Estudo de Atos 10:25 – Comentado e Explicado

Quando Pedro estava para entrar, Cornélio saiu a recebê-lo e prostrou-se aos seus pés para adorá-lo.
Atos 10:25

Comentário de Albert Barnes

A seus pés – Este foi um ato de profundo respeito por ele como embaixador de Deus. Nos países orientais, era comum as pessoas se prostrarem longamente no chão diante de homens de posição e honra. “Adorava-o” Isso não significa homenagem religiosa, mas respeito civil – a homenagem ou profunda consideração que se deve a alguém em honra. Veja as notas em Mateus 2: 2 .

Comentário de E.W. Bullinger

E como, etc. = Agora, aconteceu que Pedro entrou.

conheceu . Grego. sunantao. Hebreus 20:22 . Lucas 9:37 ; Lucas 22:10 . Hebreus 7: 1 , Hebreus 7:10 .

adorado = ele homenageou ou reverência. Grego. proskuneo. App-137.

Comentário de John Calvin

25. Caindo a seus pés, ele adorou. Aqui está a palavra p??se????se? , que significa testemunhar honra ou adoração, seja dobrando o joelho ou abaixando a cabeça, ou por qualquer outro gesto. Agora, a questão é: se Pedro refuta essa adoração apenas por modéstia, ou se a proíbe como algo totalmente ilegal? Parece que o fato de Cornélio desagradou a Pedro, pela razão que se acrescenta, Levanta-se, pois até eu sou homem. Pois podemos concluir que havia algo de divino naquele culto, porque ele atribuiu ao homem mortal a honra que é devida somente a Deus. Mas não devemos pensar que Cornélio tenha contado Pedro em vez de Deus; pois se ele traduziu a honra de Deus para o homem mortal, onde está essa piedade e religião, com o título do qual ele foi adornado mais tarde? Portanto, acho que ele não quis dizer nada menos do que estragar a Deus sua adoração legal, para que ela a desse ao homem; mas na medida em que ele pretendia dar uma honra singular ao profeta e apóstolo de Cristo, ele caiu em um sinal imoderado de reverência e, portanto, ofendeu em excesso.

Pois dificilmente pode ser expresso em palavras como homens propensos a cair na superstição, quando essa honra é dada aos ministros de Cristo, que têm qualquer pequena demonstração de adoração divina; pois facilmente caímos de surpresa naquilo em que pensávamos pouco. There were less danger in a king or in the chief chieftains of this world; for he which falleth down before a king keepeth himself within the bounds of earthly and civil honor. But the case standeth otherwise in the ministers of Christ; for as their office is spiritual, so if any man fall down at their feet to worship them, this honor hath in it some spiritual thing. For we must put a difference between civil worship, which men use among themselves in respect of civil order, and that under which is contained religion, or which respecteth directly the honor of God; as also between laws which are made for temporal regimen, or which bind the conscience. For certain foolish men are deceived too far, who think that kneeling is in this place condemned simply and of itself. But this is that which I said, Cornelius doth not here salute his proconsul, or the emperor, after any civil sort; but being stricken with wondering when he saw Peter, he honoreth him as he would have honored God, if he had been present; so that he giveth man more than is meet, having, as it were, forgotten himself. He thought nothing less (as I have already said) than to rob God of any part of his honor, that he might give that to man which he took from him. But when as the worship which is given to man hath somewhat which is, as it were, linked with the honor of God, men fall into a fault contrary to their hope and opinion, so that they extol man above his degree, and give him the worship which is due to God.

The Papists, omitting that distinction, snatch only at one member for they handle religious worship only. To the end they may ascribe some part thereof, with some honest color, unto creatures, they cut [subdivide] it into latria, dulia, and hyperdulia. They give latria to God alone; as if they should say, that the adoration of worship is due to him alone. They make dulia common to the dead and their bones, to images and pictures. They assign their hyperdulia to the Virgin Mary, and to the cross whereon Christ hanged. That I may omit to say that they babble through childish ignorance, how many of them do understand that rotten distinction? Neither do I speak only of the common sort, but of the chieftains. Therefore, all their worshippings must needs be infected and corrupt with wicked superstition, seeing they unadvisedly match creatures with God. But Luke saith not in this place that Cornelius gave to Peter latria, (or the honor due to God;) he useth only the general word worshipped, and he addeth, notwithstanding, that he was reproved, because he did wickedly extol man higher than became him. Surely, if that new opinion concerning the adoration which is called dulia had any place, Peter ought to have admonished Cornelius that he should not go beyond dulia. But because no worship whereunto religion is annexed, and the respect of God’s honor, doth leave to God his honor untouched, what man soever it have; therefore, Peter is content with this one only reason that he is a man. Moreover, I would gladly know of the Papists, whether they think that John was so blockish, that he would take the honor due to God, which they call latria, and give it to the angel? Surely, there was nothing else that caused him to worship the angel, save only too much and preposterous reverence, and that in honor of God, whose glory shone in the angel; notwithstanding his fact is condemned. Therefore, to the end we may give God that which is his own, let the spiritual worship, under which is comprehended religion, remain whole and sound to him.

Comentário de Adam Clarke

Caiu a seus pés e o adorou – Como a vinda de Pedro foi anunciada por um anjo, Cornélio poderia supor que o próprio Pedro era um anjo, e de uma ordem superior; vendo que ele veio anunciar o que o primeiro anjo não foi contratado para declarar: foi provavelmente por causa desse pensamento que ele se prostrou diante de Pedro, oferecendo-lhe o mais alto ato de respeito civil; pois não havia nada no ato, como realizado por Cornélio, que pertencia à adoração ao Deus verdadeiro. Prostrações aos superiores eram comuns em todos os países asiáticos. O Codex Bezae e o siríaco posterior na margem lê esse versículo de maneira diferente de todos os outros MSS. e versões; Assim, porém, quando Pedro se aproximou de Cesaréia, um dos servos correu antes e disse que ele havia chegado; então Cornélio saltou, encontrou-o e, caindo a seus pés, o adorou. Esta é uma adição muito notável e relaciona circunstâncias que podemos naturalmente supor que realmente ocorreram.