Estudo de Deuteronômio 3:11 – Comentado e Explicado

porque Og, rei de Basã, era o único que restava da raça dos refaim. Vê-se ainda o seu sarcófago, um sarcófago de basalto, em Rabat, cidade dos amonitas. Tem nove côvados de comprimento e quatro de largura, em côvados ordinários.
Deuteronômio 3:11

Comentário de Albert Barnes

Gigantes – ou Refaim: veja a nota de referência marginal.

Uma cama de ferro – O “ferro” provavelmente era o basalto preto do país, que não apenas contém uma grande proporção, cerca de 20%, de ferro, mas na verdade era chamado de “ferro” e ainda é considerado pelos árabes. De fato, o ferro era conhecido e usado, principalmente para ferramentas (veja, por exemplo, Deuteronômio 19: 5 e compare a nota de Gênesis 4:22 ), na data em questão pelo povo semita da Palestina e pelos países vizinhos; mas o bronze era o metal comum do qual eram feitas armas, móveis, etc.

A palavra traduzida como “cama” é derivada de uma raiz que significa “unir” ou “unir” e, portanto, “arquear” ou “cobrir com um cofre”. A palavra pode certamente significar “esquife”, e talvez o faça nesta passagem. Os viajantes modernos descobriram nos territórios dos sarcófagos Og, bem como muitos outros artigos feitos do basalto preto do país.

Não está no Rabat dos filhos de Amon? – Provavelmente após a derrota e morte de Og em Edrei, o restante de seu exército fugiu para o território dos amonitas amigos e levou consigo o cadáver do rei gigante.

Após o côvado de um homem – ou seja, após o côvado habitual e comum, contado como as pessoas estão acostumadas a contar. Levando 18 polegadas para o côvado, o leito ou sarcófago teria assim de 13 a 14 pés de comprimento.

Comentário de Thomas Coke

Ver. 11. Somente Og – permaneceu do remanescente dos gigantes – ????? Rephaim, que eram os antigos habitantes do país, e de tamanho gigantesco, descendentes de Rapha; como os anaquins descenderam de Anak, também da raça dos gigantes. Og foi o último dos refains do país de Basã: sua cama era uma cama de ferro, para sustentar seu corpo gigantesco: camas de ferro, latão e outros metais, como observa Scheuchzer, não são incomuns nos países quentes, como uma defesa contra a multidão de insetos. Nos escritores pagãos, mencionamos frequentemente camas de prata e ouro; como também nas Escrituras, Ester 1: 6 . Provérbios 25:11 . Veja Calmet. Esta cama de Og tinha nove côvados de comprimento e quatro de largura, depois do côvado de um homem; isto é, não de acordo com o côvado geométrico exato, mas um pouco menos, como é o caso dos côvados dos homens. Isso é mencionado para mostrar o tamanho enorme de Og, a quem Maimonides calcula ter seis côvados de altura, calculando que a cama foi feita, segundo o costume comum, uma terceira parte mais longa do que a pessoa que nela estava. Agora, seis côvados respondem a dez pés e meio da nossa medida. Diz-se que Golias tinha seis côvados e um palmo de altura. 1 Samuel 17: 4 . Le Clerc, no entanto, conjetura que Og poderia ordenar que sua cama fosse arrumada por mais tempo do que o suficiente, para dar à posteridade uma idéia mais alta do personagem gigantesco que nela estava. Diz-se que o mesmo foi feito por Alexandre, o Grande, antes de seu retorno da Índia. “Ele ordenou que cada um de seus soldados de infantaria”, diz Diodoro, “erigisse duas camas de cinco côvados”; a razão da qual ele se une “a fim de deixar com os habitantes sinais do enorme tamanho e força de seus homens”. Agradável, Sir John Chardin nos diz, em suas “Viagens”, que o povo do Oriente gosta muito da grandeza corporal; e sempre considere isso como um sinal da grandeza da alma, de coragem, força e virtude: “Encontramos nas múmias Bactriana de um metro e oitenta; mas é mais provável que as pessoas deste país prendam seus mortos ao máximo. Na medida do possível, essa posteridade, descobrindo seus corpos, possa conceber uma opinião muito alta de suas pessoas e ações “. Veja Chardin’s Travels, vol. 9: p. 162. Com relação aos gigantes, veja o erudito Huet,

Demonstr. Evang. suporte. 4: cap. 8 e Theod. Ryckii, Dissert. de Gigantibus.

Não está em Rabbath dos filhos de Amon – Rabbath era a capital dos amonitas e, segundo Eusébio, foi posteriormente chamado Filadélfia, sendo reparado e embelezado por Ptolomeu Filadelfo, rei do Egito. Mas como essa cama chegou às mãos dos filhos de Amon? O muito instruído bispo Huet responde que Og, temendo o pior, pode enviar sua cama e os melhores efeitos para os amonitas; ou Moisés pode vender esta e outras partes do despojo aos filhos de Amon; ou, o mais provável que seja, Og pode ser um daqueles gigantes que os amonitas expulsaram, cap. Deuteronômio 2:21 e cujo palácio eles haviam saqueado, preservando essa cama como um monumento de suas vitórias. Veja Masius sobre Josué 12. Um autor anônimo finge que Virgílio, AEneid, 9: ver. 715 faz alusão a este leito de Og, quando se fala do de Tifeu, o famoso Inarime, ou seja, Inaramea ou Síria; e ele acha que a passagem do poeta latino é retirada da Ilíada 2: ver. 783 que, de acordo com Dickenson, tem uma referência indubitável a essa cama extraordinária. Veja Delphi Phoenis. boné. 2: p. 14 e Bibliotheque Britannique, tom. 15: p. 187

REFLEXÕES. – Moisés continua uma relação de conquista. Og e seu povo caíram como Siom diante deles. Embora sua estatura e força fossem maravilhosas, como pode ser julgado por sua cama de ferro e sua coragem igual a ela (porque ele saiu ao encontro de Israel), ele mesmo caiu à espada deles, e todos os seus súditos pereceram. ele; enquanto seu país e seus bens se tornaram presas, de acordo com a promessa e o poder de Deus, que os entregaram nas mãos de Israel. Nota; (1.) Não há poder nem sabedoria contra o Senhor. (2.) Aqueles que se recusarem a ser avisados ??pela queda de outros e continuarem provocando seus julgamentos, perecerão com eles.

Comentário de Adam Clarke

Ogue, rei de Basã, permaneceu – Ogue foi o último rei dos amorreus; seu reino parece ter tirado seu nome da colina de Basã; o país foi chamado desde Batanaea.

Remanescente de gigantes – dos Refaim. Veja em Deuteronômio 2:10 ; (nota), Deuteronômio 2:11 ; (Nota).

Sua cama era – de ferro – ferro provavelmente foi usado em parte por sua resistência e durabilidade, e em parte para impedir que vermes nocivos se alojassem nele.

Não está em Rabbath, dos filhos de Amon? – A cama foi provavelmente tomada em alguma batalha entre os amonitas e os amorreus, na qual os primeiros haviam conquistado a vitória. A cama foi carregada com um troféu e colocada em Rabbath, que parece, de 2 Samuel 12:26 , ter sido a cidade real dos filhos de Amon.

O comprimento era de nove côvados – quatro côvados de largura -, permitindo que a cama tivesse um côvado a mais do que Og, o que é certamente suficiente, e permitindo que o côvado tivesse cerca de dezoito centímetros de comprimento, pois talvez essa seja a média do côvado de um côvado. homem, então Og tinha doze pés de altura. Isso pode ser considerado extraordinário, e talvez quase incrível, e, portanto, muitos comentaristas aumentaram a cama e encurtaram o homem, tornando o ex-um terço mais longo do que a pessoa que estava nela, para reduzir Og a seis côvados; mas, mesmo assim, eles o fazem ter pelo menos três metros de altura.

Sobre este assunto, os coelhos brincaram mais pecaminosamente. Vou dar um espécime. No Targum de Jonathan ben Uzziel, em Números 21: 33-35 , diz-se que “Og, tendo observado que o acampamento dos israelitas se estendia por seis milhas, ele foi e destruiu uma montanha de seis milhas em sua base, e a colocou em a cabeça dele, e a levou em direção ao arraial, para jogá-la sobre os israelitas e destruí-los; mas a palavra do Senhor preparou uma minhoca, que perfurou um buraco na montanha sobre sua cabeça, para que caísse sobre seus ombros: ao mesmo tempo em que seus dentes cresciam em todas as direções, cravavam-se na montanha, para que ele não pudesse expulsá-lo de sua cabeça. côvados de comprimento e, saltando dez côvados de altura, atingiu Og no osso do tornozelo, de modo que ele caiu e foi morto. ”

Desse relato, a distância da planta do pé de Og até o tornozelo era de trinta côvados de comprimento! Apresento isso como uma amostra muito leve de comentário rabínico. Eu poderia citar lugares no Talmud em que Og é declarado ter vários quilômetros de altura! Essa relação sobre Og suponho que seja também uma nota histórica adicionada por uma mão subsequente.

Comentário de John Wesley

Pois apenas Ogue, rei de Basã, permaneceu no remanescente de gigantes; eis que sua cama era uma cama de ferro; não está no Rabbath dos filhos de Amon? o seu comprimento era de nove côvados e a largura de quatro côvados, depois do côvado de um homem.

Em Rabbath – onde poderia estar agora, seja porque os amonitas em alguma batalha anterior com Og o haviam considerado um despojo: ou porque após a morte de Og, os amonitas desejavam ter esse monumento de sua grandeza e os israelitas permitiram que eles leve-o para a cidade principal.

Nove côvados – A sua cama tinha quatro metros e meio de comprimento e dois metros de largura.