Estudo de Gênesis 18:6 – Comentado e Explicado

Abraão foi depressa à tenda de Sara: "Depressa, disse ele, amassa três medidas de farinha e coze pães."
Gênesis 18:6

Comentário de Albert Barnes

Abraão se apressou. – Os costumes invariáveis ??da vida pastoral oriental surgem diante de nós. Há muita farinha e gado vivo. Mas os bolos precisam ser amassados ??e assados ??na lareira, e o bezerro deve ser morto e vestido. Abraão dá instruções pessoalmente, Sarah cuida pessoalmente do assado, e o garoto ou rapaz – ou seja, o empregado doméstico cujo negócio é esse – mata e veste a carne. O próprio Abraão atende seus convidados. “Três seahs.” Cerca de três beijinhos e, portanto, um suprimento superabundante para três convidados. Um ômer, ou três décimos de uma seah, era considerado suficiente para um homem por um dia Êxodo 16:16 . Mas Abraão tinha uma família numerosa, e a abundância era o caráter da hospitalidade primitiva. “Bolos da lareira”, assados ??entre os carvões. “Manteiga” – aparentemente qualquer preparação de leite, creme, coalhada ou manteiga, todas usadas no Oriente.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 18: 6 . E Abraão apressou-se, etc. – Não podemos conceber uma imagem mais bonita da hospitalidade antiga e zelosa do que esses versículos nos permitem. Certamente aqueles que estão tão ansiosos para aplaudir as belezas dos poetas pagãos não podem esconder seus aplausos de uma descrição tão simples e refinada como esta! A palavra medidas traduzidas, ???? saim, significa a terceira parte de um efa e, segundo o cálculo de Cumberland, é calculado que pesa doze ou treze libras; de modo que a quantidade de pão encomendada pelo patriarca deve ter mais de trinta e seis libras. Alguns pensam que uma grande loja poderia ter sido fornecida para a magnificência do entretenimento; enquanto outros imaginam, que Abraão pretenda fornecer a seus convidados algumas provisões para o resto de sua jornada, de acordo com as maneiras dos tempos antigos. Possivelmente a palavra saim pode ser usada aqui em um sentido indeterminado; embora suponha que a quantidade seja igual à mencionada acima, ela não é desproporcional ao restante das disposições. Observe-se que os árabes e outras nações do leste, até hoje, preparam bolos, colocando-os na lareira ou pedras quentes, e cobrindo-os com cinzas quentes.

Comentário de Adam Clarke

Três medidas de boa refeição – A ??? seah , que é aqui medida traduzida, continha, segundo o bispo Cumberland, cerca de dois galões e meio; e o Sr. Ainsworth traduz a palavra beijinho. Nessa circunstância, as seguintes observações do judicioso e piedoso Abbe Fleury não podem deixar de ser aceitáveis ??para o leitor. Falando da frugalidade dos patriarcas, ele diz: “Temos um exemplo de entretenimento esplêndido no que Abraão fez para os três anjos. Ele colocou um bezerro diante deles, pão novo, mas cozido na lareira, junto com manteiga e manteiga. Três medidas de refeição foram assadas no pão nesta ocasião, que chegam a mais de dois de nossos alqueires e quase a quinze quilos do nosso peso; portanto, podemos concluir que os homens eram grandes comedores naqueles dias, usavam muito provavelmente, tinham uma estatura muito maior e vidas mais longas do que nós. Homero (Odyss. lib. xiv., ver. 74, etc.) faz de seus heróis grandes comedores. Quando Eumaeus entretinha Ulisses, vestia dois porcos para si mesmo. e seu convidado.

‘Dizendo assim, ele cingiu rapidamente a túnica,

E a emissão procurou os chiqueiros; daí trazendo dois,

Do rebanho preso, ele matou os dois,

Cantou e cortou e cuspiu e colocou

Todo bem assado, cuspe banquetes, e tudo,

Olhando diante de Ulisses.

Cowper.

Em outra ocasião, um porco de cinco anos de idade foi abatido e serviu para cinco pessoas:

‘- Sua madeira como combustível ele preparou,

E arrastando para lá um músculo bem gordo

Do quinto ano:

Em seguida, perfurando-o e queimando perto de seu cabelo,

As juntas que eles separaram ‘etc.

Cowper. Ibid. ver. 419

Os heróis de Homer esperam por si e pelos convidados nas ocasiões comuns da vida; os patriarcas fazem o mesmo. Abraão, que tinha tantos servos e tinha quase cem anos, trouxe a água para lavar os pés dos convidados, ordenou à esposa que fizesse o pão rapidamente, foi escolher o bezerro do rebanho e voltou novamente para servi-los de pé. Permitirei que ele tenha sido animado nesta ocasião com o desejo de mostrar hospitalidade, mas a vida de todo o resto dos patriarcas era semelhante a isso “.

Faça bolos na lareira – ou embaixo das cinzas. Este modo é usado no leste até os dias atuais. Quando a lareira é fortemente aquecida com o fogo aceso, eles retiram os carvões, varrem as cinzas, colocam no pão e depois cobrem com as brasas quentes.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 18: 6 . E Abraão apressou-se, etc. – Não podemos conceber uma imagem mais bonita da hospitalidade antiga e zelosa do que esses versículos nos permitem. Certamente aqueles que estão tão ansiosos para aplaudir as belezas dos poetas pagãos não podem esconder seus aplausos de uma descrição tão simples e refinada como esta! A palavra medidas traduzidas, ???? saim, significa a terceira parte de um efa e, segundo o cálculo de Cumberland, é calculado que pesa doze ou treze libras; de modo que a quantidade de pão encomendada pelo patriarca deve ter mais de trinta e seis libras. Alguns pensam que uma grande loja poderia ter sido fornecida para a magnificência do entretenimento; enquanto outros imaginam, que Abraão pretenda fornecer a seus convidados algumas provisões para o resto de sua jornada, de acordo com as maneiras dos tempos antigos. Possivelmente a palavra saim pode ser usada aqui em um sentido indeterminado; embora suponha que a quantidade seja igual à mencionada acima, ela não é desproporcional ao restante das disposições. Observe-se que os árabes e outras nações do leste, até hoje, preparam bolos, colocando-os na lareira ou pedras quentes, e cobrindo-os com cinzas quentes.

Comentário de John Calvin

6. E Abraão correu para a tenda. O cuidado de Abraão em entreter seus convidados é aqui registrado; e Moisés, ao mesmo tempo, mostra que casa bem ordenada ele tinha. Em resumo, ele nos apresenta, em poucas palavras, uma bela imagem do governo doméstico. Abraão corre, em parte, para comandar o que ele teria feito; e em parte, para executar seu próprio dever, como dono da casa. Sarah fica dentro da barraca; não para se entregar à preguiça, mas para participar também do trabalho dela. Todos os servos estão prontos para obedecer. Aqui está a doce concordância de uma família bem conduzida; que não poderiam ter surgido subitamente, a menos que cada um tivesse, por longa prática, acostumado à disciplina correta. Uma pergunta, no entanto; surge da afirmação de Moisés, que os anjos comeram. Alguns explicam que eles só apareceram como pessoas comendo; que fantasia entra em suas mentes por meio de outro erro; já que eles imaginam que eles eram meros espectros, e não dotados de corpos reais. Mas, na minha opinião, a coisa é muito diferente. Em primeiro lugar, não era uma visão profética, na qual as imagens de coisas ausentes são trazidas diante dos olhos; mas os anjos realmente entraram na casa de Abraão. Portanto, não duvido que Deus – que criou o mundo inteiro do nada, e que diariamente se mostra um maravilhoso artífice na formação de criaturas – lhes deu corpos, por um tempo, em que eles pudessem cumprir o ofício ordenado. eles. E enquanto eles realmente andavam, falavam e cumpriam outras funções; então concluo que eles realmente comeram; não porque estavam com fome, mas para se esconder, até a hora certa de se darem a conhecer. No entanto, como Deus rapidamente aniquilou aqueles corpos, que haviam sido criados para uso temporário; portanto, não haverá absurdo em dizer que a própria comida foi destruída, juntamente com seus corpos. Mas, como é proveitoso abordar brevemente essas questões; e, como a religião não nos proíbe de fazê-lo; por outro lado, nada melhor do que nos contentarmos com uma solução sóbria deles.