um senso da majestade dAquele que não pode ser descrito e de quem nenhuma imagem deve ser tentada. Compare Deuteronômio 4:12 ; “Você ouviu a voz das palavras, mas não viu semelhança.”

E havia um arco-íris em volta do trono – esta é uma imagem bonita e provavelmente foi projetada para ser emblemática e bonita. A representação anterior é a de majestade e esplendor; isso é adaptado para moderar a majestade da representação. O arco-íris sempre foi, por sua própria natureza e por suas associações, um emblema da paz. Aparece na nuvem quando a tempestade passa. Contrasta lindamente com a tempestade que acaba de acontecer. É visto como os raios do sol aparecem novamente revestindo todas as coisas com beleza – mais bonitos pelo fato de a tempestade ter chegado e de a chuva ter caído. Se a chuva foi amena, a natureza sorri serenamente e as folhas e flores revigoradas aparecem cobertas de uma nova beleza: se a tempestade se agitou violentamente, a aparência do arco-íris é uma promessa de que a guerra dos elementos cessou e que Deus sorri novamente sobre a terra. Também nos lembra a “aliança” quando Deus “pôs seu arco na nuvem” e prometeu solenemente que a Terra não deveria mais ser destruída por um dilúvio, Gênesis 9: 9-16 . A aparência do arco-íris, portanto, ao redor do trono, era um belo emblema da misericórdia de Deus e da paz que permeava o mundo como resultado dos eventos que seriam divulgados à visão de João. É verdade que houve relâmpagos, trovões e vozes, mas ali o arco permaneceu calmo acima de todos, assegurando-lhe que haveria misericórdia e paz.

À vista, como uma esmeralda – a esmeralda é verde, e essa cor predominou tanto no arco que parecia ser feita dessa espécie de pedra preciosa. A cor modificada e suave do verde parece a todos predominar no arco-íris. Ezequiel ( Ezequiel 1:28 ) introduziu a imagem do arco-íris, também, em sua descrição da visão que lhe apareceu, embora não tão calmamente circundando o trono, mas como descritiva da aparência geral da cena. “Assim como a aparência do arco que está nas nuvens no dia da chuva, o mesmo ocorreu com o brilho ao redor.” Milton também o apresentou, mas também faz parte da coloração do trono:

“Sobre suas cabeças um firmamento de cristal,

Onde um trono de safira, incrustado de puro.

Âmbar e cores do arco chuvoso.

– Paradise Lost, b. vii.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 4: 3 . Aquele que estava sentado devia parecer um jaspe – brilhava com um brilho visível, como o de pedras preciosas brilhantes, como as que eram antigas no peitoral do sumo sacerdote e as colocadas como os fundamentos da Nova Jerusalém Apocalipse 21: 19-20 . Se houver algo emblemático nas cores dessas pedras, possivelmente o jaspe (uma espécie, pelo menos, das quais, segundo Plínio, é branco leitoso e , segundo Daubuz, de cor branca e brilhante ) pode ser um símbolo da pureza de Deus, com várias outras perfeições que brilham em todas as suas dispensações. A pedra de sardinha, de uma cor vermelho-sangue, ou com estratos branco e vermelho, pode ser um emblema de sua justiça e da vingança que ele estava prestes a executar contra seus inimigos. Uma esmeralda, sendo verde, pode ser um favor para os penitentes e piedosos; e o arco-íris, de cor esmeralda, sem dúvida pretendia expressar a aliança eterna de graça e paz, da qual o arco-íris era para Noé um símbolo designado. E esse arco-íris, ao redor de toda a largura do trono, fixou a distância daqueles que estavam em pé ou sentados ao redor dele.

Comentário de E.W. Bullinger

considerar. Compare o App-133.

jaspe = pedra de jaspe. Segundo Plínio, essa pedra era translúcida.

pedra de sardinha = pedra de sardio. Uma pedra preciosa de Sardes, de cor vermelha.

arco Iris. Grego. íris. Somente aqui e Apocalipse 10: 1 . Em Gênesis 9:13 ; Ezequiel 1:28 , & c, a Septuaginta usa tóxico, arco, para o kesheth hebraico .

discernimento. As mesmas palavras que “olhar” , acima.

até = para.

esmeralda. Só aqui. Uma palavra afim em Apocalipse 21:19 e em Êxodo 28:18 com Êxodo 39: 8 (Septuaginta)

Comentário de Adam Clarke

E ele que estava sentado – Aqui não há descrição do Ser Divino, de modo a apontar qualquer semelhança, forma ou dimensão. A descrição visa antes apontar a glória e refulgência circundantes do que a pessoa do todo-poderoso rei. Veja uma descrição semelhante Números 24:10 , etc., e as notas ali.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 4: 3 . E aquele que estava sentado devia olhar, etc. – Muitos intérpretes observaram um significado místico nas cores e propriedades das pedras preciosas aqui mencionadas. Assim, no jaspe, que Grotius supõe um diamante, ele encontra um emblema do poder invencível de Deus. Daubuz, que a considera apenas uma pedra de cor branca e brilhante, a considera um símbolo de boa vontade e favor. Assim, novamente, a pedra da Sardinha, que é de uma cor vermelha, com alguns, significa o poder ativo de Deus; com outros, é um símbolo de raiva e descontentamento em Deus e, portanto, de destruição; ensinar aos homens que, se eles obedecerem ao seu oráculo, ele lhes mostrará o brilho de seu semblante; mas se o desprezam, ele finalmente lhes mostrará a vermelhidão ou a raiva ardente: e, portanto, o belo verde da esmeralda deve significar grande boa vontade e favor. Mas a aplicação desses significados místicos parece, para dizer o mínimo, extremamente incerta. Podemos observar, no que diz respeito ao estilo profético das escrituras, o que L’Abbe Fleury justamente comentou sobre o poético: “Não devemos imaginar que cada circunstância tenha uma aplicação específica; a figura inteira geralmente tende apenas a um ponto, ou significa diretamente mas uma coisa: o restante é adicionado, não para fazer parte da comparação, mas para apontar, de maneira mais animada, a coisa de onde a comparação é feita. “Temos razões suficientes, no entanto, com todo o corpo de comentaristas. , considerar o arco – íris aqui como uma representação da fidelidade de Deus à sua aliança e promessa; O próprio Deus o designou como um símbolo permanente e perpétuo de sua aliança com o homem. Ver Gênesis 9: 13-15 .

Comentário de John Wesley

E aquele que estava sentado devia parecer um jaspe e uma pedra de sardinha; e havia um arco-íris em volta do trono, à vista como uma esmeralda.

E aquele que estava sentado estava em aparência – brilhava com um brilho visível, como o de pedras preciosas cintilantes, como as que eram antigas no peitoral do sumo sacerdote e as colocadas como os fundamentos da nova Jerusalém, Apocalipse 21:19, 20 Se há algo emblemático nas cores dessas pedras, possivelmente o jaspe, transparente e branco brilhante, com uma mistura de cores bonitas, pode ser um símbolo da pureza de Deus, com várias outras perfeições, que brilham em todos os seus aspectos. dispensações. A pedra de sardinha, de cor vermelho-sangue, pode ser um emblema de sua justiça e a vingança que ele estava prestes a executar contra seus inimigos. Uma esmeralda, sendo verde, pode ser um favor para o bem; um arco-íris, a aliança eterna. Veja Gênesis 9: 9 . E isto, ao redor de toda a largura do trono, fixou a distância daqueles que estavam em pé ou sentados ao seu redor.