Postos em liberdade, voltaram aos seus irmãos e referiram tudo quanto lhes tinham dito os sumos sacerdotes e os anciãos.
Atos 4:23
Comentário de Albert Barnes
E acontecerá – deve ser ou deve ocorrer. Esta não é a palavra usual traduzida como “acontecerá”. É uma palavra que geralmente expressa “futilidade”, mas aqui transmite a noção de “obrigação”. Neste versículo, Pedro não citou a passagem em Deuteronômio literalmente, mas deu o sentido.
Toda alma – Toda “pessoa” ou “indivíduo”. A alma é muitas vezes posta para todo o homem pelos hebreus, Atos 7:14 ; Josué 10:28 .
Ouça aquele Profeta – Ou seja, obedeça às instruções dele. Ele terá autoridade para declarar a vontade de Deus; e quem não lhe obedece, recusa-se a obedecer a Deus. Compare Lucas 10:16 ; João 13:20 .
Deve ser destruído – Esta citação é feita de acordo com o sentido, e não literalmente. No hebraico, a expressão é Deuteronômio 18:19 : “Eu exigirei dele”, isto é, eu o responsabilizo ou respondo por isso; Eu vou puni-lo. Esta expressão que a Septuaginta deu por “Vou vingar-me dele”. A idéia da passagem é, portanto, que Deus publicaria o homem que não ouviria o profeta, sem especificar o modo particular em que isso deveria ser feito. O modo usual de punir tais ofensas era separar o ofensor dentre o povo, Êxodo 30:33 ; Êxodo 12:15 ; Êxodo 9:15 ; Números 15:31 ; Números 19:13 ; Levítico 7: 20-21 , Levítico 7:25 , Levítico 7:27 , etc. O sentido é que ele deve ser punido da maneira usual; isto é, por excisão ou por ser destruído entre o povo. A palavra traduzida “deve ser destruída” significa propriamente “exterminar, totalmente dedicar à ruína”, como de um povo iníquo, um homem iníquo cuja vida é tirada etc.
Ser destruído dentre o povo significa, no entanto, ser excomungado ou ser privado dos privilégios de um povo. Entre os judeus, esse foi provavelmente o castigo mais severo que poderia ser infligido. Envolveu a idéia de ser excluído dos privilégios de sacrifício e adoração no templo e na sinagoga etc., e de ser considerado pagão e pária. A idéia que Pedro expressou aqui foi que os judeus haviam se exposto ao mais severo castigo ao rejeitar e crucificar o Senhor Jesus, e que, portanto, deveriam se arrepender desse grande pecado e buscar misericórdia. A mesma observação é aplicável ainda às pessoas. As Escrituras declaram abundantemente a verdade: se os pecadores não ouvirem o Senhor Jesus, serão destruídos. E torna-se cada indivíduo indagado com honestidade se ele ouve suas instruções e obedece à sua lei ou se o está rejeitando e seguindo os dispositivos e desejos de seu próprio coração. Será um dia solene em que o pecador será chamado a apresentar uma razão pela qual ele rejeitou os ensinamentos e as leis do Filho de Deus!
Comentário de John Calvin
23. Além disso, quando eles foram deixados de lado. Deverá parecer pouco a pouco e com que finalidade declararam aos outros discípulos o que lhes havia acontecido, isto é, para que pudessem ser mais encorajados e encorajados pela graça de Deus no futuro; segundo, que eles possam armar-se em oração contra as ameaças furiosas de seus inimigos; e assim devem os filhos de Deus, um deve avançar outro, e eles devem se juntar de mãos dadas, para que possam vencer o adversário comum que luta sob a bandeira de Cristo. Eles consideram (219) consigo mesmos quais perigos pairam sobre suas cabeças; no final, podem estar mais dispostos a entrar no (220) o mesmo, embora vejam seus inimigos pressionando-os dolorosamente; todavia, para que não lhes entristecesse (221) ter um novo combate de vez em quando, eles asseguram (222) a si mesmos que serão invencíveis (223) pelo mesmo poder de Deus pelo qual obtiveram a vitória antes. E deve-se pensar (embora Lucas não faça menção a isso) que os apóstolos, satisfeitos com sua resposta anterior, não contendam com essas fúrias, [homens furiosos;] e, no entanto, devemos nos convencer de que eles não esqueceram tanto sua fé. antiga constância de que eles se submeteram ao seu decreto ímpio como escravos. (224)
Comentário de Adam Clarke
Eles foram para sua própria companhia – Esta foi propriamente a primeira perseguição levantada contra a Igreja desde a ressurreição de Cristo; e como os demais discípulos deviam saber que Pedro e João haviam sido lançados na prisão e que deveriam ser examinados perante o sinédrio, e conhecendo a má disposição dos governantes em relação a seus irmãos, sem dúvida fizeram súplicas a Deus por sua segurança. Nesse emprego, é provável que Pedro e João os tenham encontrado no retorno do conselho e repetido a eles todo o tratamento, com as ameaças dos principais sacerdotes e anciãos.
Referências Cruzadas
Salmos 16:3 – Quanto aos fiéis que há na terra, eles é que são os notáveis em quem está todo o meu prazer.
Salmos 42:4 – Quando me lembro destas coisas choro angustiado. Pois eu costumava ir com a multidão, conduzindo a procissão à casa de Deus, com cantos de alegria e de ação de graças entre a multidão que festejava.
Salmos 119:63 – Sou amigo de todos os que te temem e obedecem aos teus preceitos.
Provérbios 13:20 – Aquele que anda com os sábios será cada vez mais sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.
Malaquias 3:16 – Depois aqueles que temiam ao Senhor conversaram uns com os outros, e o Senhor os ouviu com atenção. Foi escrito um livro como memorial na sua presença acerca dos que temiam ao Senhor e honravam o seu nome.
Atos dos Apóstolos 1:13 – Quando chegaram, subiram ao aposento onde estavam hospedados. Achavam-se presentes Pedro, João, Tiago e André; Filipe, Tomé, Bartolomeu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simão, o zelote, e Judas, filho de Tiago.
Atos dos Apóstolos 2:44 – Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum.
Atos dos Apóstolos 12:11 – Então Pedro caiu em si e disse: “Agora sei, sem nenhuma dúvida, que o Senhor enviou o seu anjo e me libertou das mãos de Herodes e de tudo o que o povo judeu esperava”.
Atos dos Apóstolos 16:40 – Depois de saírem da prisão, Paulo e Silas foram à casa de Lídia, onde se encontraram com os irmãos e os encorajaram. E então partiram.
2 Coríntios 6:14 – Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?