Estudo de Êxodo 18:19 – Comentado e Explicado

Escuta-me: vou dar-te um conselho, e que Deus esteja contigo! Tu serás o representante do povo junto de Deus, e levarás as questões diante de Deus:
Êxodo 18:19

Comentário de Albert Barnes

Conselho – Jethro faz a distinção entre as funções do legislador e do juiz.

À ala de Deus – Literalmente, “diante de Deus”, estando entre eles e Deus, tanto como Seu ministro ou representante como também como o representante do povo, seu agente, por assim dizer, ou deputado diante de Deus.

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 18: 19-20. – Sê tu pelo povo que está na ala de Deus ], isto é, “Continua quieto como mediador entre Deus e o povo, indo entre eles: trazendo as causas do povo, ou seus assuntos de conseqüência, diante de DEUS, e recebendo dele os estatutos e ordenanças, as declarações e decisões que ele te dará a conhecer; e que, em conseqüência, você lhes notificará, mostrando-lhes o caminho em que devem andar e a obra que eles devem fazer “. Quanto ao resto, deixando a decisão de assuntos menores, como é recomendado no próximo versículo.

Comentário de Scofield

Ouça agora a minha voz

(Cf) Números 11: 14-17 . Jeová ignorou completamente essa organização mundana, substituindo Sua própria ordem.

Comentário de Adam Clarke

Eu te aconselharei, e Deus estará contigo – Jetro parece ter sido um homem de grande entendimento e prudência. Seu conselho a Moisés foi mais apropriado e excelente; e provavelmente foi dado sob a inspiração imediata de Deus, pois após tais ritos de sacrifício e reconhecimento público de Deus, é de esperar que o espírito profético desça e repouse sobre ele. Deus poderia ter mostrado a Moisés a propriedade e a necessidade de adotar tais medidas antes, mas ele escolheu, neste caso, ajudar o homem pelo homem, e no presente caso foi estabelecida uma base permanente para consolidar a união das duas famílias e impedir todo futuro mal-entendidos.

Comentário de John Wesley

Ouve agora a minha voz, e eu te aconselharei, e Deus estará contigo: Sê tu pelo povo à ala de Deus, para que possas trazer as causas a Deus;

Sê tu para eles na ala de Deus – Essa foi uma honra que não era adequada para ninguém compartilhar com ele. Além disso, o que quer que a congregação inteira deva passar por sua mão, Êxodo 18:20 . Porém, ele nomeou juízes nas várias tribos e famílias, que deveriam tentar causas entre homem e homem, e determiná-las, o que seria feito com menos barulho e mais despacho do que na assembléia geral. Aqueles cujos dons e posições são mais eminentes ainda podem ser grandemente promovidos em seu trabalho pela assistência daqueles que são em todos os sentidos seus inferiores. Este é o conselho de Jethro; mas ele acrescenta duas qualificações ao seu conselho. 1. Que grande cuidado deve ser tomado na escolha das pessoas que devem ser admitidas nessa confiança; era necessário que eles fossem homens de melhor caráter1. Para julgamento e resolução, homens capazes: homens de bom senso, que entendiam negócios; e homens ousados, que não seriam assustados por carrancas ou clamours. Cabeças claras e corações fortes são bons juízes 2 . Por piedade, como temer a Deus, que crê que existe um Deus acima deles, cujo olho está sobre eles, a quem eles devem prestar contas e cujo julgamento têm respeito. Homens conscientes, que não se atrevem a fazer uma coisa má, embora nunca pudessem fazê-lo de maneira tão secreta e segura3. Por honestidade, homens de verdade, cuja palavra se pode tomar, e cuja fidelidade se pode confiar4. Por um generoso desprezo pelas riquezas mundanas, odiando a cobiça, não apenas buscando subornos, ou buscando enriquecer-se, mas abominando o pensamento delas. (2.) Que ele deveria seguir a direção de Deus no caso, Êxodo 18:23 .

Se você fizer isso, e Deus assim ordenar – Jetro sabia que Moisés tinha um conselheiro melhor do que ele, e a seu conselho ele o refere.

Comentário de John Calvin

19. Eu te darei conselhos. Jetro ousa, de fato, prometer sucesso, se Moisés obedecer a seu conselho; contudo, ele não se vangloria orgulhosamente de que isso será fruto de sua própria prudência, mas atribui-a às bênçãos e graça de Deus, se ele prosperar mesmo quando nada estiver estabelecido, mas no melhor sistema. Pois esta é a importância da expressão, que lhe ocorre um conselho que, se Moisés segue, Deus o abençoará. Ele ainda não reprova Moisés, como se Deus não estivesse tão longe com seu zelo e diligência piedosos, mas sugere que Deus é o autor desse conselho, que Ele seguirá com Sua graça. Em suma, ele não declara que é seu objetivo diminuir no menor grau a graça que Moisés já havia experimentado; mas apontar um plano, do qual Deus, por seu resultado, mostrará Sua aprovação. A seguir segue o outro ponto ao qual aludi, a saber, que ele não rouba a Moisés sua autoridade, de modo a anular seu chamado de Deus, mas exortando-o a prosseguir, deseja que o que Deus uma vez ordenou seja firme e inviolável. Também é bom considerarmos diligentemente que o conselho seja seguido de acordo com as circunstâncias e a conveniência, para que não haja afastamento da ordenança de Deus; porque é pecaminoso questionar se devemos obedecer a Deus ou não. Amaldiçoadas, então, são as deliberações em que se propõe alterar qualquer coisa na Palavra de Deus ou nos retirar dos limites de nosso chamado. Dissemos que o fardo pelo qual Moisés foi sobrecarregado não era da imposição de Deus; mas somente ele havia sido escolhido como líder de seu povo, até onde sua habilidade permitia. Jetro deixa isso inalterado e, assim, confirma assinando, por assim dizer, o decreto do céu. Por ter sido escolhido como intérprete, e Deus o admitiu familiarmente como mediador entre Ele e Seu povo, Jetro ordena que ele continue no cumprimento desses deveres. Mas porque a posse do governo supremo não interferiu no dever de um Profeta, ele também desejou que os assuntos maiores lhe fossem encaminhados; pois eu interpreto as expressões de que Moisés deveria estar “na ala de Deus”, pelo cumprimento da regra de piedade e pelo desempenho do ofício profético, enquanto as causas mais pesadas deviam ser indicadas pelos governantes a ele , para que todo mundo tenha feito justiça a ele.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 18: 19-23 . Seja você por eles para a ala de Deus – Essa foi uma honra na qual não era adequado que nenhum outro deveria compartilhar com ele. Também, o que quer que esteja em causa, toda a congregação deve passar por sua mão, Êxodo 18:20 . Mas ele nomeou juízes nas várias tribos e famílias, que deveriam tentar causas entre homem e homem, e determiná-las, o que seria feito com menos barulho e mais despacho do que na assembléia geral. Aqueles cujos dons e posições são mais eminentes ainda podem ser grandemente promovidos em seu trabalho pela assistência daqueles que são em todos os sentidos seus inferiores. Este é o conselho de Jethro; mas ele acrescenta duas qualificações ao seu conselho. Primeiro, que grande cuidado deve ser tomado na escolha das pessoas que devem ser admitidas nessa confiança; era necessário que fossem homens de melhor caráter. 1º, Para julgamento e resolução, homens capazes – Homens de bom senso, que entendiam negócios; e homens ousados, que não seriam assustados por carrancas ou clamours. 2d, por piedade, como temer a Deus – que crêem que há um Deus acima deles, que seus olhos estão sobre eles e que eles prestam contas a ele, e que, portanto, ficam admirados com seu julgamento. Homens conscientes, que não farão algo errado, apesar de nunca conseguirem fazê-lo de maneira tão secreta e segura. 3d, por honestidade, homens de verdade – cuja palavra se pode tomar e em cuja fidelidade se pode confiar. 4º, por um desprezo generoso pela riqueza mundana; odiar a cobiça – Não apenas não buscando subornos, nem com o objetivo de enriquecer a si mesmos, mas abominando o pensamento disso. Segundo, que ele deveria seguir a direção de Deus no caso, versículo

23. Se você fizer isso, e Deus assim o ordenar – Jetro sabia que Moisés tinha um conselheiro melhor do que ele, e a seu conselho ele o refere.