Estudo de Deuteronômio 25:4 – Comentado e Explicado

Não atarás a boca ao boi quando ele pisar o grão.
Deuteronômio 25:4

Comentário de Albert Barnes

Compare as referências marginais. Em outros tipos de trabalho, os bois eram geralmente amordaçados. Quando levados de um lado para o outro da eira, a fim de eliminar o joio do grão, eles deveriam participar dos frutos de seus trabalhos.

Comentário de Thomas Coke

Ver. 4. Não atarás a boca ao boi, etc. – Na Judéia, assim como no Egito, na Grécia e na Itália, eles usaram beeves para pisar o milho; e o Dr. Shaw nos diz que o povo de Barbary continua a pisar o milho segundo os costumes do Oriente. Em vez de beeves, costumam usar mulas e cavalos, amarrando pelo pescoço três ou quatro da mesma maneira e chicoteando-os depois em torno dos nedders, como chamam os pisos de pisada (a Libycae areae. Hor.) onde as polias se abrem e se expandem, da mesma maneira que são colocadas e preparadas conosco para trilhar. Este, de fato, é um caminho muito mais rápido que o nosso, embora menos limpo: pois, como é realizado ao ar livre ( Oséias 13: 3 ), sobre qualquer plataforma de nível redondo, amanheceu com esterco de vaca, para impedir, tanto quanto possível, que a terra, areia ou cascalho suba; uma grande quantidade de todos eles, apesar dessa precaução, deve inevitavelmente ser levada com o grão: ao mesmo tempo, a palha, que é sua principal e única forragem, é despedaçada; uma circunstância muito pertinentemente mencionada, 2 Reis 13: 7, em que se diz que o rei da Síria fez os israelitas como o pó pela trilha. Viagens, p. 138. Enquanto os bois trabalhavam, alguns abafaram a boca para impedi-los de comer o milho que Moisés aqui proíbe; instruindo o povo, por esse preceito simbólico, a ser gentil com seus servos e trabalhadores, mas principalmente com aqueles que o ministravam em coisas sagradas. São Paulo aplica isso, 1 Coríntios 9: 8-9 . 1 Timóteo 5:18 .

Comentário de Adam Clarke

Não atarás a boca ao boi, etc. – Na Judéia, assim como no Egito, Grécia e Itália, eles fazem uso de mangas para pisar o milho; e o Dr. Shaw nos diz que o povo de Barbary continua a pisar o milho segundo os costumes do Oriente. Em vez de beeves, freqüentemente faziam uso de mulas e cavalos, amarrando pelo pescoço três ou quatro da mesma maneira e chicoteando-os depois em torno dos nedders, como chamam os pisos de pisada (a Libycae areae Hor ), onde as polias estão abertas e expandidas, da mesma maneira que são colocadas e preparadas conosco para a debulha. De fato, é uma maneira muito mais rápida que a nossa, embora menos limpa, pois é realizada ao ar livre ( Oséias 13: 3 ;), em qualquer terreno plano, nivelado com estrume de vaca para impedir tanto quanto possível. possível que a terra, areia ou cascalho suba; uma grande quantidade de todos eles, apesar desta precaução, deve inevitavelmente ser absorvida pelo grão, ao mesmo tempo em que a palha, que é sua principal e única forragem, é despedaçada; uma circunstância muito pertinentemente mencionada em 2 Reis 13: 7 , onde se diz que o rei da Síria fez os israelitas como o pó pela trilha – trilha, pág. 138. Enquanto os bois trabalhavam, alguns abafaram a boca para impedi-los de comer o milho, o que Moisés aqui proíbe, instruindo as pessoas por esse preceito simbólico a serem gentis com seus servos e trabalhadores, mas principalmente com aqueles que os ministravam. coisas sagradas; então São Paulo aplica 1 Coríntios 9: 9 , etc .; 1 Timóteo 5:18 . Le Clerc considera a liminar como totalmente simbólica; e talvez, nessa visão, pretendesse confirmar as leis prescritas nos décimos quarto e décimo quinto versos do capítulo anterior. Veja Dodd e Shaw.

Em Bengala, onde é usado o mesmo modo de pisar o milho, alguns amordaçam o boi e outros não, de acordo com a disposição do agricultor – Ward.

Comentário de John Wesley

Não atarás a boca ao boi quando debulha.

Ele pisa o milho – o que eles fizeram nessas partes, imediatamente pelos cascos, puxando carrinhos ou outros instrumentos sobre o milho. Por meio disso, Deus os ensinou a humanidade, mesmo aos animais que os serviam, e muito mais aos seus servos ou outros homens que trabalhavam por eles, especialmente a seus ministros, 1 Coríntios 9: 9 .

Comentário de John Calvin

4. Não atarás a boca ao boi . Esta passagem, de fato, pertence apropriadamente aos suplementos do mandamento, mas, como é uma confirmação do decreto anterior, parecia oportuno conectá-los; especialmente porque seu fiel expositor, Paulo, declara, que Deus não tinha outro objetivo em entregá-lo, a não ser que o trabalhador não fosse enganado por sua justa contratação ( 1 Coríntios 9:10 😉 pois, quando ele está falando da manutenção de seja concedido aos ministros do Evangelho, ele o aduz. em prova do seu caso. E, para que ninguém objete que exista uma diferença entre bois e homens, acrescenta ele, que Deus não se importa com bois, mas que foi dito em favor daqueles que trabalham. Enquanto isso, devemos ter em mente que os homens são tão instruídos na equidade, que são obrigados a exercitá-la até em direção aos animais brutos; pois bem Salomão aumenta a injustiça, pela qual nosso próximo é ferido, pela comparação; “Um homem justo considera a vida de sua besta.” ( Provérbios 12:10 .) A soma é que devemos pagar livre e voluntariamente o que é certo, e que cada um seja rigoroso consigo mesmo quanto ao desempenho de seu dever; pois, se somos obrigados a fornecer subsistência aos animais brutos, muito menos devemos esperar que os homens sejam importunos conosco, para que possam obter o que lhes é devido.

Comentário de Joseph Benson

Deuteronômio 25: 4 . Quando ele pisa o milho – o que eles fizeram nessas partes, imediatamente por seus cascos, ou puxando carrinhos ou outros instrumentos sobre o milho. Por meio disso, Deus os ensinou a humanidade, mesmo aos animais que os serviam, e muito mais aos seus servos ou outros homens que trabalhavam por eles, especialmente a seus ministros, 1 Coríntios 9: 9 .

Comentário de E.W. Bullinger

Veja a Estrutura, “Trilhar”, para este versículo nos comentários do livro de Deuteronômio.

não focinho. Animais geralmente amordaçados no Oriente. Compare 1 Coríntios 9: 9 . 1 Timóteo 5:18 .